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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
最初的渴望开在梦中的枝头闪烁玉石的光泽新月初升的时刻淡淡柔光洒满芬芳的梨园历史厚重的石门被开场的锣鼓嘭嘭敲开浣沙的西施与醉酒的贵妃多情的白娘子和惨烈的虞姬纷纷复活于现实的舞台柔软的巾帕抖落梅的暗香纤细的指尖挑起兰的飘逸唱、念、做、打间一段段凄美的故事被你演绎得潸然泪下或急或缓的台步能丈量出历史的长度吗于悲喜交加的剧情中深深感悟人生如戏戏如人生张馨月艺术简历:北京京剧院梅兰芳京剧团主要演员之一。工青衣、花衫,宗梅派。1997年拜梅葆玖为师,在梅派表演艺术上有更进一步的提高;1998年考入中国戏曲学院表演系,先…  相似文献   

2.
汪超 《华夏文化》2011,(1):18-20
史官在中国古代,主要从事记录历史、编写史书工作。商周时期,史官的作用以及地位均十分突出。西周王朝的史官建制,由于可靠的文献记载不多且很零散,虽《周礼》一书有较详尽记载,但其终为后人所作,并不全是西周历史真实的反映,故需求之于西同锕器铭文资料,这是我们研究西周史官建制的前提。  相似文献   

3.
<正>一枝梅是古代朝鲜历史故事及民间传说中与洪吉童和林巨正齐名的三大侠盗之一,深受朝鲜半岛人民的喜爱。1975年高羽荣创作的长篇历史漫画《一枝梅》更是将这位出身于社会底层的侠盗形象升格为韩国文学史上家喻户晓的传奇英雄,不仅该漫画被评为"代表韩国的一百种书",作品中的主人公一枝梅也凭借极高的人气入选"代表韩国的漫画人物"系列邮票。若谈及一枝梅这一形象的最初来源,我们不难发现,在中国的史书、类书、杂书、民间传说以及话本和小说  相似文献   

4.
一、《旧五代史》的多舛命运 记载五代史事的两部史书,都是北宋时期的著作。《旧五代史》由薛居正主持编修,编成于北宋太祖开宝七年(974),历时仅一年半。参与修史的一批史官水平并不高,能如此迅捷完成此书,关键是充分利用五代实録以改写成书。五代虽称乱世,但日常运作的文官体制尚相对稳定,史书编纂也始终没有中辍。  相似文献   

5.
《左传》(亦称《左氏春秋传》或《春秋左氏传》)是我国现存最早的叙事详尽的编年体史书,相传是左丘明为解释孔子的《春秋》而作,为儒家重要典籍之一,在史学、经学等研究方面具有极为重要的价值,对后世产生了深远影响。历代学者研究《左传》的成果汗牛充栋,本文拟就管窥近十年来部分研究成果,尝试对目前学界《左传》研究动态进行初步把握。  相似文献   

6.
王介 《华夏文化》2005,(4):37-37
玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。初读此诗,虽全诗未见一怨字,浑身上下却为一缕悠长的幽怨所绕。《玉阶怨》是一古题材,属于《相和歌·楚调曲》,是专写宫女幽思哀怨之乐曲。李太白此诗虽写怨情,但却是高度的含蓄蕴藉,全诗处处写怨,而从诗作字面上却无半点幽怨之迹可寻。“玉阶”生出了“白露”,凸显夜之深,也暗示主人公伫立时间之久。同时,“玉阶”点明了场所的不一般,也暗示出主人公身份的不同寻常。当白露浸湿了“罗袜”,夜之深、露水之重、伫立之长久则更是可想而知了。在这里主人公出现了,但作者却没有直接去写人而只写…  相似文献   

