顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》

皮埃尔·德·顾拜旦 (Pierre DeCoubertin) 1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭,承袭了男爵头衔.他在家排行第4,也是最小的孩子.1471年,他的一位先祖得到了国王路易十一授予的贵族称号.他的父亲夏尔·德·顾拜旦是个颇有名气的水彩画家.他的母亲玛丽也是贵族后裔.顾拜旦从他父母处继承了大笔的遗产.1896年至1925年任国际奥委会主席,他终生倡导奥林匹克精神,被誉为"现代奥林匹克之父".     

诗雅颂：周代社会政治诉求

《诗经》雅颂诸多篇章中大量呈现的呼告语,源于宗教,根植于社会,在内容、作者、使用场合诸方面,缘周代社会的变化,为祭祀、宴乐、典礼甚至个人祷告所用,并最终服务于王权统治,反映了由巫而史的社会渐进过程中,殷周社会主流文化内涵的嬗变,是周代社会政治走向成熟和政治文明觉醒的最初体现。     

论李白诗歌的雅颂理想及其创作实践

李白的诗歌一向给人的印象是浪漫、奔放、雄迈。其实其中既有诗人自己努力追求的大雅颂声,也有诗人对现实不满的哀怨文学。这构成了李白所提倡的雅颂诗歌理想和创作实际之间的矛盾。     

浅析肖洛霍夫的思想倾向

肖洛霍夫的思想倾向可从三个方面来考察，一是作为主流意识形态的拥护者．他为苏联的社会主义革命与建设的事业摇旗呐喊．是一个真正的共产主义者；二是作为民众疾苦的呼吁者，他十分关心人民的利益．不畏权势、敢于上书谏诤；三是作为求真、求善的寻道者．他在自己的作品中体现了对自己理想中的世界观的追寻。     

张资平小说的思想倾向

人类又将跨入一个崭新的千年岁月，在这个特殊的历史时期和文化氛围中，以新的视角去回顾和审视本世纪我国现代文学发展的历史，也许应该特别留意那些曾被忽视或遗忘的文学景观，以便全方位、多层次地把握新文学脉络丰富、风格迎异的全貌及未被认识的某些价值特质。或许正是基于这同样的思考，学术界加强了对沈从文、徐志摩、张爱玲、梁实秋、林语堂、周作人等作家的研究。而我选择了过去较少提及的创造社重要作家张资平作为研究客体，力图在吸收现存研究成果的基础上，阐释其文学创作固有的思想倾向，以丰富该领域的研究。张资平是创造社的…     

欧阳修思想倾向浅议

欧阳修的思想倾向究竟是什么?有的同志说:欧阳修的学术思想实践,是始终继承了王(充)、吕(才)等反谶纬神道说教的斗争传统,其反谶纬的思想基础是他对自然现象变化的物质性认识。他把天认为是无意志精神,而自有其运动规律的物质实体,从而认为一切自然现象变化乃是属于物质的流变。这样的评价,我认为是不符合实际情况的。欧阳修的思想中包涵有一些辩证法和唯物主义因素。例如,“夫日中则昃,盛衰必复”(《新五代史·司天考》);“吉凶在人不在物”(《居士集》卷九,《鬼车》);他论述了天,日、月、五星运行的法则,“动而不劳,运而不已,自古以来,未尝一刻息也”,“夫四者(按指天、日、月、五星),所相须而成昼夜四时寒暑也”(《居士集》卷十五,《杂说三首》);     

《雅》《颂》中的语法歧义(下)

七、语法关系种种7.1 n_1+m_1 《我将》:伊嘏文王。郑:维受福于文王。朱:此能锡福之文王。两名词在一起,通常是并列关系,或者偏正关系。这里“嘏文王”是两个名     

《雅》《颂》中的语法歧义(上)

0.1 对古汉语语言现象的理解,存在着许多分歧。就这个问题进行分析,指出分歧之所在,有助于将古汉语的研究推向深入。对于消除歧义,正确理解古代文献,也会有相当的益处。 0.2 古代汉语文献浩繁,以古汉语总体为对象,这是人们研究古汉语总的目标。但个人着手研究,如果想取得可靠的成果,似乎应先进行断代研究,从一本一本的著作开始。笔者想从《诗经》开始,而本文则只限于从《雅》《颂》中选取材     

视觉的诗篇

之所以报名上徐州老年大学摄影班,起因是我买了台相机却不会使用。原想,上几节课了解一下相机各键的功能也就差不多了。却没想到,王鹏程老师的第一堂课便将我深深吸引,沉浸在那诗一般的视觉享受中。正如学友所说:开始我们不过是喜欢相机这个工具,结果却爱上了摄影这门艺术。也不是没有过迟疑,记     

风华的诗篇

总以为只有诗人的语言才有无与伦比的美,因为他们拥有似乎与生俱来的对于事物的感性,带我们穿越那一个个如极昼般绚丽的圣洁之地。而每一种独特的认知都自成一派,随着语言带来的极强的感染力,使得读者能够甩开一切尘俗的思绪,去开辟另一种属于性情之人所赞叹的独特味道。     

