《水村》一诗,周密所作吗?

《全宋诗》第六十七册之周密诗集中录有《水村》一诗，整理者按语谓“姑系此待考”。经多方考证，笔者以为此诗非周密所作。     

魏禧卒年及字号考

魏禧作为“清初三大家“为人们所熟识,但学术界对他的研究并没有太深入,乃至于魏禧的卒年及字号就有好几种说法,不是很准确,难免令人遗憾.基于此,本文作一考证,希望能有所裨益.     

字号侵权的法律适用问题研究

字号尤其是知名字号的无形价值日益受到人们的重视,也越来越多地成为受侵犯的对象,司法实践中,字号侵权渐成为侵权常态之一。字号作为一种无形财产权益由于其法益性质理应由反不正当竞争法调整,为平衡权利人和社会公众的利益,应区分普通字号和知名字号,对普通字号予以一般保护,对知名字号应采驰名商标的保护方式,在法律适用上宜采拟制和衡平的方式弥补现行立法之缺失。     

猜字号

最近,学校给每位同学都重新编了学号。明明放学一回到家,弟弟亮亮就缠着他问：“哥哥,你的学号是多少啊？”     

吴文英周密词之比较

吴文英与周密都是南宋著名的格律派词人,周密词深受吴文英词的影响,其词的共同点是色彩绚丽,意象密集。比较而言,吴文英词浑厚、丽密灵动,富于浪漫主义特征,而周密词淡薄、质实细腻、富于现实主义色彩。     

周密笔记的史笔与文笔

史笔和文笔是两种不同的表现手法,在周密的笔记中体现得都比较充分。史笔体现在著史的自觉意识、史料的谨慎择取、史评的客观公正等方面,文笔体现在文字的清质华瞻、记人叙事的形象生动以及表情达意的委婉邃深等方面。周密充分运用了史笔和文笔两种笔法,既保持了史家之实录精神,同时又不失文学色彩,体现了史家兼文人的个体特点,也反映了宋代文人笔记创作中笔法运用的总体特征。     

清风美雨——词人周密南宋时期心态、词风、词之功用考

周密南宋时期对清美韵度有着审美偏嗜,斯时词作清风美雨扑面,作品呈露出词人南宋时期萧散幽远的清妙人生.词在南宋时期周密人生中起着清玩的作用,与其它人文景观和自然景观一道建构起词人清美武的审美人生.词人欲在审美境界中实现生命的超越之姿,消解"士无以仕"的儒者之痛.     

周密笔记俗语词杂释

宋代新生俗语词是指出现新词语或赋予旧词以新义项。本文根据词语之语义属性,分为人属、物属、事属三类对周密笔记中的二十一个俗语词进行了考察,在分析词义考证源流的基础上与现行大型语文辞书进行对照,以期突现笔记杂著语言研究的部分价值。     

周密笔记民俗词语考源五例

南宋词人周密现存笔记中的百科名物民俗词目众多,关涉社会生活方方面面,探索民俗词语的内部理据,釐清其流变历程,将有利于我们更好的继承吸收传统文化。本文以周密笔记中五个与民俗紧密相关的词条为例,对其进行考源溯流,揭示周氏笔记研究的语言学及民俗学价值。     

公文发文字号编制病误举隅

在公发字号实际编制过程中，出现了诸多病误现象，应该引起广大公制作的注意并加以避免，才能使我国行政机关公写作与处理工作愈加规范。     

论周密词与其笔记的内在关联

周密是宋末著述大家,创作了大量的笔记和词作。由于时代风气的影响和文体内部新变的要求,周密的笔记与词作同步丰收、同题共作,有着基本相同的创作兴趣;宋人笔记具有的杂、散、实录等叙述特点影响了周密词作的风格特征;在词的创作中融入笔记小品文,使得周密词作有着浓厚的笔记小品文的趣味。周密的笔记与词作之间存在着的这些内在联系使得周密词作别具风貌。     

周密笔记日常器用类名物词杂释

日常器用物品是中国传统物质民俗文化的重要组成部分,对器用类词语进行词汇学考察有利于了解中国器用的传承流变。周密笔记中,器用类名物词语众多,本文以《汉语大词典》为参照,选取周密笔记中的部分日用器物类名物词进行考察说明。     

周敦颐“化神之地”考

通过考察相关史志、资料、实物等,我们发现理学鼻祖周敦颐在一地任职时间最长及到一地任职次数最多的,均是湖南郴州,并且在郴居官清廉、治绩显著、育才成伟器、发明出不朽,故可视郴州为周子的"化神之地";依据其弟子二程来郴从师而学的时间、见闻,可认定<太极图说>及新绘太极图系周子在郴创作.     

试析吴宓的和谐论

作为20世纪30年代中国文化保守主义重要派别——学衡派的领军人物,吴宓珍视祖国的传统文化遗产,尤其是传统的道德与人格论。在融合了美国白壁德为代表的新人文主义后,他认为只有在道德的约束下,人的本性才不至于走向欲望的极端,人类才能找到传统文化与现代文化的结合点,物质文明与现代文明才能达到一种和谐状态。概言之,即借助于道德,使人的内在与外在趋于理想中的和谐。     

试论祢衡之死的悲剧性因素

在社会动荡、战乱不断、民不聊生的东汉末年,当时一大批失意士大夫主张玄学,大兴＂清谈＂之风。祢衡作为其中一代表,更是酣畅淋漓,狂傲不羁,以一派超然出世的风姿展示了他的品格与才华。但他以悲剧的结局,结束了闪光的生命,只有二十六岁。他的悲剧是社会、性格和人为三个因素而致。他的悲剧留下几许悲怆,令人扼腕;留下若干痛惜,令人深思。     

再论“毛周体制”

“毛周体制”是“毛泽东主席、周恩来总理领导我们国家的时候” (邓小平语 ) ,中国最高领导层基本的组织体制和运行方式。其基本含义是 :以毛为核心 ,周为主要助手 ,毛周合作的组织体制 ;以毛为决策中心 ,周为办事中心—轴心的运行机制。从遵义会议到 1976年 ,各个历史时期及其重大事件 ,为“毛周体制”提供了雄辩的事实依据 ;党中央的常委分工提供了组织依据 ;江泽民的“主要助手”说 ,邓小平的“毛周并称” ,毛泽东的“轴心”说 ,以及纪念周恩来诞辰百年党中央的评价和十一届六中全会决议 ,为“毛周体制”提供了理性认识的权威依据     

《周易》探秘

《周易》是我国上古时期一部以占卜形式出现,深藏玄机的伟大文化元典。虽然它一直笼罩着神秘的面纱,但却闪烁着夺目的光彩。本文从《周易》文本的诠释入手,通过对“周”、“易”、“阴阳”、“五行”、“八卦”的考释与探究,力图印证《周易》是人生与宇宙哲学的渊深思想内涵。