杨士奇之创作及对台阁文风之影响

杨士奇是明初台阁体的盟主，其学步欧阳修，以论道述理为主，而以游记、传记为优。其诗古体学汉魏，近体学盛唐，而以古体为佳。其学创作为台阁体的创作提供了范本，对台阁体风的形成产生了很大的影响。     

杜诗学（下）──杜诗学发展的几个时期

杜诗学（下）──杜诗学发展的几个时期廖仲安一、唐五代之杜诗学杜甫之诗植根于盛唐，天宝时与高适李白醉舞梁园，行歌泅水。又与高适、薛据、储光餐、岑参同登慈恩寺塔赋诗。收复两京后，又曾和王维、岑参同和贾至《早朝大明宫》。可以说明他与盛唐诗人曾经并驾齐驱。但...     

从《河岳英灵集》的选录标准看盛唐气象

《河岳英灵集》是盛唐人选唐诗的代表选本,其选录标准＂尚风骨＂、＂重声律＂,体现了盛唐人的诗意怀抱和诗学理想,反映了时人眼中的盛唐气象,对今天了解和把握盛唐诗歌具有重要意义。     

士人生存智慧与古典诗歌的阳刚精神－兼对建安风骨和盛唐气象的文化考察

中国学，最具阳刚精神化倾向的有三个时期，即春秋战国，建安时代以及初唐与盛唐，造成这种化与诗歌现象的原因便是士人的普遍精神解放，这种精神解放的背后又是以人才制度的改良与优化为依托的，春秋战国时代是中国士人的首次觉醒期，也是阳刚精神的母体。汉末建安继承了这种人精神，并使之学化，抒情化，建安学标志着中国士人生存智慧的再度激活，初盛唐则融合了春秋战国的尚力精神与建安时代的诗歌传统，建立了新型的阳刚化，所不同的是，这种化选择以完全的诗歌革命为形态，创立了古典诗歌的最高人典范。     

杜甫、盛唐诗风与文学史规律

近一个时期来，唐诗学界多以杜诗为盛唐变体，故将杜甫别出于盛唐而归人中唐的见解，执此论大都提到学史的发展规律下予以说明。本以为：杜甫集大成的诗歌，在诗史上承前启后的伟大功绩，是盛唐所以为盛的最重要标志；杜甫底蕴厚重，气势磅礴的诗风，是盛唐诗风不可分割的重要组成部分；杜诗虽开启了中唐以下诗歌的新路，其诗风则与中唐，宋诗迥然有别，强将杜甫划入中唐有悖常理。     

“科举学”笔谈——“科举学”古今含义的演变

科举制是对中国历史上教育、政治、化等各方面起过重要影响的考试制度，“科举学”是近年来日渐兴起的以科举制及其运作历史为研究对象的一门专学。由于“科举学”具有重要性、独特性、广博性、现实性和远大的发展前景，必将成为21世纪中国学术的一门显学。1905年废科举兴学堂是中国教育史上的重大事件，为纪念中国科举制废止100周年，我们特约请“科举学”的倡建、厦门大学教育研究院院长刘海峰教授组织了这组“科举学”笔谈，以飨读。     

中外史学交流与徽学学科建设

徽学作为一门学科，其学科归属和定位十分重要。徽学是一门以徽州社会经济史特别是明清社会经济史研究为主体，综合研究徽州整体历史文化以及徽人在外地活动的历史学科。严格意义上说，徽学应当归属于历史学的专门史研究范畴。正是中外交流的开展，才使徽学最终成为一门学科，并逐步走向成熟与繁荣。     

江南文化的浮沉与吴中四士论

初唐诗如何走向盛唐诗是研究盛唐气象生成的一个关键问题。在以往的研究中，我们更多地是关注文学繁荣的政治、经济等因素，而忽视了在文化整合过程中江南文化的价值。江南文化在初盛唐之际从隐没走向复兴预示着唐代文学观念的本体回归，而吴中四士以淡泊旷达之人格境界、放浪自由的行为姿态进入北方社会而自觉接受北方文化的熏染，其江南水性的诗风在客观上促进了南北文学交融，成为初盛唐诗歌嬗变的一个关键所在。     

林庚先生的唐诗研究

林庚先生构筑了自己独具特色的唐诗学体系，在义理与辞章两方面已站在了时代的前列。他的唐诗研究充分体现了宏观学史认识与微观唐诗作品分析结合的特色；以“盛唐气象”与“少年精神”传神、准确地概括了盛唐诗歌的神髓；理清了唐诗浪漫主义渊源发展的脉络；其唐诗作品分析渗透了深邃的艺术哲理。     

从王维的序论其骈文的特色

《王右丞集笺注》收王维序10余篇，多为送别类作品，其中表达了盛唐时代昂扬壮大的精神风貌，表现了作者的“少年精神”，也表现了盛唐时代的多种情感。在艺术上，这些文章用典精准，词语鲜艳，富于气势，达到了比较高的艺术境界，是唐代骈文中的优秀之作。     

