法国大革命与陈独秀早期思想

面对近代中国信仰与秩序双重转型的中国知识分子,出于急切的救国启蒙的功利主义目的,纷纷向强大的西方寻求思想资源。波澜壮阔的法国大革命以“自由、民主、平等”为旗号,对近代中国知识分子产生过重要的影响,然而他们却仍然没有摆脱中国革命的“实质性传统”,走出了不同于法俄革命、英美革命的“第三种革命模式”。     

陈独秀中国革命前途思想演变探析

作为忧国忧民的近现代著名历史人物和中共创始人,陈独秀一生不懈地探究中国革命的前途,其中不乏值得珍视的思想之光,更有探索中的歧路与迷失。１９１５年至１９２１年,陈独秀由主张以法美为师向走俄国之路转折;党的一大后至２０年代末期,他曾提出过中国革命前途的三种方案,即“二次革命论”（实质是建立资产阶级共和国）无产阶级专政国家、和新民主主义社会。当然,某些方案仅处在朦胧游移的萌芽状态,并且与其前后期思想有所交叉,因此不能一概而论。纵观陈独秀关于中国革命前途的思想,“二次革命论”对他困扰最烈,其演变轨迹是：萌芽——主导——否定——回归     

“革命”:陈独秀教育思想的核心

本文从史学角度考察了五四新文化运动时期陈独秀教育思想,确认其核心为“革命”,乃如一条金线将之有机串合起来。通过从教育方针、教学内容和教学方法三个方面展开论述,揭示了命题及理论特性,指出陈氏以其丰富的教育理论与实践为中国现代教育事业的建立和发展做出了重大贡献,并奠定了其现代著名教育家的历史地位。     

陈独秀与中国近代革命

在中国共产党的历史上,陈独秀曾是毁誉参半的人物:一方面可以说他是反清斗士、中国新文化运动的旗手、五四运动的总司令、中国最早的马克思列宁主义宣传者、中国共产党的缔造者之一、中国共产党一大至五大的总书记。另一方面,他又曾背上右倾投降主义者、托派分子、叛党分子、叛徒、汉奸、国民党特务等多种骂名。那么应该怎样看待陈独秀在中国近代史上的作用和地位呢?     

法国大革命与陈独秀早期思想——兼论第三种革命模式

面对近代中国信仰与秩序双重转型,以陈独秀为代表的激进的中国知识分子,出于急切的救国启蒙的功利主义目的,纷纷向强大的西方寻求思想资源,然而他们却仍然没有摆脱中国革命的＂实质性传统＂,走出了不同于法俄革命、英美革命的＂第三种革命模式＂。     

陈独秀的教育思想

19世纪末20世纪初是一个思想变革的伟大时代，探索这一巨变中的陈独秀教育思想，我们发现他吸收了康、梁等近代资产阶级教育思想的优秀内核，又丰富和发展了近代教育思想，形成了独树特色的以个性解放为核心、以改良社会为目的教育思想体系。第一、教育须效法西洋，进行改革，发展个性和培养能力。陈独秀认为教育内容须德智体并重，围绕个性发展，三者融会贯通。首先，陈独秀反对对单纯的圣人经典的死记，大力提倡自然科学知识的学习。陈独秀认为西方国家之所以比中国先进，与他们重视科学知识的学习紧密相关。他推崇“西洋学者重在直观自然…     

陈独秀思想研究综述

陈独秀作为中国近现代史、中国共产党史与革命文学史上颇有影响的人物,他一生的思想变化一直是史学界所关注研究的课题。主要就20世纪70年代末以来史学界对陈独秀思想的研究做一综述。     

陈独秀的抗战思想

陈独秀一贯主张抗日救国。但在如何抗日等具体问题上，以1937年8月为界，陈独秀抗战思想前后有很大变化。前期，陈独秀强烈谴责和揭露国民党的卖国行径与不抵抗政策，极力主张反蒋抗日。后期，陈独秀的抗战思想更加系统、完整。一个非常大的变化就是他从原来反蒋抗日转变为全力拥护国民党领导抗日。其间虽然有些悲观论调，但总的格调比较高昂，影响很大。     

