我看“追星热”——广东省广州的白云师范学校学生座谈会摘要

前不久,广东省广州白云师范学校的同学们围绕学生中崇拜歌星、影星的话题,作了一次“我看‘追星热’”的座谈讨论,并给我们寄来了他们的发言摘要。怎样正确认识歌星、影星、体育明星,确实是个有意义的话题,不知道别的同学对此还有什么高见,也想知道我们同学中是不是有那么一些个“星迷”。“各抒己见”欢迎大家来谈谈。     

如何帮孩子改正偏激的毛病

一天,一位母亲打电话,着急地问我能不能教她一点方法,帮她治一治孩子偏激的毛病。她说“:我的儿子看问题特别偏激,一说什么事情,常常采取两极的思维方式,要么什么都好;要么什么都不好。比如,他对某个歌星有好感,就认为这个歌星一切都好,明明知道这个歌星有缺点也不愿承认,反而为其护短。如果对某人厌恶,就认为他一切都不好,甚至会把无中生有的缺点,强加到他的头上。一次,我们偶然对他所谓的‘偶像’说了几句不满意的话,这下他可急了,大喊大叫地反驳我们。还有,他考试考砸了,便认为‘自己脑子太笨,不是读书的料’,一副灰心丧气、一蹶不振的样…     

留“一半”给自己——从张雨生匆匆而走说起

受少男少女喜爱的张雨生变成植物人后,终“认真地‘睡’每一分钟”,带着他的“未来”和他的“梦”,撒手而去。噩耗传出,在虔诚的歌迷中掀起了“爱的狂潮”,据说,一位少女为此事与电台主持通话时泣不成声,情形让人感慨万分。 张雨生这位台湾大牌歌星,以《我的未来不是梦》走红天下,但二十多岁就“缱绻而去”,令在世人惋惜、难过,这自然是人之常情。但出于一昧崇拜歌星的偏执心理,在“伤心是一种说不出的痛”中做出些“伴你流泪到天亮”的事,则是悲中之大悲。 据报载,天津有三名女学生因为过分痴迷港台歌星而患追星“梦幻综合症”,经常闹失眠,自烦,头痛,一闭上眼睛就出现港台歌星的影子,还伴有要和歌星成婚的强烈欲望……     

“举三反一”与“渗透学习法”给我们的启示

清华大学附中的韩军先生在《百年现代中国语文教育八大关系》一文中说:“语文学习不太类似于‘科学化’的数理化学习,可以‘举一’(如例题)‘反三’(做习题),‘举少’而‘胜多’。语文学习常常是‘举三’而‘反一’,‘举多’而‘胜少’,‘举十’才‘反三’。人类语言的学     

河北肃宁现在口语中“骗”和“骗马”的意义重点不是“跃”

李行健在《“骗”和”哪马”简说》中认为“骗”的初义是“‘跃而乘马’,重点在于‘跃’”.他还用河北现在方言支持这一论点,说:“河北省不少地方,跃而上马仍叫‘骗’.骑自行车用单脚跨上,也叫‘骗’.如一个人上炕,用单脚跨跃而上,类此动作都可半开玩地叫‘张飞骗马’式.这正体现了‘骗’的‘跃而乘马’的古义.在河北方言中,‘骗’是单脚跨跃,‘蹦’是双脚跃起,区别十分明显.”     

浅谈“您”与“你们”的关系

在古代的一些书籍中‘您’和‘你们’有时是可以通用的。本文的观点是‘您’是‘你们’的分支,也就是说‘您’是经过漫长的历史演变中形成并定型的。‘你们’的读音是‘ni men’而‘您’的读音是‘nin’。‘你们’连读时就是‘您’。在字形上说,‘你们’和‘您’都含有‘尔’这个字。‘尔’这字本身就有你的意思,通过‘尔’我们能看到它们的发展轨迹。在字义上说古之‘您’有‘你们’之意,尽管今之‘您’已经没有了‘你们’之意,但是它是从‘你们’变化来的。     

