魏晋南北朝时期的教育

概 说东汉末年曹操已掌握政权,至公元220年曹丕做皇帝,汉朝才灭亡,魏国才正式建立。魏国并没有统一中国,形成魏蜀吴三国鼎立的局面。公元265年西晋成立,280年灭了东吴,得到统一。但在第四世纪之初,北方又分裂,公元317年晋朝政府迁往江南成立东晋,而北方则有十六国之乱。公元420年东晋灭亡后便进入南北朝时期,南方由刘     

略论魏晋南北朝时期辽东海事

魏晋南北朝时期辽东海事活动频繁,海洋成为连接辽东与中原地区、长江流域和邻近地区各个政权的纽带。这一时期,既有中原地区先进的生产方式和文化在辽东传播,也有因各个政权争夺辽东的战争造成的生产力破坏,给辽东人民带来深重的灾难。     

略论魏晋南北朝时期的文史分野

魏晋南北朝是中国古代社会发生重大变革的时代,在文化方面突出表现为文学的自觉和史学的独立。文学和史学摆脱了经学附庸的地位,文史之间也产生了明显的分野。文史分野是一个漫长而复杂的过程,中间历经反复,但各自独立并最终分道扬镳,确实是发生在魏晋南北朝时代。这个时代在中国文学、史学发展史上都占有重要地位。本文对魏晋南北朝时期的文史分野问题进行了考论。     

略论魏晋南北朝时期的史学独立

魏晋南北朝是中国封建史学在学术领域形成独立学科的重要时期。由于统治阶级的重视,这一时期史学繁荣发展,并从目录学、史官建置、史学教育等方面呈现出史学独立新地位的确立。     

魏晋南北朝时期的甘肃教育

魏晋南北朝,尤其是十六国时期,中原地区长期战乱,割据政权迭相更替,经济凋敝,文化教育衰废。但是,甘肃境内的陇右、河西地区却相对安定,中原官吏、学士纷纷前来避难,于是"中原章句之儒业,自此之后逐渐向西北转移"(陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》)。再加上各个割据政权重视培养统治人才,遂使甘肃地区的     

略论魏晋南北朝乐户

魏晋南北朝时期人身依附关系加强,出现多种国家依附民户,乐户便是其中的一种。“乐户”一词虽迟至北魏时期才出现,但作为国家控制的依附人口却早在汉末三国时开始,并经历了身份卑微化的过程．在发展过程中南北朝又有所不同,北朝乐户身份规定更为法律化和制度化。     

略论魏晋南北朝的奴婢

涉及魏晋南北朝时期社会生活中奴婢的论著虽然不少,但专文论述却并不多见。限于篇幅,本文难以全面、系统并具体地阐述每个问题,仅是在现有成果的基础上,勾勒一个轮廓,并略呈浅见。 一 概貌 魏晋南北朝时期,处于社会最底层的是奴婢。此时,畜奴之风极盛,拥有奴婢成百上千者不乏其人。三国时,周群“家富多奴”,吴国的世家大族“僮仆成军”。西晋时,石崇有“苍头八百人”,苟晞“奴婢将千人”;东晋时陶侃有“家僮千余”,刁逵“奴婢数千     

魏晋南北朝时期的小说

魏晋之际,秦汉以来形成的大一统局面被彻底打破。于是,中国社会进入了军阀割据、政权不稳、社会动荡、民族矛盾尖锐的特殊历史时期。与此同时,佛教登堂入室,成一时之风气。然而,从思想文化领域来看,这个时期由于最高统治阶层无力再推行和维护思想文化上的专制,从而产生了中国历史上继战国时期“百家争鸣”之后的第二次思想解放。这次思想解放的特点是,注重对人与人格的关怀,注重新的价值观、人生观和道德观的建立。它在人们身上则具体表现为,在追求精神自由和获得精神自由的过程中,主体意识逐渐摆脱了传统儒学的束缚,并且获得了觉醒。作为这…     

魏晋南北朝时期的生态环境

魏晋南北朝时期,气候的基本特征是寒冷干旱;动植物资源虽不及先秦秦汉丰富,但较之今日,还是远远胜出;黄河、淮河、海河、长江的流路与河性,颇有不同于今日者,湖泊的变迁则尤为巨大,海岸线也与现今多有不同.又魏晋南北朝时期的自然灾害,频繁而且严重,并与人类社会之间存在着复杂的互动关系.     

