沙漠中的生命

在地球上,有1/7的地方被称作生命的另一片禁区,它就是沙漠。这是一个平均年降水量不足100毫米的干旱区域。有的沙漠,可能接连好多年都不会下一滴雨,但也有可能顷刻之间暴雨突至!由于空气中没有水分,沙漠地区很少有云,火辣辣的太阳常年炙烤着漫漫黄沙,白天的温度可升到40℃以上,而晚间的气温几乎可降到0℃。在这样恶劣的环境里会有生命吗?如果有,它们又是如何适应沙漠气候的呢?     

沙漠中的生命

对于生活在沙漠中的植物来说,白天的高温和缺水是两大难题。大多数沙漠植物的根扎得很深或伸得很广以搜索每一滴水。在沙漠中,可能几年才会有一场雨,所以储存珍贵的水分非常关键。它们把水储存在膨胀的根、肉质(多汁)的叶以及茎中。但是水分还是会被损耗,主要是通过叶子和其它绿色部分流失。有些植物干脆脱掉叶子,或以刺代替。许多沙漠植物的叶子表面包有蜡膜,而且气孔不像多数植物那样位于叶子的表面,而是在叶面的凹陷处。肉质的植物具有特别的光合作用系统,干旱期间,它可以在气孔关闭的情况下进行。而有些植物则完全可以避免这些难题。它…     

社会主义社会的生命之魂

人类作为在自然进化过程中出现的最高级的生命体,与其他一切生命体相比最根本的区别在于,人是具有思想、具有精神的生命存在物。正是因为思想和精神之于人的重要性,人们赋予思想和精神以人的生命之魂的意义。     

点燃生命热望 凝练中原之魂

曾几何时,作为中华文明摇篮的中原大地依稀成了封闭保守的代名词,仿佛这片古老的圣土距离现代文明越来越遥远。然而文化的厚重不因一时一地而消减,精神的魅力也不因一人一事而泯灭。既然中原是中华文明的重要发祥地,中原人民自然能够成为民族的脊梁;既然中原已经走过了五千年的辉煌,中原人民也必然会走向新千年的巅峰!     

生命元素之魂——磷考点赏析

清华大学赵玉芬教授指出:"磷是生命化学的调控中心."人体中不到1%的磷是生命元素之魂,因此,在化学水平测试中以磷为载体考查学生能力倍受青睐.     

论顾城诗歌的自然之魂与生命之灵

顾城是当代朦胧诗派的一位重要诗人。在二十世纪隐晦难言的特殊年代,顾城坚持讲述绿色的故事,呼唤生命回归自然。文章从顾城诗歌中对自然万物的钟爱、对生命原初形态的探索以及对死亡的自然性书写三个方面来探讨顾城诗歌中所展现的生命观、死亡观,从而思考人类社会性之外的自然之源。     

舞之魂

还未来得及脱下童年的新衣,时光的列车便把我推向了青春的驿站,着实令我有些措手不及。梦想也如星星般点缀在十三岁的灿烂花季,身边的一切在时光的推移下慢慢发生着改变,而唯一不变的是那群在如诗岁月里怀揣着梦想,勇往直前的追梦少年们。曾记幼年时,偶然在电视上看到了杨丽萍跳的孔雀舞,那优美的舞姿深深地打动了我。她就像一只不食人间烟火的孔雀,     

育之魂

他是一名志愿者。师范大学毕业后,他只身来到了南方山区。海拔一千多米的山在当地算是高山了。高山上的人们下山买生活用品,来回一趟需要大半天时间。高山上有20多个孩子,他们在一所破旧的学堂里读书,过着艰难的求知生活。他从小在城里长大,又在大城市里受过高等教育,第一次宿在山乡学校里,他失眠了一夜。山上的风太大,山上的生活太苦。上第一堂课,他看到几位浑身湿漉漉的孩子。他问:“一大早打水仗了?”孩子们低着头不敢说话。一个扎着辫子的女孩指着窗外的一片远山说:“他们从深山里来,是被杂草上的露珠打湿的。”他把目光投向窗外,一条似…     

端午之魂

春又踏来,闲翻《风》《骚》,感受传统佳节如酽酽暧光,催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想泪罗江畔,他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭,     

自信之魂

华章溢彩 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信"地"和"物",还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己.中国人现在是在发展着"自欺力".     