“而”字

有一次,一位教书先生给学生们讲解说:“这个‘而’字,是一个最常用的虚词,可以作‘但是’、‘和’、‘然而’、‘却’、‘反而’、‘如果’等使用。”     

在模仿中寻找写作的捷径

“‘作文’的确很难‘教’。可以教的是知识,是方法,是技巧,而这些虽然有益,但对作文来说并不起关键作用,起作用的倒是如下的诸般‘能力’：观察、体验、思考、表达、语言等。它们综合起来,形成一种运用文字媒介,熟练地进行‘表情达意’的那种写作能力（由‘构思’一直到‘行文’、‘修改’）。而它只能由写作‘主体’经过反复地刻苦历练才能获得,     

它们不是错字,而是别字

学生们的作文本上常出现‘枊树、报纸’、‘土圵’、‘高昴、‘刊物’。老师们见了往往把‘枊’、‘纸’、‘昴’、‘刊’、‘圵’打上‘×’——表示是错字。其实,它们都不是错字,而都是另有意义的字,所以只能把它们打上别字的符号。据《康熙字典》等工具书的解释,它们的含义分别是:     

关于一句名言的争鸣

摘引郭苑芳观点《对一句名言的质疑》一文作者郭苑芳认为：“‘他不因虚度年华而悔恨’,就是‘他不因为虚度年华而悔恨’,‘他不因过去的碌碌无为而羞耻’,就是‘他不因为过去的碌碌无为而羞耻’。‘虚度年华’、‘过去的碌碌无为’是既成事实,可‘他’不因为这一事实而悔恨而羞耻,那‘他’还有什么进取心？”‘节照这一逻辑,那么一个人只要虚度年华却不感到悔恨、碌碌无为却不感到羞耻,那‘他’在临死时就可以自豪地说,目已整个生命与精力,都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类自由解放而斗争了。”作者认为这个观点很荒谬,而…     

让学生们学会“倾听”

听说读写能力是语文教学培养的四种基本能力,在教学中是一个综合的整体,听是说的基础,读是写的基础,听说是读写的基础。但语文教学长期存在着重读写、轻听说,特别是轻“听知”能力的现象,造成学生不善“听”,“听不出名堂”。而当今社会日新月异,听的作用越来越重要,超过了说、读、写。这一点,引起了语文界的重视,制订了具有科学性、系统性的听知能力训练的计划和目标。为了落实这个目标,我们本着“授人以鱼,莫若授人以渔”的思想,结合当前教育中存在的问题,提出了“为‘记’而‘听’、为‘说’而‘听’、为‘读,而‘听,、为‘述’而‘听’、为‘问’而‘听’”的课堂训练方法。     

论意象与辞章

一篇辞章，如就其内容成分而言，属于核心成分的主旨，无论表达的是‘情’或‘理’，都是‘意’，而所用的具体材料，无论是‘事’或‘物(景)’，则全是‘象’；如就其形成而言，乃结合‘修辞’(个别意象之表现)、‘意象(狭义、个别)’(个别意象之形成)、‘文(语)法’(由概念组合为个别意象)、‘章法’(意象之排列)与‘主旨’(核心之‘意’)、‘风格’(由整体意象所呈显之审美风貌)而形成的一个综合体，而这个综合体，一一可用‘意象’(广义、整体，含狭义、个别)加以贯穿。而由于它们深深地植基于哲学(意以象尽)与心理(异质同构)之上，将主(意)客(象)体合而为一，以此形成有机之整体，而产生美感，因此可以这么说，辞章从头到尾是离不开意象的。     

论历史学的“求真”与“求用”——敬献给正在学习的老师们

(一) 一九四八年春,北京大学史学系主任先生在‘历史研究法’的课堂上教给我们说:史学目的有二。一个是‘求真’,一个是‘求用’。并举我那时候在报刊上发表的几篇考证‘通鑑’某事应在前一年或後一年而不在这一年之类的小文章为例,说这就是‘求真’的工作。至於‘求用’的呢?这位老师未多发挥,但大意是指为达到某一种政治目的而作的文章,即有所为而为的著作。明显一些说:‘求用’是服务於政治的;而‘求真’是与政治无关     

