回归智慧——近30年中国哲学研究概览

20世纪70年代末,哲学的变革似乎再次成为政治变革的先导。以真理标准的讨论为出发点,实事求是的思想路线逐渐引发了深刻的社会变革,而哲学本身包括中国哲学史的研究也由此受到了多方面的洗礼。自1978年至2008年,新历史时期的中国哲学史研究已经历了30个春秋。较之20世纪后半叶的第一个30年（1949-1978年）,在20世纪末至21世纪初的这30年中,中国哲学史研究无论在深度抑或广度上都发生了引入瞩目的变化。     

中国哲学史研究的走向及其方法论思考

2 0世纪中国哲学史的研究 ,基本上经过了三个阶段 ,即其建立时期的以我就西方阶段 ,建国后的以古人就我阶段和改革开放后的全面繁荣发展阶段。经过 2 0年的发展 ,当前中国哲学史的研究在方法论上应该注意处理好三个关系 ,即中国哲学史与中国传统文化的关系 ;中国哲学史与中国哲学的关系以及其自身研究的“纯化”与“泛化”的关系问题。     

不同历史时期的中国学前教育政策初探

中国学前教育政策的不断变革反映了中国学前教育的发展历程。中国学前教育政策发展历史可划分为解放前（1903年-1949年）、解放初至“文革”前（1950年-1965年）和改革开放初至今（1978年至今）三个时期,其中解放前又可分为清末（1903年-1911年）、民国（1912年-1949年）以及时间上与民国并行的老解放区（1927年-1949年）三个阶段。在不同的历史条件与背景下,各个阶段的学前教育政策各有其不同特点。     

太平天国研究90年述评

太平天国研究 90年 ,取得了丰硕的成果。从研究的特点看 ,基本上分为 3个时期 ,即萌芽期、发展期和成熟期。萌芽时期从辛亥前后至 1949年 ,以 1935年为界 ,可分为前后两个阶段 ,第一阶段以自然主义和实用主义为特征 ,第二阶段以马克思主义和客观主义为特征 ;发展期从 1949年至 1978年 ,以 196 4年为界分前后两个阶段 ,第一阶段是太平天国研究的稳健发展时期 ,第二阶段是太平天国研究的曲折发展时期 ;成熟期从 1978年至今 ,以 1989年为界 ,第一阶段是太平天国研究拨乱反正时期 ,1989年以后至今的第二阶段是太平天国研究快速发展、成果迭出的时期     

中国共产党经济发展思想的历史演进及启示

中国共产党经济发展思想的演进过程分为四个阶段.1917年到1949年是萌芽和创立阶段;1949年到1978年是传统与挫折时期;1978年到1997年是反思和变革时期;1997年至今是继承和发展时期.从历史发展看,中国共产党的经济发展思想是与其所处的历史境遇和中国经济的发展水平相一致的.中国共产党经济发展思想演进的当代启示:第一要体现继承性和创新性的统一;第二要体现客观性和前瞻性的结合;第三要体现合目的性与合规律性的统一.     

20世纪中国诗学研究历程

20世纪的中国诗学研究可划分为两个时期,四个阶段。即世纪初至1949年为第一期;1949年至世纪末为第二期。前一时期可以1930年以前为一段,1930年以后为一段;后一时期可以1978年以前为一段,1978年以后为一段。前半世纪是诗学新局面开启时期;后半世纪是经历曲折,研究多方面推进时期。20世纪的中国诗学研究走的是一条朝现代化方向推进的道路,在传统与近现代科学方法的结合上,几代学人作了积极的探索,取得了巨大的成绩,为21世纪诗学的发展奠定了基础。     

中国城市化与产业结构演变的历史分析(1949—2010)

中国60年来城市化与产业结构的变迁,可以分为三个历史阶段:1949—1978年,我国政府选择了优先发展重工业战略,城市化水平长期被人为压低;1978—1997年,我国进入全面推进工业化的发展阶段,城市化进程加快推进;1998—至今,我国进入城市化重启重化工业阶段。十二五时期,在我国急需进行经济发展方式转变和经济结构战略性调整的背景下,城市化与产业结构的关系面临着新的调整。     

对吴佩孚研究的回顾与反思

关于吴佩孚的研究,大陆方面1978年以前大体上分为两个阶段：1920年至1949年为第一阶段,主要集中在1920年代和抗日战争时期;1949年至1978年为第二阶段,几乎处于停滞状态,也是吴佩孚研究最低迷的时期。1978年以后的研究,取得了喜人成果,主要表现为：史料大量发掘、著作大量出版、论文大量发表、学术研讨热烈等。至于海外研究,主要集中在我国台湾地区及法国、日本、澳大利亚、美国、加拿大等国家。就吴佩孚研究趋向而言,一是研究领域不断拓展,许多新的课题引起研究者的极大兴趣;二是史料不断挖掘和利用;三是研究视角更趋多元化。至于评价方法,笔者认为主要在于宏观与微观、爱国与卖国、共性与个性、一时与一世等关系的把握上。     

中国逻辑史研究50年概览

20世纪后半叶，中国逻辑史研究主要分为三个时期：1949—1965年为新的起点阶段，这一时期中国逻辑史研究主要在墨家逻辑和中国逻辑史方面；1966—1977年为第二个阶段，逻辑史研究工作被迫停顿；1978—2000年是中国逻辑史研究全面展开的阶段，80年代出现一批中国逻辑史作和教材，90年代对中国逻辑史研究进行反思，包括中国逻辑史研究对象、研究方法、中国古代逻辑的类型、研究中国逻辑史的基本思路等内容。     