陈独秀职业教育思想初探

陈独秀职业教育思想主要包括三个方面:职业教育的目标是要教育学生“了解个人与社会经济之关系”;职业教育的办学方针是职业教育应立足社会需要,学校要为社会而立,职业教育不能离开政治而独立;职业教育的教学原则是要学习实用知识技能,讲究实际应用。     

陈独秀国民革命思想论

中国共产党成立后,陈独秀比较系统地阐述了关于国民革命的思想,在国民革命的性质、动力、领导和前途等问题上提出了自己的见解。陈独秀关于国民革命的思想对于中国革命形势的发展和国民革命的兴起发挥了重要作用,这一思想内容的缺陷也影响到中国革命的理论和实践的发展。     

陈独秀教学改革思想述论

作为思想家、教育家,陈独秀提出了教学要树立学生学习的主体地位、密切联系社会生活实际、实行启发式教学、促进学生德智体全面发展的教育教学指导思想;积极开展教育教学改革,倡导研究学生心理和个性特征,改革课程设置和考试制度,推行白话文教学,发扬教学民主,实行研讨、游戏和训练等多种教学方式,促进教学相长。     

陈独秀教育思想新论

随着陈独秀研究的深入,人们愈来愈注意到,陈独秀不仅是“五四运动时期的总司令”,中国新文化运动的倡导者之一,中国共产党的主要创建人之一,而且还是一位有着丰富教育实践经验和深刻教育思想的著名教育家。陈独秀的教育思想,除了已受到人们较多关注的反对尊孔读经、提倡民主科学,反对旧教育、提倡新教育,反对教会教育、主张收回教育权等内容之外,其实他还在教育的本质,中国教育的发展方向,以及教育与社会实际的联系等诸多重要的     

陈独秀宪政思想述论

陈独秀作为新文化运动的倡导者 ,给后人留下了丰厚的精神财富 ,民主宪政是其中最为宝贵的一部分。陈独秀认为国家是一种偶像 ,随人们的认识在变化 ,主权是其核心 ;改造原有的国民劣根性 ,是建立民主国家的前提 ;建立民主国家 ,要走俄国式的革命道路 ,进行彻底的无产阶级革命。陈独秀宪政思想的主要特点是 :根本改造 ,求新择优。这体现了他作为激进思想者的个性特点     

陈独秀翻译思想述论

陈独秀既是政治领袖也是文人学者。作为新文化运动时期的翻译家,他不仅从事过翻译实践和翻译组织活动,也进行过翻译研究活动,形成了“翻译为政治和革命服务”的翻译思想,在翻译的态度、“信、达、雅”的翻译标准、“直译”与“意译”的辩证关系、译文的可读性要求和译名的统一性等方面都有自己的独到见解,在理论和实践两方面都对中国的翻译事业做出了一定的贡献。     

陈独秀爱国主义思想探析

陈独秀是我党历史上一位著名的有重要影响的人物.他一生所经历的由激进的马克思民主主义者向共产主义转变和由马克思主义向托派分子的转变过程.他对革命有贡献,但其所犯的右倾投降主义错误,给革命造成了严重危害.事实表明,他是一位爱国主义者而终非马克思主义者.对于后者,评论较多,而前则颇有不足.党的十一届三中全会以后,学术界对此虽进行了广泛地探讨,并作出了不少中肯而富有特色的评价.但从爱国主义角度进行剖析的,尚属少见.本文试图从这一角度,结合陈独秀在“五四”前后所进行的系列社会活动,谈点粗浅的看法.     

陈独秀教育思想论

陈独秀教育思想是一份珍贵的文化遗产。它以爱国主义、启蒙主义、社会主义为根本宗旨,以培养现代人才为核心目标,以个性化、启发式、实践性和科学性为基本方法论,是一个比较完善的思想体系。