论石雕工艺品的艺术魅力与市场效应——对莆田石雕工艺发展的一点思考

就石雕工艺品的艺术价值、文化价值及市场效应三者之间的关系进行分析,结合莆田石雕工艺的历史发展趋势以及石雕工艺品的市场走向,指出本地石雕工艺的发展思路与方向。     

开发“寿山石”文化校本课程的实践与思考

一、校园文化开发的背景 福州寿山石雕历史悠久，早在南朝时期已经问世，历经唐、宋、元、明各代的发展，至清朝更为昌盛，名家辈出，流派繁多，在艺术风格上基本形成“西门”和“东门”两大流派。“西门”派以刻制各种印章为主，作品纯朴浑厚、潇洒超脱，备受金石画家欣赏；“东门”派则以雕刻各种人物、动物和花鸟圆雕为主，作品精巧玲珑、矫健华丽。福州东城鼓山镇樟林村离市中心较远，是福州鼓山附近的一个村，是近年来寿山石雕加工的一个集中地。村庄百来米的道路两旁，全是寿山石店铺，而店铺内进，就是寿山石雕的加工作坊。我校所处的位置就是目前福州乃至福建寿山石及其石雕加工交易的中心。     

三羊开泰

福州的寿山石雕，与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。寿山石雕，因选材于福州市北郊寿山乡的寿山石而得名。寿山石，质地温润，色彩斑斓，晶莹剔透，为历代藏石家所珍爱，是石雕创作的上等原料。     

寿山石雕:物质与非物质的双重呵护

本文介绍了第一批国家级非物质文化遗产——寿山石雕的特色:其特殊的寿山石材料、特定的手工技艺和特有的人文环境资源.同时对以上三方面在现代社会背景下的保护和发展进行了思考和讨论,涉及寿山石原材料规范命名、合理开采与保护;寿山石雕工艺的传承、革新;以及寿山石雕文化的整理、开发与利用等方面的问题.     

南楚阴兵试译

在古代南楚境内的道县，有一群雕刻古朴劲健的石人像，当地人称之为阴兵，并附绚丽的明代传说。经实地考察和大量文献对比研究，无论从历史特征和艺术风格来判断，这群石雕都不可能是明代作品，而是战国中晚期的武士雕像。首先，从自然条件与阴兵石雕本身风化程度来看，它比西汉石雕更包含一种远古印记；其次，从历史背景来看，这里自东周以来，沉积了深厚的楚文化底蕴。阴兵是楚文化的滥觞；其三，从历史风俗特征来看，阴兵石雕是楚人尚武、信鬼祟巫的反映；其四，从雕刻艺术的文化内涵来看，阴兵石雕反映的是战国中晚期楚雕文化特点，是战国武士精神文化的艺术表现。根据以上考证，结合历史分析，这群湮没于山野密林泥土中的阴兵石雕，可能是一场悲壮历史的凝固，是楚国最后一场生死战争的定格。     

论桥陵石雕的空间性

先把桥陵的石雕定性为环境雕塑,再用环境雕塑的一些审美准则分析石雕,然后通过桥陵的空间布局和背景、石雕与桥陵的空间、石雕自身的空间这三个方面来论证桥陵石雕的空间性。     

论桥陵石雕的空间性

先把桥陵的石雕定性为环境雕塑,再用环境雕塑的一些审美准则分析石雕,然后通过桥陵的空间布局和背景、石雕与桥陵的空间、石雕自身的空间这三个方面来论证桥陵石雕的空间性。     

挖掘生活资源 开展实践活动

武夷山古建筑中的石雕、木雕、砖雕建筑装饰，是民间建筑艺术中的奇葩。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能，     

给石头以生命 石雕

今天我们提到的石雕主要是民间石雕。民间小型的工艺石雕,一般以石料产地或石料特点来命名。从石料产地来看,有安徽徽州、浙江青田、河北曲阳;按石料命名来看,有福建的寿山石雕、湖南浏阳的菊花石雕、四川广元的白花石雕。以石雕艺术品而闻名的地区,有甘肃陇东地区(镇庄兽)、陕西渭南地区(拴马桩)、陕北地区(拴娃石)、河南方城(石猴)、山东掖县(滑石猴)、山东嘉祥(麒麟等)广东雷州(石狗),分布广泛。     

四件四川佛教石雕和净土图像在中国的起源

本文就出自四川省成都市万佛寺的四件佛教石雕，从其形状、图像内容以及时代背景等作了较为全面地探讨，特别是对高僧道安、慧远等在四川的影响以及风景画、人物模式在四川石雕中所表现出的继承性等也作了深入地分析。     

