共查询到19条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
《迟桂花》是郁达夫后期的代表作品之一,它的风格与作者前期的作品大不一样。作者为什么要创作此篇小说?将通过作者的直接动机、创作态度以及小说中反复提到的迟桂花这一事物来探究郁达夫创作《迟桂花》的原因。 相似文献
2.
《迟桂花》是郁达夫转型时期的重要作品,反映了与《沉沦》等前期作品不同的思想感情。通过对小说中主要人物之间关系的梳理、故事情节的整合以及女主人公莲的形象内涵等的分析与解读,表现了作者对当时社会的思考,欲望社会里人间真情的久违。 相似文献
3.
《迟桂花》是郁达夫后期创作的代表作品 ,一些文学史著作把迟桂花当作一个“特异的人物形象”或者等同于翁莲形象 ,都是偏离了作品实际的 ,其实 ,迟桂花是个象征性的抒情形象 ,是作者情感和理想的载体。对这一形象的认识直接关系到对整篇作品乃至作者后期创作成就的评价 相似文献
4.
中国现代文学的发展与传统有着密切的关系，从它的诞生到壮大都对传统采取了自觉或不自觉的继承。郁达夫在这方面是一个突出的代表，他在《迟桂花》的创作中，传统文化，尤其是道家文化以及相应的艺术情趣与美学观念表现得非常明显。 相似文献
5.
6.
现代文学受基督教的影响，许多作家的作品中存在着强烈的仟悔意识。郁达夫的仟悔意识不是纯粹宗教意义上的仟悔，它不是发端于原罪，而是指向具体的个人生活。同郁达夫的小说风格一样，他的仟悔带有浓重的感伤色彩，仟悔情绪与真率、清新的抒情风格相联系，还体现着作家的创作意图。郁达夫在小说中不断地仟悔，自我谴责，既与充满矛盾的动荡时代有关，又与作家纤敏的情感、柔弱的性格和自我表现的坦率的气质有着密切联系，还受到基督教文化影响等因素的制约。 相似文献
7.
郁达夫是一个格外关注女性的作家,在他的作品中出现了形形色色的女性形象,本文主要将郁达夫小说中的女性归纳为“妖冶放荡型”和“柔慈博爱型”,并结合郁达夫的生平家事,指出郁氏小说中女性形象是与其幼年家庭的三个女性息息相关的。 相似文献
8.
刘增安 《石家庄职业技术学院学报》2003,15(1):43-45
郁达夫以“自叙传”的形式塑造了二三十年代知识青年形象，透视作品主要公与女性交往的经历及心理活动，有助于我们对其创作更准确的理解和评价。 相似文献
9.
郁达夫小说中的"自我艺术形象",是一个浸透着作者本人强烈主观色彩的,又具有广泛的社会内涵,经过提炼加工的特殊的文学艺术形象。这一"自我艺术形象"有着形成的由来、自身的特点、变化的过程,为现代文学增添了一个生动的形象,丰富了中国现代文学。 相似文献
10.
张汝梅 《高等教育与学术研究》2006,(6)
郁达夫是中国现代文学史上浪漫主义文学的杰出代表,他的以《沉沦》为代表的小说,体现出以强烈的主观色彩,伤感的抒情倾向,绮丽的语言特色为主要特征的浓烈的浪漫主义的风格。本文拟从对其最早发表的小说《沉沦》的分析入手,通过对作品主人公命运的关注和对作品创作风格的分析,为赏析郁达夫小说的浪漫主义特色提供借鉴和参考。 相似文献
11.
王力 《南京师范大学文学院学报》2012,(3):127-131
学界对郁达夫《迟桂花》的评论有争议,本文把小说主人公＂莲＂看做一个内涵复杂的意象,借助叙事学理论细读这篇小说,还原其以女性形象塑造为支点、宣泄心灵压抑、寻求人性升华的叙事思路,指出小说叙事强调男性的反思和升华,女性仅仅承担了引发反思的中介功能,这既可以看作郁达夫的一贯的叙事策略,也体现了其小说创作的某种局限性。 相似文献
12.
