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苏童的《妻妾成群》作为新历史小说的代表作,其“新”主要体现在三个方面：一是认为历史存在是性与性的牵制的新史观,二是以性为线索思考历史本身的新思路,三是从观念出发构架历史小说的新手法。 相似文献
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李昕 《荆门职业技术学院学报》2010,25(4):39-41
意象,是内容和形式的统一,是中国古典关学的重要范畴。其中,庭院意象,鲜明地体现了中国古代诗词戏曲的一个传统——书画同源。繁复的庭院意象符号,在小说《妻妾成群》中,已经不再是物质现实之物,而是烙上了作者情感体验,经过文本转换和提升的隐喻,同时也是接受者从外在的符号能指进入内在情感体验的符号所指的隐喻。 相似文献
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"性政治"指的是两性之间表现出的支配与从属、控制与服从等权力结构关系,而这种权力结构关系主要表现为男性对女性进行的单方面的支配与控制。本文以凯特?米利特所著《性政治》为主要理论支撑,结合波伏娃、朱丽娅·克里斯蒂娃等其他女性主义批评家的观点,对当代小说家苏童的代表作品之一《妻妾成群》中的"性政治"的各种成因、表现及其后果进行分析。 相似文献
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李凤兰 《湖北成人教育学院学报》2003,9(6):51-52
苏童的《妻妾成群》似乎在给我们讲述—个古老而又陈旧的故事，即旧中国一个男人和四个妻妾之间的故事。当我们读完故事之后，我们会发现，苏童给我们既往阅读经验开了一个小小的玩笑，在这里，苏童没有给我们讲述—个男人如何在几个女人之间周旋，或是正史话语系统所言说的，封建男权统治下女人屈辱的生活。在这儿，苏童几乎把男主人公搁置一旁，他从不介入几个女人之间的纷争，我们看到的是一场女人之间的不见刀枪的厮杀，是一场真正的女人的战争。在这场战争中，我们看到了女人生命的原生态， 相似文献
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通过对三个文本的叙事话语分析，试图辨析20世纪文学与历史的复杂缠绕，以期寻找文学话语中的历史叙事。本文认为，20世纪文学以其独特的方式参与了启蒙话语、革命话语和市民话语的历史建构，并以其特有的美学光辉，在新的历史语境中，穿透了历史、超越了历史。 相似文献
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在与其他小说相似情节的对比的基础上,可以看到<妻妾成群>的女性心态的描写是失真的.而小说的创作的基础仍是对于生活的关爱. 相似文献
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苏童所创作的小说作品《妻妾成群》中,颂莲这个角色的性格特征是十分鲜明的。颂莲一开始是具备现代女性的积极和刚强的,但是进入陈府生活之后,面对着陈府压抑的生活,逐渐形成了孤独和感伤的性格,并且一度放纵,希望能够以此反抗腐朽的陈府和男权价值观。最后颂莲面对强势的男权伦理话语权,只能够顺应自己性格当中的软弱之处,选择了屈服以及妥协。无疑,颂莲的性格特征和发展轨迹,体现了封建时代大部分女性的共性。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(10):8-13
《妻妾成群》中的陈家大院是属于陈佐千构筑的权力空间。其妻妾首先是男主人公陈佐千享用并可以随意处置的物品,尤其是作为性工具而存在的物品,由此导致了女性的悲惨处境。而在苏童笔下,这些女性悲剧命运的形成也与其作茧自缚式的空间选择相关。 相似文献
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洪永春 《通化师范学院学报》2004,25(3):55-56
《妻妾成群》是苏童小说创作风格发生变化后的又一篇力作，小说着力展示了一夫多妻制的旧式婚姻下妻妾们无法逃脱的悲剧命运归宿，可以称做是透视中国女人命运的一面镜子。 相似文献
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《海南广播电视大学学报》2021,(1):27-32
《妻妾成群》是苏童的经典之作,小说营造了包蕴着精神原乡与自由想象的府外空间以及由肉体监狱与心灵陷阱构成的府内空间,两个异质性叙事空间产生的对立冲突与女主人公颂莲的悲剧性命运具有内在联系。苏童利用空间叙事展现的女性悲剧既是作者心灵轨迹的别样展现,又是对人性的一次深度思考。 相似文献