南航的战略发展谈

收购深航是一个‘地盘’的概念,经营北京是一个‘网络’的概念,航空公司应该做‘网络’,而轻‘地盘’,况且,北京市场是一个庞大的市场,是任何航空公司所不能错过的。     

对《过秦论》中“瓮牖绳枢”四字的理解

编者: 我们在备课中对《过秦论》中‘始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也’一句里的‘瓮牖绳枢’四个字有三种不同意见。一种认为四个字中省略了两个动词‘为’;应是‘瓮为牖绳为枢’;一种认为是‘瓮’、‘绳’作状语,‘牖’、‘枢’作动词;一种认为‘瓮’、‘绳’是动词,‘牖’、‘枢’是宾语。书上的注解是,‘以破瓮作窗户,以草绳系户枢’。究竟那种讲法为宜,特此求教。     

也说“一刹间”

周放同志认为“‘刹’和‘那’不能分家,只能说‘一刹那’、‘刹那间’,而不能说‘一刹间’、‘刹时间”。并据此判定徐迟《黄山记》(高中语文第二册)一文中的“‘一刹间’是‘刹那’一词的错误用法。”(见《语文知识》1993年第4期)对此,笔者不敢苟同。     

从两则评语说开去

据说，某学生作文，喜欢用“而”字却又用得不恰当，于是，老师给他写了一则评语：“不‘而’而‘而’，‘而’而不‘而’，而今而后，已而已而。”另一位学生写日记：“天亮了，起床了，吃饭了。上学了，下课了，放学了。回家了，吃饭了，睡觉了……”针对这篇日记，老师给他的评语是：“该用‘了’不用‘了’，不该用‘了’尽是‘了’；‘了’字用得太多了，希望以后少用‘了’!”两则评语运用以其人之道还治其人之身的方法，幽默委婉地批评了学生滥用“而”和“了”的错误方法。笔者无暇考证这两则评语的真伪，但却从中悟出一个道理，那…     

文章诊所

‘像’与‘象’在报刊和荧屏上,经常把比较容易识别的‘像’字错写成象字。例如：‘小李把自己打扮得象一朵花’．‘雪象棉花一样白。’这两个例子均应把‘象’改为‘像’。‘像’表示在形象上相同或有某些共同点;好像、如之义等。一九八六年,我们国家发表的《简化字总表》,规定了‘像’和‘象’分开使用。‘像’不再是繁体字,而是规范字了。‘名不副实’与‘名不符实’一九九九年十二月十日,北京一家小报一版头条通栏标题为《名不符实的……》。‘符’即‘符合’之意。‘副’意为相配、相称。‘名不符实’的用法不准确。而‘名不副实…     

声音

<正>"很想弄懂两个问题:其一,‘淑女班’是免费的吗?如果收费,要收多少?其二,‘淑女班’会不会是高校的‘卖点’?是不是为达官贵人所准备?高校如果一定要培养‘淑女’,也应该是面向所有的女大学生,而不是只挑选几个女同学。这究竟是‘用心良苦’,还是‘用心险恶’?"     

三个我

<正>一天,孙子问爷爷:"什么是灵魂?"爷爷讲了个故事,这个故事是爷爷的爷爷讲给爷爷听的:"据说我们身体里有三个‘我’,这三个‘我’引领并保护着我们度过一生。第一个‘我’是最冷酷的,是周围人看得见的。第二个‘我’是最温暖的,只有最亲近的人才能看到。第一个‘我’和第二个‘我’总是在为对人的控制权而争执,他们的斗争唤醒了人们内心的怀疑和恐惧,而只有第三个‘我’才能协调前两个‘我’,使他们和谐相处,没有人能看见第三个‘我’,有时我们能意识到它的存在,但它永远和我们在一起。"