魏晋南北朝时期的军事医学

魏晋南北朝时期,政局动荡,灾害频繁,天灾人祸并作,致使疾疫多发。战争及频发的疾疫造成部队人员大量伤亡,为解决将士的伤病救治及保健问题,决策者采取了设立军医、派遣随军医生、士卒体检、注意军士饮食卫生等措施。这些措施的实施促进了魏晋南北朝时期军事医学的发展,战伤外科、骨伤科及各种急救处理等方面的临证经验进一步充实,诊断水平明显提高,治疗方式灵活多样。     

魏晋南北朝时期亭制的变化探讨

亭制的变化在很大程度上反映了我国魏晋南北朝时期相关的政治制度的变迁以及该时期人们的生活方式。虽然许多学者都认为这一制度早已随着秦汉朝代的衰亡而消失,但不管是在东晋时期的著名小说《搜神记》当中,还是其他近年来陆续出土的史料当中,我们都能够发现这一"亭制"的踪迹。因此,本文着力于从与其相关的一系列历史资料为出发点,对这一政治制度在我国南北朝时期的发展和变迁作出深刻的研究和讨论,希望能够以此来为我国相关的史学研究贡献自身的力量。     

魏晋南北朝时期的川陕道教美术略论

中国道教,在公元4～5世纪左右,完成了由原始信仰向具备理论化的教义及严密组织结构的宗教的转化。并设立了用以集聚信徒、传达教义的场所,建立了专门供养道教诸神的享堂,开始塑造自身的偶像崇拜系统。早期道教造像,沿用了一部分传统神话信仰中的形象,又借用了外来的佛教形象。从魏晋到南北朝时期,逐步完成了从早期的佛道同龛、形象混杂到具有明确所指、形象序列明确、特征基本明晰的道教造像的形成过程,从而确立了自己的美术传统。     

魏晋南北朝时期史学概述

魏晋南北朝时期,由于封建中央集权相对削弱,对思想界的控制较为松弛,往往易萌发新的观点和带有总结性的著作,特别是沧海横流的历史剧变和颠沛坎坷的经历,常激发起人们对历史和各种人生现实问题的思索,从而推动了史学的发展。另外,魏晋南北朝时期史官制度的完善,也为史学的修撰提供了更为丰富的依据。     

魏晋南北朝时期荒政述论

魏晋南北朝时期，自然灾害频繁发生，各政权除采取重农防灾政策外，还实施了诸如除害灭灾、蠲免、赈济、调粟、养恤、节约等具体的救荒措施，这对恢复灾后社会生产能力、调动劳动者生产积极性，保障社会安定和百姓生活起到了积极作用。     

魏晋南北朝时期蝗灾述论

较之两汉，魏晋南北朝时期的蝗灾虽然稍弱，但仍是此期的重大自然灾害之一。由于总体气候偏凉，尤其是冬季偏冷，连续性蝗灾发生率较低。但蝗灾的空间分布有明显的扩大。幽、冀及江南的蝗灾发生年显著增加。因《春秋》灾异观的影响，此期对蝗灾的治理仍依靠人力捕杀。但也出现了改变农业种植结构的新方法。魏晋南北朝是一乱世，战争与包括蝗灾在内的灾害链发生了密切的关系。     

魏晋南北朝时期河北平原内河航运

魏晋南北朝时期，河北平原由于人工运渠的修治及海河水系的形成，且受政治因素影响，内河航运有较大的发展。邺城作为当时北方政治中心．其与黄河的水运连接非常便利．地位重要。曹魏时期一系列运河的开挖将河北平原的水运南北贯通，以漳河为主体的海河水系有着颇具规模的航运利用。     

魏晋南北朝时期文学批评浅析

在中国历史上,政治局面最混乱的时期莫过于魏晋南北朝时期,然而,这一时期提倡自由运用智慧和发挥灵感使文学发展十分迅速。但是,由于儒家思想和统治者的影响,使该时期文学批评在取得一定成绩的同时受到不同程度的影响,存在一些局限性。本文主要介绍文学批评的成就、局限性和具体方式,希望对魏晋南北朝时期文学批评的相关研究有所帮助。     

魏晋南北朝时期史学概述

魏晋南北朝时期,由于封建中央集权相对削弱,对思想界的控制较为松驰,往往易萌发新的观点和带有总结的著作,特别是沧海横流的历史剧变和颠沛坎坷的经历,常激发起人们对历史和各种人生现实问题的思索,从而推动了史学的发展。另外,魏晋南北朝时期史官制度的完善,也为史学的修撰提供了更为丰富的依据。     

魏晋南北朝时期教育文化领域的女性

在魏晋南北朝这个纷繁动乱的时期,思想文化潮流因这一时期封建礼教束缚的放松而得到极大的解放。女性这个在古代社会处于从属地位的群体,她们的思想在这一时期也极大开放,社会地位也有很大的提高,特别是教育文化领域女性的地位显著提高,为这一时期的教育文化事业做出了突出的贡献。     

魏晋南北朝时期教育发展的基本特点

魏晋南北朝时期教育发展的基本特点卜宪群，张南魏晋南北朝是我国历史上的一个重要时期。它上承秦汉文明，下开隋唐文化之先河。在教育发展上也是如此，虽然社会动荡给教育带来诸多不利的影响，但是由于“大一统”的局面被打破，儒学独尊的地位受到冲击，思想的大解放，也...