曹丕文论思想新探

魏文帝曹丕总结了先秦两汉以来比较零散的文学观点,研究各类文体的共性和个性,强调文学的价值和作用,指出作家气质才性与创作风格的相互影响．斥责文人相轻的积习弊端,提倡审已度人的正确批评态度。这些卓越创见,对后世文学批评之标准、原则和方法的形成奠定了基础。     

论白族文论对中国古代文论的贡献

通过梳理白族文献资料,从诗歌发生学、诗歌本质说、对"境"的深入解读、对滇云诗人诗作的关注四个方面入手,讨论了白族文论"诗歌导源于妇女之哭"、"诗乃独造之物"、"以境论工拙"、"因情会境"等观点的独创性及对中国古代文论的贡献,探讨了赵藩论滇诗绝句和师范《荫春书屋诗话》对滇云诗人诗作的评价与记录,认为白族文论发展了中国古代文论的许多重要观点,为中国古代文论的丰富和完善作出了积极贡献。     

论曹丕文论“气”范畴的泛化及影响

曹丕不仅提出了"文气"说,促成了"气"由哲学范畴向文论范畴的转化,使文论"气"范畴得以确立,更开历史之先河,创造性地提出了"体气"、"齐气"、"逸气",构建了一系列的气范畴群落,为后世文论"气"范畴的全面泛化和发展奠定了坚实的基础。曹丕文论"气"范畴的泛化具有重大理论意义,提供了一条构建中国古代文论范畴体系的全新思路。     

论曹丕

对于曹丕文功武治的成就,历史上多有贬低。而实际上曹丕在倡导文学繁荣,创作文学作品特别是在诗歌形式的创新和文学理论的创立等方面在中国文学史上都具有开拓性贡献,有着举足轻重的地位。在上述各领域里,曹丕多有开先河之作用。     

论曹丕文论价值取向与建安七子的创作差异

曹丕文论价值研究,前贤学者多侧重于对其"气"之内涵的研究,并且认为曹丕在其文中提出了一个文学标准问题。但曹丕在文中对"气"之内涵语焉不详,难以确证。在借鉴前贤的基础上,延伸对比研究曹丕在其文中所评价的"建安七子"的文学创作,在其价值标准和实际创作情形的差异研究中,认为曹丕《典论·论文》文学标准不是关键,文论价值重点在于"文学政治论",是以文学论政治的典范,其中心在于政治。     

略论曹丕对建安文学的贡献

曹丕是邺下文人集团的实际领袖,他不仅以自己的创作开风气之先,影响了一代诗风,而且还以其对文学的倡导,为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹丕的诗歌很好地继承了乐府诗歌的现实主义优良传统,同时又有所革新和发展,即完成纯粹之七言诗体、变叙事为主为抒情为主、诗风清丽哀怨。此外,曹丕对文学理论的贡献主要表现在提出了＂诗赋欲丽＂的主张、＂文以气为主＂的文气说和＂文学价值论＂。     

浅解曹丕文论之“诗赋欲丽”

曹丕的《典论·论文》在中国文学批评史上具有划时代的意义。曹丕赋予了＂诗＂、＂赋＂独立的文学意义与抒情体式。在艺术上,曹丕提出诗赋欲求至＂丽＂的文学标准,这在很大程度上体现了曹丕文学批评中对于纯文学的审美追求,将对文体的评价与规定性上升到了审美层面。但曹丕＂诗赋欲丽＂的文学批评主张有其局限性,与此同时,从整个文学批评史的宏观角度对其进行审视,又有一定的源流性影响,我们需要在多维度中对其进行全面的历史定位。     

论曹丕与曹植

曹丕与曹植系同胞兄弟。对于他俩在历史上的功与过及所起的作用,虽说都有一定的评价,但一旦将他俩加以对比,就众说纷纭。归纳起来,不外两种意见:一是抑植扬丕,一是抑丕扬植。古代如此,近代也是这样。因此,我也想就这个问题.说一点自己的看法。     

论曹丕与曹植

自古及今,学者们对曹丕与曹植的评论多矣,但大都扬植抑丕。在古代学者中,另立新见者亦有,如梁代的刘勰与清代的王夫之。他们一反俗论、旧论,以为这类评论,未为笃论。我们认为刘勰和王夫之的观点是很有见地的,只因为在他们的理论著作中未作充分的阐述,所以仍没有发挥它们的影响而左右评论界。本文想在前人评论的基础上作些具体的分析,试说明他们各自的成就,但并不希图在他们之间划一等号。     