论张九龄的诗品与人品

张九龄是张说政治事业和文化事业的接班人,人品正直,又富有政治才干。张九龄的诗歌风格独具,其以《感遇》为代表的五言古诗和风格清淡的山水诗,均是盛唐诗歌的亮点与新发现。他还善于团结诗人,提拔了一批诗人,为盛唐诗歌"众星罗秋,乘运共跃鳞"的大好局面的形成,作出了卓越的贡献。     

论张说在唐代文学史上的地位和影响

张说是唐诗由初入盛的发展过程中起关键性作用的诗人之一。一方面，他是初盛唐之际杰出的文学理论家和批评家，以文坛领袖的远见卓识预示出盛唐诗歌的发展趋势；另一方面，他身体力行，以诗歌创作实践沾溉、影响唐人，对盛唐诗歌有导夫先路的作用。同时，他延纳文学新人，对唐代文学发展产生了深远的影响。     

诗中有赋与盛唐气象

盛唐气象是文艺反映盛唐时代精神面貌的典型概括。唐人不再像汉人那样创作出反映时代精神面貌的大赋,可是唐帝国所酿就的时代精神风貌总是要通过文学艺术体现出来,诗歌就成了唐人驾轻就熟的最佳表现手段。从文体交融的角度看,唐诗正是接受了赋体的影响,发挥出五七言诗歌的强大优势,代替大赋那种笨拙、堆砌的形式,以其阔大雄劲的气势、灵活多变的方式反映了大唐盛世的精神面貌。     

明代福建科举盛况与科名的地理分布特征

明代福建科名十分兴盛,继两宋之后再度出现繁荣兴旺的局面,及第进士2418人,名列全国各直省第四位,若以人口数平均,却遥遥领先,名列全国第一位。明代福建还出了11名状元、12名榜眼、10名探花、12名会元,创造了一榜三及第的科举奇迹,显示了福建科举大省的地位。但是,明代福建科名的地理分布极不平衡,呈现出东南沿海府县兴盛与西北山区府县衰败的趋势。究其原因,除了沿海地区自唐宋以来文教事业就相对发达之外,明代福建沿海地区社会经济迅速发展以及一系列的地域特点,当是至关重要的因素。     

宋之问传论附考

宋之问是初唐统治集团政治斗争的牺牲品,但在格律诗、短歌及骈文方面所取得的突出成就,确立了他在唐初文学史上的地位.本文还从籍贯、死所及作品争议方面进行了考订,澄清了疑说.     

论唐代诗歌的各种传播形式

诗歌作为唐代高度发达的文学样式,有其独特的传播方式,站在历史的角度,宏观透视唐代诗歌的各种传播方式,展示唐诗产生的特定的文化土壤,便于全面地、宏观地、立体地把握唐代诗歌,展现唐诗形成过程中的绚丽画卷.     

论王维对空寂清妙之美的追求

王维是盛唐时代的杰出诗人.受禅宗思想的影响,王维对自然景物和人生保持着一种任运自在的恬淡心境,并把这种心境融入自己的山水田园诗的创造中,因而他的山水田园诗,描写的对象,始终是能够表现他内心平静以及能够给他内心带来平静的事物.在意境上有一个非常鲜明的特色,善于描写闲适无我的境界,善于营造空寂清妙的氛围,表现了他对空寂清妙之美的追求.     

论宫体诗及其初唐新变

宫体诗又被称为南朝艳歌,它在南朝的文坛上可谓是姹紫嫣红。宫体诗作家们创作了众多作品,其中不乏表现纯情、真情之作。宫体诗在南朝之后并没有销声匿迹,而是在人们的继承中不断进行着新变,这一点在初唐表现得最为突出。由于时代和社会背景的不同,宫体诗从描写的内容、表现的手法,以及作者群都发生了改变。新变后的诗体既符合当时人的审美,也符合大唐一统的气象,为迎接盛唐诗歌时代的到来做了充分的准备。与此同时,宫体诗也彻底完成了自己的使命,在新变中求得了重生。     

论唐玄宗好乐及其对政治的影响

唐玄宗是唐代历史上杰出的政治家和音乐家 ,他一生对音乐艺术都有着浓厚的兴趣爱好。他的好乐活动大体经历了一个从前期节制到后期放纵的变化过程 ;与此相应 ,其好乐对玄宗朝政治的影响也经历了一个从积极到消极的变化过程     

宋之问诗歌在初唐诗坛上的创新意义

宋之问是初唐诗坛上一位擅长创新变革的诗人,其诗歌的创新意义体现在诗风上革除了齐梁诗柔弱、呆板的余绪,追求意境开阔与自然流丽;诗歌题材上将广阔的社会生活内容融入诗歌;而在五言律诗形式上将声律、对偶、篇制三者统一的形式作了与实践上的最后定型。这些都为盛唐诗的繁荣起了很大的推动作用。