闽南庙宇建筑石雕装饰艺术特色探析——以晋江安海龙山寺为例

简述闽南庙宇建筑石雕装饰艺术的形成与闽南的地理环境、人文风俗以及惠安石雕工艺技术的发展息息相关。以晋江安海龙山寺为例,探析闽南石雕雕刻技法及工艺,以及龙山寺中的建筑石雕构件艺术分类及装饰特点,为当代庙宇建筑的传承与发展提供参考。     

挖掘生活资源 开展实践活动

武夷山是世界双遗产地，有不少珍贵的古建筑遣存，古建筑中的石雕、木雕、砖雕建筑装饰．是民间建筑艺术中的奇葩，是一道迷人的风景线，也是一本“凝固的教科书”。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能。     

湖南芷江石雕工艺行业从业人员现况调查

石雕是古建筑中的主要文化元素之一,石雕的内容、形式传递着不同时代的文化信息,同时对文化思想的传播产生着积极的影响。芷江民间石雕内容形式丰富、工艺精美、内涵深厚丰满、艺术特色强,具有很高的文化、艺术价值,当下芷江石雕工艺行业发展到了一个关键时期,基于对这个传统工艺行业发展前景的探索与研究,就芷江石雕行业从业人员的现状进行了较为全面的调查。     

敖家坟墓群石雕

在位子黔西北东部的金沙县城西北50公里处，坐落着一群晚清墓葬，被称为敖家坟墓群。敖家坟墓群因其石雕的华美、精致而名扬于世。墓群石雕由南、北两组构成。南、北墓均建于清光绪年间。两组墓     

繁昌石雕的历史与现状研究

繁昌石雕为芜湖市非物质文化遗产,并已成为繁昌县的支柱产业. 通过探寻繁昌传统石雕扑朔迷离的历史,展示其丰富独特的文化内涵,归并繁昌石雕的表现门类,总结其别具一格的工艺特色,提炼繁昌传统石雕历史基因,并深度结合繁昌石雕现代元素和因子,在记述繁昌石雕发展现状的基础上,赋予其崭新的时代风格和艺术形象,为繁昌石雕艺术的现代勃发注入鲜活的生命力和持久的发展动力.     

羊群庙元代石雕人像装饰考

元代蒙古人的装饰，以往仅局限于传世的画迹及少数的墓葬壁画。本文借助正蓝旗羊群庙元代祭祀遗址出土的３座汉白玉石雕人像的实物资料，对于元代风靡一时的“垂练”“婆焦”类发式、“比肩”“云肩”类服装、“独科花”“升龙”类纹饰、仪态与杯具的时代特征等诸方面进行了详细论证，从而勾勒出了元代蒙古贵族装饰的基本面目     

让石雕文化走进语文课堂

当代著名作家冯骥才先生说过:一个民族的特征最直接地由它的民间文化表现出来,全球化时代非常重要的一点,就是要重新认识本民族的民间文化。我们一定要让中国的民间文化在人类的未来大放光彩。青田石雕始于六朝时期,在此后,尤其是最近几年,取得了令人瞩目的成就。2003年12月,青田石被评选为中国国石。2006年6月,青田石雕被批准为第一批国家级非物质文化遗产。2006年11月,全国首个石文化主题博物馆在青田县城正式开馆,     

青苗石雕,我来SHOW

提到青田,您一定会想到青田石雕吧!青田石是大自然赋予人类的一种宝石,它温润如玉,却比玉更富有色彩。青田石雕更以其古老的历史、神奇的艺术魅力,被视为青田文化的象征。青田县山口镇中心小学坐落于著名的“中国石雕城”。为深入了解家乡石雕的知识和历史,队员们组建了“家乡石雕情”小队,共同探寻青田石的奥秘。     

挖掘生活资源开展实践活动

武夷山是世界双遗产地．有不少珍贵的古建筑遗存，古建筑中的石雕、木雕、砖雕等建筑装饰是民间建筑艺术中的奇葩，是一道迷人的风景线，也是一本“凝固的教科书”。为了让古建筑的石雕、木雕、砖雕这“三雕”艺术发挥出潜在的教育功能。我们对学校周边古建筑中的500多幅“三雕”作品进行了调查分析，进行了“三雕”艺术课题研究，研究性地学习“三雕”艺术化，利用这些独特的资源优势，巧妙结合德育课题，创造性地开展德育实践活动，以继承和发扬中华传统美德为旨趣，帮助学生形成对自己家乡化遗产的自豪感，进行校本课程开发，建设一个多学科共生、共享的研究性的平台，在社会实践中积极开展人教育。     

美丽的石雕公园

山东省嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下.萌山就像一位慈祥的母亲,用她的双手把石雕公园拥在怀中. 站在萌山的山顶往下眺望,石雕公园的景色尽收眼底:石雕公园的北面是一条石雕大道,大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客.石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘,远远望去,像一个碧绿的蒙古包.石雕公园的东面是一个人工湖,犹如一面明亮的大镜子,鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去.湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过,给人工湖增添了许多生机.