后现代理论与中国图书馆学

中国图书情报学受后现代主义影响越来越明显,但误读颇多。后现代理论核心是非中心论,否定二元对抗;方法是多元并置,而不是直线进步。蒋永福建构"后现代图书馆学",所采用的不是后现代的思维和方法,是线性进化论的旧思维模式,以新代旧,犯了用"一个中心"代替另"一个中心"的错误。郑敏的结构-解构理论,真正做到"视界融合",对当代中国文化的转型产生很大的影响,也为中国图书馆学融合后现代理论,提供成功范例。     

中国电视剧历史主义批评模式探析

体系化的历史主义作为理论模式发源于欧洲,但是作为一种批评的方法论亦是中国自发的学术传统。在中国电视剧批评领域,历史主义批评模式表现为历史的客观性:考据式研究、历史人物的意识形态性;阶级分析、历史的统一性;从革命斗争到民族国家三种具体形态。本文梳理并阐述了这一批评模式在中国电视剧批评中的形成与运用。     

后现代视角下中国影视娱乐节目的反思

进入社会转型期的中国,传播泛娱乐化也正在狂飙突进。这种泛娱乐化倾向对我国尚不成熟的新闻专业主义和媒介公信力将造成很大损害。本文对这种现象进行了分析和反思。     

1958-1980年中国电视剧理论研究的研究

长期以来,1958-1980年被学界认为是中国电视剧理论研究的"空白期",但是经过多方检索,作者发现了这个阶段关于电视剧理论的15篇文章,这些研究取得了不可忽视的理论贡献,特别是其中的<电视剧浅议>具有重要的理论价值.这个阶段的理论研究也表现了独特的研究特点.     

2013年中国电视剧理论与批评研究

本文主要从理论研究、文化研究、生产研究、传播研究、产业研究等五个方面对2013年度中国电视剧研究相关论文和著作进行全面梳理和重点归纳,力图简明地勾出本年度中国电视剧理论与批评研究的总体轮廓。     

中国电视剧市场走向分析及策略理论研究

在各种各样的电视节目中,电视剧可以说是独领风骚,它们几乎占据着每天电视播出的最好的时间,并且也极大的影响着人们的精神生活。但是在我国的电视事业中,电视剧进入市场比较晚,在1996年的第一届电视节目交易会中,电视节目才确定正式的进入了市场,参与了市场的竞争。本文主要分析了中国电视剧的市场走向,并且在此基础上提出了相关的策略以及理论。     

电视剧创作中的女性视角

近两年中国大陆热播的韩国影视剧颇为成功地从几个层面对中国受众分类合击,成功地捕捉了女性观众的眼球,使其成为收视主体。从心理学角度看,观看韩剧是女性观众的一种替代性满足行为。大批量生产的韩剧,其剧种和情节都朝着类型化的方向发展。不同类型的情节对应着不同的受众需求,并且女性受众的替代性满足行为也不是泛化的,二者之间有着具体而紧密的关联。     

叙事学视角下的电视剧研究综述

本文以“叙事学”、“电视剧”作为关键词,在CNKI上搜索到相关文章共计38篇,按时间顺序,对我国自1992年以来有关电视剧叙事研究成果进行了系统的回顾与总结。近二十年来电视剧研究主要集中在以下几个方面：电视剧叙事技巧分析、电视剧叙事文化特征与意识形态分析、女性主义立场分析以及对当红电视剧的叙事研究。     

我国后现代图书馆学理论建设与发展研究

文章阐述我国后现代图书馆学理论的现代性表述形态及其所具有的西方保守主义精神色彩、修辞特征等,以期为图书馆学建设与发展提供参考.     

