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古代奥运会的宗教起源 总被引:2,自引:2,他引:0
通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。 相似文献
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针对当今关于古奥运会短跑距离的4种说法进行分析.经考证认为古奥运会短跑距离不是当今公认的192.25米,而应是185米,即与古希腊的长度单位斯塔迪昂(stadion)相关联,并且认为古希腊的短跑即斯泰德(stande)就是斯塔迪昂(stadion)一词的演化。 相似文献
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奥林匹克教育的理论框架研究 总被引:3,自引:0,他引:3
一、古希腊的奥林匹克教育
神圣的奥林匹亚古竞技场遗址至今还可以使到访者感受到道德所寄予奥运会的伟大力量,这块见证历史的古竞技场同时也揭示了另一个真谛,即教育永远是使人类身心得到升华的一条途径.古希腊人把教育等同于社会价值观的培养,而通过奥运会这一特殊的仪式,向运动员、观众传递知识、文化正是古希腊人的教育形式. 相似文献
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古奥运会的相关记载中尚存诸多让人迷惑甚至自相矛盾之处。为了进一步解释和澄清古奥运会的历史真实和消除疑惑,对当前古奥运会研究中存在的几处疑点(游泳未成为比赛项目、斯巴达与雅典教育制度的优劣比较及赛会实体内容的界定)进行了重新解析发现:古希腊人特有的民族性格与游泳场地的特殊要求是造成游泳未能成为古奥运会比赛项目的主要原因;古斯巴达的教育是斯巴达公民根据自己民族的特点而实施的务实教育;明确古奥运会或古奥林匹亚祭典与古奥林匹亚体育竞技的内涵是界定古奥运会实体内容的逻辑前提。 相似文献
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古希腊宗教神学对古奥运会产生的文化层面的影响 总被引:6,自引:0,他引:6
古希腊的宗教神学在很大程度上促进了古奥运会的产生和发展,而古奥运会的竞赛形式又极大地推动了古希腊文化事业的传播与发展。由于自然环境和政治历史因素以及神职人员的平民化等原因,古希腊人既由祭祀产生了祭礼竞技运动会和神圣休战,又由娱神而形成了神人同性同形和裸体运动等多种表现形式。古希腊宗教神学是一个开放的体系,他们对神灵并不是单纯的惧怕,而是本着一种理性的和现实的目的去面对他们的神灵,这是古希腊宗教神学最大的一个特色。同时,也正是由于这种理性和现实性指引着古希腊人创造了世界上一个了不起的文明。 相似文献
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关于古奥运会的赤身运动,还有不少问题有待进一步探讨。本文认为,赤身运动的流行,是古希腊的审美观、宗教观及其生活习俗等多种因素综合作用的结果;其缘起可能是来源于统治阶级的头面人物在早期的竞技中对神祗的崇拜与模仿;赤身运动并不是古奥运会自始至终一直流行的,它是随着古希腊审美观和宗教观的发展变化,盛行于公元前六至五世纪,并于公元二世纪开始迅速走向衰落。 相似文献
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古奥运会虽然是古希腊人献给宙斯神的一个祭会,但它丰富多彩的活动内容,又使之成为古希腊民族的一个盛大节日。 每年奥运会召开的春天,有三个“神的使者”从奥林匹亚出发分赴希腊各地,告诉人们运动会开幕的消息。从此,古希腊人开始了焦急的等待…… 终于,《神圣休战》宣布了,伊利斯的裁判员带领着跃跃欲试的运动员向奥林匹亚出发,他们的 相似文献
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马术运动(Equestrian)是人乘骑马匹或驾驰马车的竞赛项目。
公元前680年古代奥运会就设有双轮马车比赛。在以古希腊文物和古代奥运会为票图的第一套奥运会邮票上,就有一种是神话色彩的驾驭马拉战车(图1,部分图刊封二、封三)。 相似文献
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古代奥运会崛起并兴盛于古希腊城邦时期,起初主要是祭奠活动,它是古希腊世界最具有影响力的公民集体节庆活动之一.古代奥运会为古希腊城邦公民提供了集体认同和个性展现的公共空间.然而,今天人们对古代奥运会的认识似乎随着历史的推移日趋淡薄,尤其对异域人文背景的当今中国人而言,更加显得生疏.本文根据有关资料分析研究古代奥运动会的起源和演变,对古代奥运会的哲学思想进行理性审视,揭示古代奥运会举办地奥林匹亚公祭竞技会上的公民作为,分析研究古代奥运会的奥林匹克精神,探讨古代奥运会的礼仪,特别是北京奥运理念的历史承接讨论,对后奥运时代产生的影响是不无裨益的. 相似文献
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路光辉 《体育成人教育学刊》2016,(4):87-90
橄榄在古希腊人的生产生活中有着重要意义,后经神话建构,与宙斯等奥林帕斯主神建立关联,成为主神的象征,并被赋予了神圣的宗教意义。纪念神王宙斯神的古代奥运会,以橄榄冠作为优胜者唯一的奖励,既彰显了橄榄的神圣象征意义,又在很大程度上强化了这一宗教特性,对形成共同的宗教崇拜产生了重要的影响。橄榄冠象征着神的庇佑,对古希腊人而言,获得奥运会橄榄冠是至高无上的荣耀。在古代奥运会赛场赢得橄榄冠的优胜者将受到古希腊人英雄般的礼遇,奥运会橄榄冠俨然就是英雄的象征。 相似文献
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王广进 《沈阳体育学院学报》2008,27(3):22-24
在阐述古希腊神话所体现的欢愉文化的基础上,剥离古代奥运会的欢愉文化本质;并演绎这种欢愉文化的演进脉络,即从娱神到娱人、从战争到欢愉. 相似文献
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本文拟从以下几个方面阐述奥林匹克精神的基本内容,以及奥林匹克精神与古希腊文化乃至于西方文化基本精神的关系。 一、奥林匹克竞技的产生与古希腊的生态类型相关连。古奥运会体现的竞争意识,是古希腊民族精神的象征。 二、古希腊民主制度所保障的公民间的平等,是奥林匹克竞技运动开展的前提。斯巴达人的胜利与奥林匹克精神背道而驰。 三、竞争说到底是自由的问题。竞技运动为人的自由和创造展开了无限的前景。奥林匹克运动与酒神精神密切相关。 四、古奥运会把个人与国家荣誉结合在一起。“自由国家”观念和“神圣休战”已蕴含着放大为现代奥林匹克运动会更大范围与规模和平的可能性。 相似文献
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《体育科技文献通报》1999,(11)
G811.219 9904753试论古奥运会的起源=Analysis on origin of theancient Olympic Games[刊,中,B]/罗时铭,赵笺华//浙江体育科学.-1998.-20(5).-47-49参5(ZZY)奥运会//起源//古代G811.21 9904754申办奥运会的基本条件及其运作探究=On the 相似文献