7.
钟华 《世界文化》2008,(3):36-37
《变形记》是卡夫卡短篇小说的代表作,历来为评论界所关注,对主人公格里高尔·萨姆沙变形的阐释多如繁星,但多数人只着眼于文本中潜藏着的异化现象,把他塑造成物化世界的牺牲品。然而,甲虫之谜却少有人注意,即小说的主人公为何一定要变成甲虫而不是其他呢?小说开篇,主人公就被抛入陌生的异己世界:“一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”。变形作为既定事实被主人公默认,他并没有思考变形的缘由,直至他最后凄凉的死去,作者从未交待或暗示主人公与甲虫的联系。  相似文献   

8.
邓姓是一个古老的姓氏。在《山海经》中,与炎黄二帝同时代的夸父就姓邓。邓姓虽然是我国较早的姓氏,有史书记载者始多,但邓氏宗族真正的勃兴应从汉代开始。在汉代正史宗族中最为显赫的,当首推邓禹一门。  相似文献   

9.
李晓丹 《世界文化》2006,(10):18-19
《包法利夫人》是世界文学名著中的一部悲剧,女主人公被公认为世界文学史中最有生气而又最受人歧视的妇女形象之一,这部小说往往被称为“一部没有浪漫的爱情故事”。虽然,福楼拜曾经说过“:包法利夫人就是我”,但小说的主人公爱玛在现实生活中是有其原型的。据考证,爱玛·包法利的遭遇和德尔菲娜(福楼拜父亲的学生、外科医生德拉马尔的妻子)的生活经历大致相同。德拉马尔医生早年丧偶,于1839年娶了农场主女儿、17岁的德尔菲娜为妻。德尔菲娜脑子里装满了浪漫的故事,但婚姻却没有给她带来幸福。她在耗尽了丈夫的钱财以后终于服毒自杀。作者以…  相似文献   

10.
"丽莎,你从没告诉我你妈妈的名字。"电影主人公之一、白发老人朱力安说。"我没告诉过你吗?"电影另一位主人公、八岁女孩儿丽莎调皮地明知故问。"没有。"丽莎侧身附耳,一字一顿:"伊……丽……莎……白。""啊,"朱力安欣喜地压低声音,"那我俩都找到她了!"  相似文献   

11.
云南的诸葛亮崇拜多见于滇西,而滇西又多见于永昌,主要反映于当地众多的遗迹、传说和习俗中。它们都具有深刻的文化意蕴,这些遗迹的叙事源头,绝大多数都是附会《三国志》《华阳国志》等史籍中诸葛亮平定南中历史叙述而形成的传说故事,也有些是来自《三国演义》。因此就产生的时间顺序来说,一般应是历史叙事衍生出传说,传说再衍生出遗迹,但也有先形成的民间传说影响后来史书撰写的情形。自元代以来改纂诸葛亮到滇西的史书就不绝如缕,目的是要从叙事源头上改变《三国志》《华阳国志》等史书中诸葛亮没到滇西的历史记忆,重构另一套与滇西诸葛亮遗迹、传说、习俗相适的历史话语系统。永昌的诸葛亮崇拜居云南之最,除了与其他地方共有的因素外,其独有的人文历史环境、边疆区位特点等,也起了非常重要的作用。  相似文献   

12.
史革新 《寻根》2003,(2):20-26
文字狱是中国历史上一种特殊的社会现象,是封建统治者为加强文化专制而采取的强硬控制手段之一。所谓文字狱,是指旧时统治者出于巩固统治地位的需要,有意从文人学士的作品中寻章摘句、编造罪名、制造冤狱的案件。在中国漫长的历史长河里,文字狱尽管不是文化发展的主流,但于各代史书的记载中却屡见不鲜,对中国历史发展,尤其对思想文化历史的发展产生了深刻的负面影响。一、中国历史上的黑暗一页见诸于史书记载的最早的文字狱,是发生在鲁襄公二十五年(公元前548年)齐国权臣崔杼杀史官的事件。是年,身为齐相的崔杼因私怨杀了国君齐…  相似文献   