论曹丕的代言体诗

曹丕的代言体诗是建安时代的社会历史条件和文化氛围与他个人的人生经历、心理状态相结合的产物。曹丕的代言体诗明为他人代言，其中也有他在争夺太子之位过程中弱者心境的抒发。与曹植的代言体诗相比，曹丕代言体诗主人公外在形象模糊而内在情感浓烈，语言清关，深婉感人。     

论曹丕的儒家文学思想

曹丕的《典论·论文》一直被学界视为魏晋文学自觉的理论标志,并作为摆脱儒家思想束缚的一篇文学独立宣言。实质上,曹丕的文学观体现着浓厚的儒家思想,他的《典论·论文》是一篇以儒家思想为主导的文学理论文献。     

论曹丕诗歌的悲剧意识

曹丕诗歌的独特悲剧意识表现为两个方面:一是矛盾的时间取向,即在生命时间取向上他既选择了“相对”时间观,又选择了“一致”时间观;一是矛盾的观照方式,即个人观照、历史观照和宇宙观照三者之间的矛盾。     

也论曹丕的文气说

曹丕首次提出的"文气说"是古代文艺理论史上的重要命题,文章阐释了曹丕倡导的"文气说"中"气"的独特内涵,揭示了曹丕以"清"与"浊"作为审美标准和以遒劲刚健作为审美追求的独特审美风格,展现了曹丕关切文学的人文精神传承的审美观照。     

论曹丕的诏令体公文

曹丕一生做了九个月的魏王、丞相,五年零七个月的皇帝,这种特殊的政治地位使他留下了大量的诏令体公文,形式多样,内容丰富,全面体现了其在政治、经济、农业及思想文化方面的举措,是研究当时社会极为宝贵的文献资料。同时,这些公文又具有一定的文学色彩,表现出曹丕文章的＂天子声气＂,与其书论体散文的平易亲切娓娓动听不同。     

论曹丕诗歌的抒情特征

曹丕是一个有着独特性格和鲜明的自我意识的诗人。由于他的个人性格和经历的原因，加上“文学的自觉时代”的影响，他的诗有明显的抒情特征。同《诗经》以来的传统不同的是，他的诗中渗透了个人的主观感情。他不仅在诗歌形式上，更重要的是在抒情内容和手法方面。自觉地向民歌学习，表现出了一个觉醒者的个性美。     

论曹丕女性题材的诗歌创作

曹丕是建安文坛的领军人物.在其现存的40余首诗歌中,女性题材的诗歌创作占有相当的比重.根据其主人公身份的不同,又可具体分为思妇、弃妇、寡妇和佳人四类.作为一个男性作家,曹丕发妇人语,代女性言,呈现出"男子作闺音"的现象.这与作者的生活经历、个性气质等都有着密切的联系.     

曹丕对刘勰影响三论

曹丕与刘勰，是魏晋南北朝时期学批评的两大重镇，二都对理论思维作出了独特的贡献。从学批评角度观察，曹丕与刘勰联系十分密切。其首先表现为，在魏、陈思的优劣比较中，刘勰明显向曹丕倾斜，这在陈思优于魏已有定论的南朝，实属不易；其次，二在统领全局的宏观述思想方面，不无相通之处；更重要的，是曹丕关于批评主体要从学创作中剥离、独立的思想影响了刘勰。     

论曹丕赋中的感伤情怀

曹丕的赋具有很强的抒情性,由于特殊的政治地位和人生遭遇,使得曹丕在其赋中流露出凄凉哀婉的心境,以及孤立无援的精神状态,展现了曹丕精神世界中敏感脆弱的一面。     

曹丕的文气论与诗歌创作实践

曹丕的《典论·论文》作为我国较早的文学批评专著,它提出了“文以气为主”的观点,开创了以“气”论文的先河,深刻影响着后世的文学理论家。曹丕的诗歌创作深受文学理论的影响,“气”之概念在其诗歌创作中有多重反映。其诗歌之“气”,既表现出帝王的阳刚之气,又有文人才子的细腻情思。在各种因素的影响下,形成了既有阳刚,兼含阴柔的独特风格。     

论曹丕的"文气论"及其影响

自觉地以气论文严格地说是从曹丕开始,他的文以气为主的论断涉及了文艺根本性问题.文气论是在特定的历史条件和浓厚的理论基础上产生的,它的出现是中国文学真正自觉的口号,具有跨时代的意义和深远的影响.