中国电视剧文化现状浅析

中国电视剧迄今已走过了五十多年的道路。现在越来越成熟的制作,越来越大规模的拍摄,每年一万余集的生产量已经让中国成为世界第一的电视剧生产大国。不少中国国民每天至少观看两个小时电视剧,使得电视剧已经成为国人最重要的消遣方式。同时,电视连续剧顾名思义,其播出平台是电视,其持续时间是连续的、长时间的。     

中国电视剧女性主义叙事批评探析

与国内对女性主义与女性主义叙事学引介上的滞后不同,中国电视剧女性主义叙事研究紧跟西方脚步,实现了自身的发展与完善.在研究者的探索与努力下,逐渐形成了采用性别二元项的解读策略,以性别视角作为讨论作品的常规手段,并将人物形象置身于社会历史语境之下,分析文本内外的意识形态的操作路径.不过,随着研究方法的固化与模式化思维的确立,不免沾染明显的本质主义倾向,逐渐丧失批判力度.中国电视剧女性主义叙事批评的良性发展,有赖于保留作品的复杂面貌与加强自身的理论建设.     

长篇时代的电视剧理论研究范式

1990年前后,中国电视剧理论研究范式发生了从本体研究范式到文本批评范式的转变,这种转变适应了中国电视剧生产与传播的时代要求.随着长篇电视剧时代的到来,文本批评范式陷入困境,重启和推进电视剧本体研究范式成为一种趋势.本文并对基于本体研究范式的几个重要问题进行了粗浅的探讨.     

21世纪以来的中国电视剧批评及其理论发展

娱乐消费、文化狂欢、资本联姻等思潮,决定了21世纪中国电视剧创作的整体语境,也决定了21世纪中国电视剧批评的基本形态。在这样的语境下,电视剧批评领域中的解构与建构之争、模仿与再造之争,应和着类型化理论、文化哲学理论、影像诗学理论、影视史学以及影视人类学理论的融入与嬗变,一同构筑起了21世纪中国电视剧批评发展进程中的繁华景象。文章以此为观照对象,分别从学界关于电视剧品格的世纪辩论、民营影视公司的兴起及影响、电视剧类型理论研究的多样化演进等三个方面,对21世纪以来的中国电视剧批评进程进行了全景式的回溯与梳理。     

后现代广告从“文本文化”向“视觉文化”的转变

后现代的广告正逐渐脱离以语言文字为中心转向图片、影像等的视觉文化,在这个转变过程中广告文案必须以受众为本,密切配合影像,同时这种转变也产生了一些负面影响。     

中国电视剧第一篇理论研究文章考

大家公认的我国第一篇将电视剧作为独立的艺术形态加以阐释的理论文章,是发表于1980年的《电视剧杂谈》。本文对笔者本人发现的《电视剧浅议》一文进行了各方面的考证和分析,认为中国电视剧理论研究的起点应是1964年发表的《电视剧浅议》一文,而这一时间比1980年提前了16年。     

精神分析理论与电视剧批评

运用精神分析理论进行电视剧批评可以从创作者、情节、受众三个方面切入.从创作者来说,传记式精神分析方法应受到重视;从电视剧内容来说,精神分析理论原则上几乎全部适用于电视剧的内容分析;从受众来说,尽管存在争议,但是在某些条件下精神分析理论仍然能够派上用场.     

理论视角下新闻传播中“价值”问题探析

新闻传播通过媒介给人们提供了解世界、了解周边情况和国际事件的信息,是人们生活中不可或缺的重要信息传播手段。本文通过从理论的角度分析新闻传播中的"价值"这一词的含义,探讨了在新闻传播活动中的价值的表现形式。     

参与式文化视域下的新主流电视剧传播策略研究

亨利·詹金斯笔下的"参与式文化"在新媒体传播环境下被赋予新的意义,主流文化的能动性逐渐凸显.场景、权力、圈层和语言共同铸就青年观众的参与式互动逻辑."新主流"电视剧是主流文化与亚文化抵抗、收编、融合,近期达到和谐的产物,它顺着青年观众的逻辑,依托流量、圈子、社交媒体,主动化身为电视文本解构-建构者,与青年观众共同"游猎".这不是主流价值观念对青年观众的单方面"收编",而是其与青年观众的一场平等"对话",是达到读者与作者"共赢"的精明策略.     

中国电视文化的现代性与后现代性

本文分析了中国电视文化的现代性与后现代性问题 ,指出现代性与后现代性的合理配置是中国电视文化现代化的逻辑内核。以此为基础 ,作者生发了一个比较性的、动态的“中国电视文化现代化”的新理念。