13.
近年来,随着美国女作家斯蒂芬妮·梅尔的《暮光之城》系列小说在全球的畅销及同名电影的热映,作品中爱德华·库伦青春与高贵优雅的气质彻底颠覆了以往的吸血鬼形象,吸引了无数人的眼球,而男女主人公缠绵悱恻的感情纠葛更是让人唏嘘感叹,从而在全球引发了新一轮的吸血鬼迷幻热潮。然而,西方文化中的吸血鬼形象是如何诞生与嬗变的?让我们拨开历史与神话的迷雾,  相似文献   

14.
《华英字典》为第一位来华基督教新教传教士马礼逊所撰,是中国第一部英汉字典。马礼逊在编纂字典时坚持学好一种民族语言必须了解与这个民族有关的历史、地理、宗教、化、哲学、政治、风俗、礼仪等方面内容的宗旨,因此整部《华英字典》富含中国历史、化、政治、宗教、习俗等方面的内容,堪称一部中西化的百科全书。本从宗教神话、风俗礼仪、历史人物、教育与科举以及天、音乐五个方面,概述了其对中西化交流的意义。  相似文献   

15.
高罗佩及其《大唐狄公案》   总被引:1,自引:0,他引:1  
高罗佩是一位荷兰外交官,也是一位享誉世界的汉学家和毕生创作中国公案小说的作家。15年间,他在业余时间用英完成小说巨作《大唐狄公案》并使之风靡世界,经久不衰。《大唐狄公案》的主人公是素有东方福尔摩斯之称中国唐代名相狄仁杰。全书约140万字,分16个中长篇和8个短篇。  相似文献   

16.
《太阳照常升起》中的双重妇女观   总被引:1,自引:0,他引:1  
《太阳照常升起》是海明威于1926年发表的第一部长篇小说,也是他的成名作。以往很多关于《太阳照常升起》的评论文章大都是围绕以男主人公杰克为代表的“迷惘的一代”或是海明威简洁明快的文风为主题,而女主人公勃莱特则较少有人关注,20世纪80年代以前的评论都是把她归为“魔女  相似文献   

17.
王鹏 《华夏文化》2008,(1):60-61
人类有文字记载的历史距今也不过四千多年,然四五千年以前的人类靠什么沟通思想、交流感情呢?原始符图无疑是文字的雏形。或如《山海经》中传说的河图、洛书,据说夏朝人得之曰《连山》;商朝人因之做《归藏》;周人也是以此演成《周易》的。《周礼》中又把《连山》、《归藏》、《周易》并列,  相似文献   

18.
写给梦     
我仍然住在老地方,在室内却带着墨镜,神秘的魅影与我共眠,却在午夜过后潜入厨房检查水龙头。上学迟到,那里似乎没人认得我。坐在那里,无人知晓,与众隔绝,孤独离世。这些小店只在夜间营业我在店里默默地买东西,肮脏的街区里,一间间的后门电影房,我人生的电影仍在播放,主人公总是  相似文献   

19.
走西口     
沈琨 《寻根》2002,(4):33-42
中国历史,也是一部卷帙浩繁的移民史。地处中原的山西,是历史上人口流动最为频繁的地区之一。太久远的不讲,600多年前明代山西洪洞大槐树移民,其规模之大、次数之多、范围之广,在历史上也是不多见的。至今每年仍有一批批海内外游子,不远万里,来洪洞县寻根问祖。  相似文献   

20.
“皇帝”是禁忌吗?英国学者弗雷泽在《金枝》中列举古代世界各地“禁忌的人”,包括:神圣者一国王、酋长、祭司,不洁者——月经初潮的女孩、产妇、寡妇、鳏夫、兵士、杀人者、悼亡者,以及所有接触过死亡者的人。国君是“真命天子”,在他身边的大臣经常会提心掉胆,总认为随时会有危险的事情发生,所谓“伴君如伴虎”。根据史书记载“夏后氏孔甲田于东阳萯山。  相似文献   

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