育之魂

他是一名志愿者、师范大学毕业后,他只身来到了浙北山区。海拔一千多米的山在浙北已算是高山了。高山上的人们下山买生活用品,来回一趟需要大半天时间。高山上有20多个孩子,他们在一所破旧的学堂里读书,过着近似不知魏晋的生活。他从小在城里长大,又在大城市里受过高等教育,第一次宿在学校里,他失眠了。山上的风太大,山上的生活太苦。上第一堂课,他看到几位浑身湿漉漉的孩子。他问:“一大早打水仗了?”几个孩子低着头不敢说话。一个扎着辫子的女孩指着窗外的一片远山说:“他们从深山里来,是被露珠打湿的。”他把目光投向窗外。一条似隐似现…     

奥林匹克之魂

在奥林匹克运动中，超越自我是每一个人的一件大事。在理智与肉体的交搏中，电击般的生命感悟会使一个人自新。     

笔尖之魂

云南省昆明市第三中学始建于1907年。学校环境优美,教学设施先进齐备,教师队伍实力雄厚,是云南省首批评定的一级一等完全中学,曾获得多项嘉奖。学校以"育人为本、教学为主、贯彻方针、面向全体、打好基础、发展个性、培养特长"为办学思想,坚持德育工作以爱国主义、社会主义和集体主义为主线,以教会学生做人为目的,深入开展"一文明、三爱护"养成教育活动,教育教学水平始终位于云南省、昆明市前列。论色彩,它无疑是单调的,没有五光十色,没有色彩斑斓,只有黑与白。但论历史,从四千多年前的甲骨上的刻痕,到饱满丰腴的隶书,再到行云流水的行书,哪种字体不是文字与艺术的完美结合?再论文化,五千年的文明,哪段历史不承认文字是它们的见证人?而让这些文字富有美感的,就是书法。     

茶之魂

很幸运,有机会能来武夷山品茶。午后的武夷山,气候清新宜人。石子小路,曲径通幽。柔柔的阳光在层层碧翠的劲竹空隙中,像水一般地泻在石子小路上,投下点点斑驳。在翠竹虚掩的背后,跃进视线的是一座自然、古朴的竹楼。上楼,挽帘,进屋,坐定。小憩片刻后,就有几个山里的姑娘端着托盘来上茶。赤褐色的茶杯,小巧玲珑。上面的雕花细腻而精致。纤细的兰草,虽然只有寥寥几枝,却都充满了神韵,透着一股灵气与雅致。端起茶杯,揭开杯盖,一阵茶香扑鼻而来。香味不是特别浓郁的那种,但正合我意。清清的茶香夹杂着几许淡淡的芬芳,令我心醉。掩口,细品,喉咙中…     

橄榄绿之魂

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舞之魂

像花儿盛开一样美丽 像草儿一样翩翩起舞 像苗儿一样生机勃勃 像树儿一样挺拔列队 像鸟儿一样盘旋翻飞 像蝴蝶一样点缀天空 像小鹿一样轻盈欢快 像兔子一样活泼可爱     

莫高窟之魂

(一) "大漠孤烟直,长河落日圆."千里河西.无际大漠让人叹为观止,但更令我心驰神往的不是鸣沙山脚下沙子呜呜的鸣响,也不是月牙泉汩汩的水声,而是那由古栈道曲折相连的大石窟和洞窟四壁那全是与佛教有关的壁画和彩塑.肃穆端庄的佛影、飘舞灵动的飞天……庄严,神秘.     

创造之魂

<正> 随着企业经营承包制的普遍实行,竞争机制进入企业管理之中。竞争引发出了企业的勃勃生机,使企业的效益明显改观。竞争已经成为一种可贵的企业精神,竞争是创造之魂。十一届三中全会以前,把竞争视作资本主义邪恶特征之时,没有一个学校公开提倡培育竞争精神,这不能不说过去我们造就人才的品格气质上存有缺憾。管理干部学院是培养企业家的摇篮,为了造就合格