《拾遗记》及其作者

关于《拾遗记》的作者，史书所说不同。考其文体文风和思想内容，《拾遗记》当为王嘉所著，其中的《录》为萧绮所撰。     

浅探《拾遗记》中表现出的乱世文人意识

《拾遗记》是魏晋南北朝时期志怪小说的代表作品之一。关于其作者问题虽多年来颇多说辞,但现在学界基本认可为东晋十六国时期前秦的方士王嘉所作,后来梁代萧绮整理为十卷,并为之作《序》,即成就了我们现在看到的本子。《拾遗记》内容丰富,体例集杂史、博物于一体,文笔绮丽诡谲本应受到历代研究者的重视和赏识,但因其内容多为荒诞无稽之谈而使从史家眼光出发的后世文人对其多有批判,进而对它的研究也略显单薄。直到近些年,随着学界对魏晋南北朝文学的普遍重视,对《拾遗记》的研究也得到了更多人的关注。本文试图从《拾遗记》的内容入手,探讨其中包含的魏晋乱世文人特有的思想意识。     

试论《杜阳杂编》的价值

《杜阳杂编》,唐代小说集。唐苏鹗撰。记载唐朝故实,以及杂技、珍宝、奇物的种种传闻。有学者认为《拾遗记》在志怪小说中以铺陈缛艳著称,形成了一种风格类型。本书是唐代继承《拾遗记》而成就较高的一种。美国学者谢弗认为此书是关于古代商业贸易的和外交现实的传奇。     

赤壁战地辨析——与万绳楠先生商椎

近读万绳楠先生的大作《赤壁之战拾遗》(以下简称《拾遗》,载于《安徽师大学报》哲学社会科学版1992年第2期)受益颇多,万先生否定蒲析赤壁之说,深得我心,但关于长江南岸的武昌赤壁即孙曹初战的赤壁,而黄州赤壁始于北宋苏轼的论断,笔者却不能苟同,故草撰是篇,旨在共同探讨,恢复历史本来面目。《英雄记》中所记的赤壁位于长江北岸建安七子之一、赤壁之战的当事人王粲在所撰《英雄记》中说:“周瑜镇江夏。曹     

论《拾遗记》的唯美倾向

《拾遗记》用华美的语言与奇特的想象，描绘出若干糅合了道教玄想和现实生活诗意的美好境界，显示出相当明显的唯美艺术倾向。本通过对《拾遗记》唯美描写与艺术旨趣的考察，论述了它所具有的唯美倾向，以及这种倾向在小说发展史中的意义。     

论魏晋六朝婚恋小说中的分离结局成因

六朝志怪小说袭承上古神话,是中国小说发展史上的一个重要阶段。六朝志怪小说的数量很多,现今保存下来完整或不完整的（包括后人辑佚的）共有四十余种。其中比较重要的有托名汉朝东方朔的《神异经》、《十洲记》,晋朝张华的《博物志》,王嘉的《拾遗记》,苟氏的《灵鬼志》,干宝的《搜神记》,托名陶潜的《搜神后记》,     

鲁迅杂文集的《序言》和《后记》琐谈

<正> 鲁迅的十六本杂文集,除《且介亭杂文未编》、《集外集拾遗》外,都撰写了《序言》(或称《题记》、《前记》、《小引》《题辞》)或《后记》(或称《附记》),计有《序言》十四篇,《后记》六篇(即《写在〈坟〉后面》、《〈华盖集〉后记》、《〈伪自由书〉后记》、《〈准风月谈〉后记》、《〈且介亭杂文〉附记》、《〈且介     

《拾遗记》创作的史学化特征

中国是一个重视历史记载的国度,强烈的史学观念影响着上自史官下至小说家的创作与著述。中国古代小说与历史著作有着千丝万缕的联系。《拾遗记》虽是汉魏六朝时期的一部文言志怪小说,但在其艺术审美特征上也表现出史学化的倾向。《拾遗记》的这种史学化特征具体表现在史书式的结构体例、尚实的著录意识、以史为鉴的撰述目的和补正史遗阙的史料价值上。     

《四分律宗记序》非王勃所作

《文苑英华》《全唐文》及《王子安集注》收录《四分律宗记序》一文,依据序文内容,此序乃为律师怀素撰成之《开四分律宗记》和《开四分律宗拾遗钞》而作.而据《宋高僧传》,怀素完成此二部共近百万言著作之时间实在王勃卒后若干年,故《四分律宗记序》不可能为王勃所作,《唐五代文学编年史》亦误.     

魏晋南北朝“始有意为小说”刍论

鲁迅先生在《中国小说史略》中提出唐代"始有意为小说"这一论断,学界一直承袭其说。若细细究之,在魏晋南北朝时期,有一些作品已经与唐传奇颇为类似,初现"有意为小说"之端倪,如《搜神记》《幽明录》《拾遗记》中的部分作品,无论在创作动机、内容虚实、艺术手法等方面都可以说明魏晋南北朝小说已经出现了"有意"的痕迹,鲁迅先生的说法值得再商榷。