仲夏的诗篇

高考,是赋予我仲夏的诗篇。这个诗篇汗水写就,几许壮烈,几许哀愁。带着对往日深切的怀念与离别的愁绪,抱着对明日温情的向往与期待的热望,我就这样信笔挥洒了一首长长的抒情诗。     

无产阶级的诗篇

读着那张对您“造反,的大字报,禁不住热泪滚滚模糊了视线。签名的岂只是元帅、部长、秘书、警卫员,密密麻麻横写竖写还有人民几万万。大字报对您是批评,还是歌赞?批评含着赞美,赞扬里蕴藏若不安在我界上谁曾见这样的大字报?分明是一首无产阶级的烦歌和i午篇在八亿人民的冷暖都系在您心上,怎不把您的心血熬尽耗干?您把全部的光和热给了祖国和人民,人民对您的健康怎能不时刻挂牵?诗篇常常萦绕在人们心间,它召唤人们奋勇向前。朝着共产主义的远大理想,生命不止,战斗水不歇肩!·1..无产阶级的诗篇@夏阳~~     

岁月的诗篇

我喜欢用日历,不用月历.每年元1月元日,我都把一本新日历挂在墙上. 厚厚一本日历是整整一年的日子.随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳.这一刹那我心头十分快活.每扯下一页,它新的一页--光亮而开阔的一天--便笑嘻嘻地等着我去填满.我喜欢日历每一页后面的"明天"的未知,它隐含着一种希望."明天"乃是人生中最富魅力的字眼儿.生命的定义就是拥有明天.你不能改变昨天,但你可以决定明天.     

星星诗篇

想说的话儿太多,成千上万的感谢,也代替不了母亲无私的爱。母爱像一把火,烧不完、燃不尽。在5月来临的时刻,我想说一声:“母亲,祝您节日快乐!”星星诗篇@武东瑞$河北省石家庄市草场街小学六(1)班!050000 @李瑾宇 @黎海英!指导老师     

论冯沅君小说的思想倾向

冯沅君(1900—1974),笔名淦女士,我国五四新文学开创时期重要小说家,后来的著名文学史家和教育家。她于一九二二年开始创作,主要作品有《卷葹》、《春痕》、《劫灰》三个短篇小说集。冯沅君的小说虽然为数不多,创作的时期也很短,但却以大胆勇敢反映五四初期广大青年争取恋爱和婚姻自由的斗争出名,她的作品真实展示了五四新女性的觉醒和反抗,歌颂了她们坚决、彻底的反封建精神和纯真热烈的爱情,在五四时期一些女作家中独具特色,得到鲁迅的重视和肯定。然而,解放以来,她的作品很少有人研究,有的现代文学史虽偶尔提及,也只是一笔带过。本文试图研究一下冯沅君小说的思想和艺术特色,探讨一下她在现代文学史上的地位。     

浅析单亲家庭学生的思想倾向

少年是祖国的未来和花朵,他们本应思想单纯,无忧无虑地健康成长。然而随着单亲家庭逐渐增多这一社会问题的出现,单亲家庭学生的思想倾向也呈现了多元化发展。这就给学校教育带来一个不容忽视的问题 如何教育单亲家庭学生。因此研究和分析单亲家庭学生的思想倾向,对学校教育单亲学生具有极为重要的现实意义。为此,笔者对20名单亲家庭学生进行了深入的思想状况调查,发现这些学生具有如下多元化的思想倾向。     

论周密散文的思想倾向

周密(1232—1298年),字公谨,号草窗,先世为济南人,南渡后迁居湖州弁山,遂世为湖人.又自号“弁阳老人”、“四水潜夫”.宋理宗淳祐中曾任义乌县令,宋亡不仕,以遗民终生.他是宋末元初的著名文人,诗、文、词皆工.入元后所撰《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》、《浩然斋雅谈》、《志雅堂杂抄》等散文著作,多寓亡国之痛,是研究宋代历史、宋代社会的重要文献.本文拟就这些散文中反映的思想倾向作一综合的论述.     

清点诗篇

秋风多,雨如河,夜长人奈何。秋风裹挟着细雨,凄楚地洒落在枯叶上,沙沙作响,如同哀怨的妇人在低声啜泣。一阵晚风来急,彻骨的寒意凄苦了诗人的心,一首首凄美的诗篇便在诗人的心中荡漾。梧桐细雨冷清秋她从梦中醒来。不,不能说是梦中,因为她不曾入睡。就在半梦半醒中,丝丝往事。涌上心头。此时她眼中露出了少女般的羞涩。     

星星诗篇

老树,老树,你怎么这么大,你活够一百岁了吗?有多少鸟儿在你身上安过家,和你谈过话?它们是从哪儿来的,唱的是什么歌呢,这些身穿礼服的音乐家?老树,老树,告诉我吧,告诉我所有的故事和童话……星星诗篇@秦勤$广西桂林市龙隐小学98-2班!邮编:541004 @葛奇强