《八月桂花遍地开》这首著名的革命歌曲产生于何时？词作者是谁？至今说法不一。文章经过周密的考证后认为,其产生的时间为1929年9月,河南省商城县南乡地区（今安徽省金寨县境内）建立苏维埃政权之时,而不是在1929年12月25日红32师攻占商城县城以后;其词作者为商城县南乡斑竹园地区佛堂坳小学教师共产党员罗银卿,而不是商城县城里的王霁初。 相似文献
13.
朱慧玲 《广东广播电视大学学报》2003,12(4):66-70
郁达夫的游记散文在现代文学史上别具一格,是一种“现代才子气”的佳品。这种才子气主要表现在写景的笔调和抒情的恣肆上。郁达夫写景的才气得力于他对自然的感受,在景物中融注真情以及深厚的古典文学修养,他姿肆的抒情则展现了一种真诚与坦荡的现代人格精神。精致的景物描写与率直的抒情形成了强大的张力,构成了郁达夫游记散文的风格。 相似文献
14.
HUA Ai-fang 《怀化学院学报》2008,(8)
郁达夫的创作风格在中国新文学史上独具特色,由他所开创的"自叙传"感伤小说成为中国现代文学史上浪漫主义文学的典型代表。主要是从他笔下"零余者"的形象分析其创作特色。 相似文献
15.
郁达夫的南洋形象——有关“南洋郁达夫”研究的清理与反思 总被引：1，自引：0，他引：1
颜敏 《广播电视大学学报》2011,(2):48-54
在郁达夫的创作生涯中,南洋时期作为其创作和生命的终点,具有相对的独立性.研究者为何和怎样建构出一个他们所认可的郁达夫的南洋形象,需要寻找各自社会、政治、文化和心理等多层面的原因,南洋郁达夫也由此成为一个所指和能指不断漂移的符号,植入了星、马、印、中国、日本特定的历史、地理和文化的空隙中,成为一则开放而多义的社会文本,具... 相似文献
16.
王莉 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(4):39-41
郁达夫以“情调”来结构小说，采用单一的主人公为表现中心，运用直抒胸臆和内心独白的手法及情绪化的语言，使其小说呈现出任其自然的文体美。 相似文献
17.
程桂婷 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(1):20-24
疾病与文学发生联系古已有之,肺病更是文学作品中的一个常见意象。现代文学30年可以说是肺病意象的狂欢时代。在现代文学的特殊语境中,肺病作为一种特殊意象被赋予了与民族、社会、人性、女权等有关的隐含喻义。论文试图从鲁迅、丁玲、郁达夫三位作家的小说入手,对现代小说中的肺病意象进行一次现象的梳理和诗学的阐释。 相似文献
18.
郁达夫的创作中存在"求真"、"崇善"、"臻美"三原则,在总体上反映出他的整个文学创作生涯。他以率真的个性在作品中展现其真实的情感,把内心的苦闷、愤懑,大胆地抒发出来,袒露自己生命的真实,用一颗善良的心去关爱女性,关心下层劳动者,并通过情感美、心灵美和描绘大自然的美及健全的人格美等方面来表达自己对美的追求。同时,"求真"、"崇善"、"臻美"三者不是孤立的,三者有着内在的和谐性。最"真"的就是最"善"的,也就是最"美"的,"求真"、"崇善"、"臻美"都服从于作者主观和个性的需要。 相似文献
19.
李杭春 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(3):13-16
浙江大学版《郁达夫全集》恪守“严格尊重原刊,真实再现原貌”的原则,在编纂审校过程中,对原刊文字作了尽可能客观的判断和还原;同时,此一个案亦让人确信,新文学典籍也需要校勘,也需要“考证”,这不是一件让等“古”而下之的现当代学人羞于启齿的事情。 相似文献