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＂窥视＂作为视觉文化的一个重要部分,能够带给人们欲望的诱惑与快感的体验。笔者从＂窥视＂这一线索出发,运用后现代的视觉文化理论解读苏童小说《妻妾成群》中奇特的视觉效果,同时,也为当代文学与视觉文化的有机融合提供有益的启示。 相似文献
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《妻妾成群》中使用了大量隐喻,极富特色。《小满》中同样使用了大量的隐喻,体现了不同于《妻妾成群》的隐喻特点。本文通过对比分析《妻妾成群》与《小满》中隐喻使用的异同,探究造成二者差异的原因。 相似文献
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"妻妾成群"的建构与解构--评张炜五部长篇小说的两性叙事模式 总被引：1，自引：0，他引：1
宋桂花 《山东教育学院学报》2004,19(3):64-65
本文从两性叙事的角度来分析张炜作品中的"妻妾成群"模式,以此评价作者笔下的女性形象,并在其叙事模式的发展演变中寻找两性和谐相处的契机. 相似文献
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苏童的中篇小说《妻妾成群》,展示妻妾成群的封建家庭中女性明争暗斗、互相争宠的故事,探讨女性悲剧的成因:一方面是封建社会中男权文化的压迫和禁锢,另一方面是女性的不能自觉。这内外因素的共同作用,造成了封建牢笼压制下女性的悲剧命运,启发人们进一步思考和探讨女性的出路。 相似文献
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当代影视媒体飞速发展,越来越多的文学作品被改编成电影,文学与电影的关系愈加密切。文学研究的方法可以借由与电影改编的比较研究中获得。以苏童小说《妻妾成群》与由它改编的电影《大红灯笼高高挂》为例,比较研究影片与小说在人物形象、象征意象和情节三方面的异同,来探讨《妻妾成群》与电影改编《大红灯笼高高挂》的不同侧重点和得与失,以及借此所体现的文学作品电影改编的比较研究方法。 相似文献
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陈晓君 《涪陵师范学院学报》2010,26(5)
《妻妾成群》是苏童小说的代表作之一,作者通过陈佐千四太太颂莲的悲剧故事,不仅生动地反映了中国女性宿命人生的人格缺陷,同时也深刻地揭示了中国传统阴性文化的可怕力量。高墙深院内陈家女人之间明争暗斗的邀宠角逐,戏剧化地演绎着中国封建权力机制复杂而又隐匿的历史传统,陈家大院中那口深不可测的黑暗之井,恰恰暗示着作者对于鲁迅染缸理论的慨然认同。 相似文献
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《妻妾成群》中塑造的"庭院"意象,以中国古代传统建筑的形象,折射了人物的内在情感。陈家大院既是封建礼教的牢笼,亦是死亡的刑场,更是陈家一切痛苦的衍生地。"庭院"意象是千百年来中国男权文化的映射,同时,这一意象亦赋予了小说多方面的叙事功能。 相似文献
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苏童于1989年发表的《妻妾成群》被认为是其先锋小说创作的一个重要转折点。随着《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》,苏童蜚声海内外,对于小说《妻妾成群》的评论文章也铺天盖地而来。然而,别人看《妻妾成群》都只看到了女性的悲剧,本人却从苏童隐晦的叙事中窥见了男性的悲剧。本文拟对《妻妾成群》中陈佐千及其儿子飞浦这两个人物入手分析在妻妾成群的旧式家庭中,男性的痛苦与悲剧。 相似文献
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<正>《大红灯笼高高挂》承袭了苏童原作的基本情节:受过新式教育的女学生颂莲由于家道中落,不得不嫁给陈老爷为妾。过门后,颂莲被卷入妻妾争宠的钩心斗角之中。她亲眼见证了这个封建家族"吃人"的本质:陈老爷的冷酷无情,二太太卓云的佛面蛇心,三太太梅珊因"不忠"被杀……这一系列打击将颂莲"逼疯"了。影片对文本进行了大量改编。笔者通过对《大 相似文献
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《妻妾成群》与《大红灯笼高高挂》中两个不同的颂莲 总被引：1，自引：0，他引：1
杜松楠 《黑龙江教育学院学报》2004,23(5):77-78
《妻妾成群》与《大红灯笼高高挂》都是以女人们的“争宠”为切入点展开矛盾冲突的 ,但两者所遵循的法则是截然不同的。由于表现手法不尽相同与审美情趣的改变 ,小说与电影中 ,分别形成了同一命运、同一姓名、同一环境但却不同性格的两个人物。 相似文献