共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
李滨 《中小学图书情报世界》2001,(3):43-44
泰国,这个名字的意思是“自由的土地”,过去称它为暹罗。它是一个具有热带气候的东南亚国家,其面积与法国相当(20万平方公里),人口大约5000万,并且以每年1.9%的速度增长。首都曼谷,泰语是国语,也是用于教学的语言,大多数泰国人信仰佛教。 泰国最初的教育是随佛教的传播而出现的。19世纪初叶以前, 相似文献
2.
周本 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1997,(6)
经济增长环境遭殃东南亚的经济正在迅猛增长,但换来的却是污染日趋严重的城市和惨遭破坏的森林。曼谷,以其拥有世界上最拥挤的街道而臭名昭著。在曼谷,平均每天有760多辆新汽车上路。曼谷的1000万居民平均每年夏天进行1887万次旅行。目前,这个泰国的首都正... 相似文献
3.
一、提高捐资办学基建效益的意义。广东是我国的主要侨乡。祖籍广东的华侨、华人分布在世界一百多个国家和地区,人口约2000万人,占全国华侨、华人的70%以上。其中祖籍潮汕的华侨、华人近1000万人,占广东的华侨,华人的50%左右。也就是说,潮汕是广东的主要侨乡。港澳同胞500多万人,大多数祖籍也是广东。华侨、外籍华人、港澳同胞向来具有爱国爱乡的光荣传统,特别是捐资办学造福桑梓 相似文献
4.
5.
6.
乔玉全 《课程.教材.教法》1990,(3)
地处东南亚的新加坡,人口主要由华人、马来人和印度人构成,华人占总人口的76.3%。在高度对外开放的条件下,新加坡教育和文化的发展,保持了东方文化特色,强调要把儒教的伦理、马来的传统和印度的道德,与西厅科学思维方法结合起来,追求知识和进步。由于 相似文献
7.
马庆荣 《中学政治教学参考》2008,(9)
新加坡是一个多元种族的移民国家。1965年刚独立时,新加坡人口达到200万,其中华人占总人口的77%,马来人占14%,印度族占7.6%,其余为阿拉伯人、苏格兰人、荷兰人、阿富汉人、菲律宾人、缅甸人以及欧亚混血种人。到2003年6月总人口估计为418.5万人,其中华人占76.2%、马来人占13.8%、印度人占8.3%、其他种族占1.7%。诸族群中,华人约有70%以上信奉佛教和道教,马来族99%信奉伊斯兰教,印度族50%以上信奉印度教,20% 相似文献
8.
东南亚华人企业与中国—东盟的经济关系 总被引:1,自引:0,他引:1
廖玉玲 《南宁职业技术学院学报》2008,13(2):27-30
近30多年来,东南亚华人企业与中国—东盟的关系日益密切,东南亚华人企业成为中国—东盟经济的重要参与者。随着中国—东盟自由贸易区的启动,中国—东盟的经济合作进一步加强,经济实力强大的东南亚华人企业在其间的作用不容忽视。我们应该充分利用东南亚华人企业这一资源优势,加快中国—东盟自贸区的发展,实现双赢。 相似文献
9.
许永璋 《黄河科技大学学报》2012,14(5):86-89
妈祖信仰是东南亚华侨华人的主要宗教信仰之一。东南亚华侨华人的妈祖信仰,具有道教性质,但也表现出某些佛教色彩。东南亚华侨华人的妈祖信仰活动,在很多方面有着积极意义。 相似文献
10.
1997年,美国有外国留学生45万余人,中国大陆和中国台湾的留学生合计有7万余人,占美国外国留学生总数的16%.这一比例高居各国的留美学生之首.有一组数据引人注目:虽然华裔仅占美国人口的0 2%,但美国名牌大学系主任中和参加"阿波罗登月计划"的高级工程技术人员中均有三分之一是华裔;美国电脑研究中心19个部主任中12位是华人;美国机械工程学会12个分会长是华人.美国第一流科学家与工程师约有12万人,其中3万人有中国血统,且大多集中在软件行业从业. 相似文献
11.
12.
新加坡是东南亚的一个岛型国家,面积为647.5平方公里,人口350万,是世界上人口最密集、都市化程度最高的国家之一.新加坡政府认为,新加坡国土狭小,没有任何资源,唯一拥有的就是人. 相似文献
13.
刘彭野 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1996,(10)
香港知识漫话──六、香港的人口、语言和宗教刘彭野香港人口的特点,主要是居民由移民和移民的后裔等所组成,其中以华人为主;人口稠密、密度大;人口中有部分居民信仰宗教;流动人口多等。香港的人口,据港府统计处统计,1995年底香港人口总数为630多万人,其中... 相似文献
14.
