囡囡和小鸟

女儿萦袅十个月时，就是个很难侍弄的“小叛逆”。我很想当她最好的启蒙老师：买了书籍送她，可她几把就撕烂了，还灿烂地朝我微笑；她喜欢色彩鲜艳的东西，我就送上花花绿绿的玩具，没料她一把夺去，然后有滋有味地“吃”起来；有时录音机里美妙的音乐她面无表情，而窗外传来的一声怪声响却使她兴奋地笑出声；教她表示再见，起初她还勉强动动手，后来知道其中涵义了，一提再见她就想到离别，立即放声痛哭……     

清醒者的悲哀——莎菲作为“人”与“女人”的觉醒与失落

莎菲是受“五四”革命影响而觉醒的新女性。她深刻地感受到个人存在的意义，义无反顾地追求“人”的权利与“人”的爱情；然而在传统的价值体系下，这却成了一种悖论。这是一种觉醒的痛苦而非快乐。莎菲“女性”性别的自我发现，让她对男性中心进行了大胆的讽刺与戏弄，虽然依然是“犹抱琵琶半遮面”，但是这种牺牲式的觉醒却实在地充当了先锋的作用。     

浅谈教师的“业精”与“德育”效应

教师是教书育人的主体，教师的一言一行对学生有着至关重要的影响。那么，作为一名教师应具备什么样的条件呢？简言之就是德才兼备——论“才”，业务精能称师；论“德”，品行正能为范。     

“平”字的不平

当我把“平”字范写在黑板上，我对孩子们说：“现在，请小朋友们评一评，老师写得怎么样？”当一个女孩子给我指出“平”的第三笔“撇”碰到第四笔了，我称赞她说：“小天真勇敢，敢给老师提意见，真了不起!”当我再让其他的孩子接着评的时候，他们的评价是：“平”字最后一笔“竖”应该是尖尖的，老师写得不够尖；老师写的“平”字第二笔“横”有点短；老师没注意顿笔……     

“传奇”编剧的传奇故事

她是爆红的话剧《蒋公的面子》的“传奇”编剧．所描写的是70年前的知识分子的轶事与人性。遣洞造句之“文”，引经据典之“深”，一度让不少观众大呼“听不懂”；舞台上．她是那个说话不紧不慢，有理不在声高的“时太太”；     

平凡的讲台绚丽的青春——记许昌市魏都区“三八红旗手”、优秀教师

“在你立足之处，深挖下去，一定会有清泉涌出。”这是许昌市建设路小学教师尹渊渊的座右铭。这句话不仅写在她的床头案边，铭刻在她的心中，更深深体现在这位27岁的园丁从教8年来教书育人的实践中。作为一名普通的小学语文教师，尹渊渊在工作中首创了“绘画日记”教学法，并在教学之余创作发表了30余篇教育教学论文，她的青春在平凡的讲台上熠熠闪光，令人瞩目。     

“国学”质疑

所谓“国学”，实际上是清朝末年、一直到“五四”以来，有些保守的人抵制西方“科学”与“民主”文化的一种借口，是一个狭隘、保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号。人家讲“科学”，你总不好讲“反科学”；人家讲“民主”，你也不好讲“反民主”，于是就提出一个含糊其辞的概念：“国学”。那意思就是，     

我的“左撇子专卖店”

在我们身边，有许多人惯用左手，也就是大家通常说的“左撇子”，据统计，左撇子约占世界总人口的9％，仅在我国就至少有8000万人!因生活用具都是根据右手习惯设计的，这无疑使生活在“右手世界”里的左撇子们倍感别扭。一位“北漂”打工妹看准了这块市场空白，在京城做起了不被人关注的“左手生意”。短短两年，竞从中掘金百万元!她的成功有何秘决？     

“我们的乐园”活动设计

案例纪实 我们六（1）班有一个劳动实践的园子，全班同学和老师都亲切地称她为“我们的乐同”。在那明媚的春光中，我们信心十足地开辟了她；在这火热的夏日里，我们把她作为最好的毕业礼物献给母校，让她成为我们永远神往的地方；在漫漫人生路上，我们将用她给予我们的一切，去指导、激励自己奋勇前进，从而谱写出一曲隽永神圣的劳动者之歌。     

“好孩子”与“坏孩子”——有感于“标签”教育现象

一次我到朋友家作客。不经意间，看见朋友的爱女胸前挂着一张显眼的封塑的小牌。近前一瞧，原来是一块类似“二道杠”的标志，上面写着“好孩子”三个字。孩子说，这是他们的班主任发的。两个星期评一次，根据平时的表现评比得来的。孩子说这话时脸上写满了得意与喜悦。我的这位老友也喋喋不休地告诉我，孩子为了评上这个称号，连续十多天上课、作业、答问等方面做得都很出色，这一次总算评上“好孩子”称号了，这也给我们争了光，谁不希望自家的孩子是个“好孩子”呢？不过，上次评比时，孩子没能评上，一回家就挺不高兴。为这个小标志，她…     

我用“爱心”换“童心”

让老师也参加：刚接任三（2）班没几个月，班长就一脸怒气地跑来向我告状：“老师，王某总是不遵守纪律，不是在教室里大吵大闹，就是到操场上破坏我们玩游戏。”说完，班长用期盼的目光看着我，急切地等待我下“命令”处理这个学生。     

教师管理的“方”与“圆”

教师管理是一门艺术，目标是要最大限度地调动教职工的积极性，激发他们的聪明才智和创造力，使他们在教育管理者的领导下能动地开展教育教学活动。要达成这一目标。教师管理者就要深谙管理的“方圆”之道。“方”有棱有角，指管理的原则性、规范性；“圆”有灵动感．指管理的灵活性、变通性。“方”与“圆”的辨证统一．即原则性与灵活性的有机结合，就是一种科学而艺术的管理方式。     

八十老太开“博客”

2006年1月9日，一位网名叫“年方80”的八旬老太太在搜狐博客上贴出自己的一篇开张大作后，短短6个月的时间里，她的“博客”访问量竟突破6万人次。     

介词“给”“为”“替”用法补议

本在李晓琪(1994)章的基础上，讨论了3个问题，一是关于“给”“替”歧义句以及“为”引进给予对象的问题；二是关于“给”“为”“替”三词与二价不及物动词共现的问题；三是“给”、“为”、“替”三词互换时的语用区别。     

“飞特族”：在快乐职场里轻舞飞扬

在一个艺术沙龙的酒会上认识小雯,谓自己是“Freeter”（飞特族）,见我懂音不懂意,她知道我没有听到过Freeter这个词．她半开玩笑地说,“Freeler”就是“应召”。[第一段]     

何谓“历史唯物主义精神”

历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述，而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史，“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论；历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定，而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学，马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法，从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林，这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。     

老夫妻应积极“互动”

心理学指出，人的感情是在“互动”中深化或淡化的。什么叫“互动”呢？举个“笑”的例子就明白了。独自一人，固然有黯然失笑的时候，但要放声大笑恐怕很难；相反，两个人相对之时，你讲了一句好笑的话，不但自己忍俊不禁，对方也很可能被你逗乐，甚至捧腹大笑，这就是互动。[第一段]     

北疆方言特色虚词“带”、“但”书证

新疆北疆方言虚词“带”、“但”虽已有学者研究，但一向缺少书证。通过书面材料证明：“带……带……”连用，相当于普通话“边……边……”、“一边……一边……”；有时也会带有场合含义。“带”有时单用，表伴随；有时表示动作正在进行。北疆汉语方言中“但”是表示假设关系的连词，大致相当于“如果”、“假使”。北疆方言表假设多说“但”，一般很少说“但是”。多数学者将“但”、“但是”并举并且合称“但（但是）”，这是不合适的。我们认为北疆方言里的“但是”，很可能就是“但使”在方言中的存古。     

母亲颂

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼喊，就是“妈”。这是一个简单而又意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中，母亲乃是一切。在悲伤时，她是慰藉；在沮丧时，她是希望；在软弱时，她是力量；她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源泉。谁要是失去了母亲，就失去了他的头所依托的胸膛，     

尝试着塑造敏感女儿的“大度”

晚上，吃完饭，我在厨房收拾碗筷，女儿在餐桌旁煞有介事地给我“打电话”，这是她和我之间经常有的节目，我有一句没一句地和她对着话。一会儿，可能觉得不够过瘾，小家伙跑出去从我的包中翻出手机，作为道具，拿在手中继续装模作样地给我“打电话”。正说得起劲，只听“叭”的一声，手机掉到了地上。我过去捡起来，看看没事，沉下脸，一言不发地把手机放回包中，回来继续收拾碗筷。女儿见我不理她，就跑了出去。