新加坡、中国德育的几点比较 总被引:4,自引:0,他引:4
新加坡 ,全称新加坡共和国 ,地处东南亚马来半岛南端 ,领土 641.4平方公里 ,人口 2 87万 ,于195 9年脱离英国殖民统治而自治 ,1963年成为马来西亚的一个州 ,1965年获得独立。新加坡和我国相比有许多共同之处 :我们都拥有相近的文化传统和价值观 ,近代以来都曾饱受西方列强的欺辱 ;新加坡人口以华人为主 ,与我国具有天然的血缘上的不可分割的联系 ;我国现今的经济发展阶段与新加坡 2 0世纪 70年代腾飞之时有许多共同之处。但同时也有许多不同之处 :新加坡是一个历史较短、人口不多、地域狭小、由移民构成的城市化小国 ,而我国是具有悠久文化… 相似文献
15.
林春城韩 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):83-89,136
以中国电影中"全球性移居"的纽约华人为对象进行考察。中国人的"全球性移居"主要是向着东南亚和北美进行的,前者发生在近现代以前,后者是进入近现代以后才活跃起来的。东南亚移居是从原居住地的直接移动,北美移居则是经由"地域性移居"城市上海和香港到达旧金山后再去纽约,有时也经由台北。近现代中国人的"全球性移居"可以描绘成"原籍地—‘上海—香港—台北’—纽约"这一移动路线。在这一移动路线中,从原籍地到"上海—香港—台北"属于"地域性移居",从中国到美国属于"全球性移居"。"纽约华人"大部分是从上海和香港出发的,上海和香港是中国国内的移民城市,因此,纽约华人大多数具有从国内某地先到上海或香港再到纽约的两次移民经验。 相似文献
16.
中国传统文化对海外华人小说有深远的影响,在进入西方本土文化时,与西方文化产生激烈的冲突,使西方华人小说充满了文化的矛盾。新老移民的文化情结,使他们始终具有灵魂的漂泊感,以边缘人的身份和尴尬的文化心态,无法最终跨进西方文化的门槛。而东南亚华人小说却与中国传统文化有着血缘的关系,儒家文化、道家文化和佛教文化都对东南亚华人小说有直接影响。 相似文献
17.
施雪琴 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(5):46-52
作为中国历史上的航海先驱与外交使臣,郑和所包含的社会文化意义与政治意义已经远远超越了他所处的时代。从社会与文化层面看,在东南亚华人社会,郑和被广泛神化,并演变成为在东南亚华人社会长期流传的“郑和崇拜”,成为凝聚华人社会的粘合剂与强化华人族群文化意识的一种象征。从国家政治层面看,郑和形象的塑造与中国-东南亚关系发展整合在一起,成为中国与东南亚国家关系发展的纽带与推动力量。东南亚华人社会以及中国对郑和形象的塑造与强化,不仅反映了“文化郑和”在民间社会作为信仰与文化的价值与功能,更凸显了“文化郑和”在新时期中国-东南亚关系中的规范塑造与价值取向方面的角色与影响。 相似文献
18.
一、泰国概况 面积:51.21万平方公里 人口:5453.6万人(1988年) 宗教:泰国在吉蔑族安哥越王朝时期,已接受了印度的佛教文化,成为佛教国,又称黄衣国。90%以上的居民信奉佛教。 语言:泰语为国语,但几种中国方言也十分流行,潮州方言最为普遍。 首都:曼谷,545万人(1986年) 二、泰国移民条件和赴泰探亲旅游手续 (一)泰国移民法对接收外国移民规定 对前往泰国定居的移民。泰国严格控 相似文献
19.
从广义来说,华语包括了东南亚华语与北美华语两大片。本文主要讨论代表东南亚华语的马来西亚华语,因为马来西亚是华人最集中的国家之一。[1]在马来西亚,华语顾名思义是华人的语言,被视为华人的通语,其地位正如普通话 相似文献
20.
朱峰 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,1(2):122-129
本文尝试简略勾勒基督教在近代东南亚华人社会的发展,探讨基督教与海外华人民族认同之间的关系.文章认为:近代东南亚华人基督教发展过程可分为两个阶段,其中,中国本土社会与殖民统治的变化是影响其发展的两个阶段,其中,中国 本土社会与殖民统治的变化是影响其发展的两个关键性因素.基督教与海外华人民族认同之 间亦非简单的对立关系.在发展过程中,东南亚华人基督教拥有西方宗教、移民宗教与海外华人宗教三重身份,反映殖民地背景下华人社会的现实处境,为华人基督教史研究提供了新的认识. 相似文献