丁西林剧作研究述评

作为中国现代喜剧的开拓者之一,丁西林在文学史上的地位逐步得到了确认。丁西林研究始于上个世纪20年代,大致可以分为三个历史阶段:1924-1949年、1950-1978年和1979年至今,其间经历了争论并渐渐走向深化。     

50年来中国天主教研究的回顾与前瞻

建国后中国天主教研究可以分成几个时期,1949~1978为第一时期,研究受意识形态左右;1978年之后从教案研究开始学术性逐渐增强,90年代中期以后研究的深度和广度空前。各阶段研究呈现出不同的侧重和范式,取得了不菲的成就。天主教研究的进一步发展,面临学术转型的挑战和跨学科整合的任务。     

建党九十年反腐倡廉立法检视

中国共产党建党的历史就是同腐败行为进行不懈斗争的历史,检视建党九十年来反腐倡廉立法的历史,可以分出三个不同的阶段:反腐倡廉第一个30年,1921年7月至1949年10月;反腐倡廉第二个30年,1949年10月至1978年12月;反腐倡廉第三个30年,1978年12月至今。总结建党九十年反腐倡廉立法的经验是:反腐倡廉制度化;反腐倡廉立法化;反腐倡廉法律化。这三个方面不是并列的,而是一个过程,从制度化到立法化再到法律化这是一个不断发展和完善的过程。     

陕西方言研究六十年述评

陕西方言研究60年来大致经历了三个阶段:建国至改革开放前期(1949-1978)为第一阶段,这一阶段主要是以推广普通话和方言普查工作为主;改革开放时期(1979-1999)为第二阶段,这一阶段主要是围绕编写方志开展方言研究工作;新世纪时期(2000-2009)为第三阶段,这一阶段方言研究工作全面展开,从组织、人力、资金、成果等方面看,都是前两个阶段所不能企及的。     

山西高等教育发展与回顾

新中国的教育,从大的方面可以将其分为三个阶段：1949年-1966年,被称为资产阶级统治教育的17年;第二阶段是1966年-1976年,“文革”10年;第三阶段是1978年一现在,改革开放的31年,之间还有1977年,算是一个过渡年。我省的高等教育也基本上是按照这个轨迹发展的,其中,改革开放以来发展速度最快。因众所周知的原因,这里将前两个阶段合并叙述。     

陕西方言研究六十年述评

陕西方言研究60年来大致经历了三个阶段：建国至改革开放前期（1949-1978）为第一阶段,这一阶段主要是以推广普通话和方言普查工作为主;改革开放时期（1979—1999）为第二阶段,这一阶段主要是围绕编写方志开展方言研究工作;新世纪时期（2000-2009）为第三阶段,这一阶段方言研究工作全面展开,从组织、人力、资金、成果等方面看,都是前两个阶段所不能企及的。     

中国职业教育体系的形成与演进

中国现代职业教育作为独立的体系,形成于1904年清末的“癸卯学制”。在百余年的历史发展中,大致经历了借鉴与初创（1902—1912年）、承袭与探索（1912--1949年）、改造与受挫（1949—1978年）和完善与创新（1978年至今）四个阶段。在不同历史阶段中,中国职业教育体系依据不同的时代要求,呈现出了不同的形态,逐步形成了中国特色。文章以事为典,系统阐述了中国职业教育体系形成的脉络,为更婷地建设有中国特色的职业教育体系提供研究素材。     

"革命文学"研究回顾

“革命文学”是20世纪中国文学发展中所呈现的重要文学现象,自20年代以来,产生了不少研究成果,从文学史研究的具体进展看,“革命文学”可以划分为三个阶段,即1949年以前;1949年至70年代末,80年代以来,这三个阶段,因历时条件不同,研究的问题及重心也有所变化。     

中国现代史高考试题的回顾与前瞻

以 1949年 10月 1日中华人民共和国成立为起始点的中国现代史 ,无论是在历史研究还是在历史教学中都占有极为重要的地位。对此 ,史学界和教育界的看法应该说是一致的。那么 ,在 1978～ 2 0 0 0年的高考试题中 ,中国现代史处于何种地位呢 ?在今后的高考 (包括历史高考和综合科目测试 )中 ,中国现代史的地位又会有什么变化呢 ?下面让我们试作回顾和预测。一如果仅从中国现代史的地位这一角度来看 ,1978～ 2 0 0 0年的历史高考大体上可划为以下三个阶段。1978～ 1990年为第一阶段。在这一阶段里 ,除1979年考了“三反”和“五反” (填空题 ,1分 …     

建国后30年马克思主义中国化的特征和经验

建国后30年(1949-1978年)马克思主义中国化进程大致可划分为稳步推进、曲折前行和遭受重挫三个时期.这一阶段马克思主义中国化在立场路线、内在精神、外部影响、运行状态和结果等方面呈现出明显的过程性特征和变化趋向.     

当代中国马克思主义哲学史研究的三种方式

近几年中国马克思主义哲学史范式研究的特点是聚焦于当代中国马克思主义哲学史研究。孙正聿的当代中国哲学史研究、何萍的1949年以来中国马克思主义哲学史研究、任平的当代中国马克思主义哲学创新学术史研究是三种代表性的研究方式。虽然存在共同的研究领域、根本宗旨、基本目标,但是三者各具不同的学术特色,在总体特点、针对的问题和提问方式、基本原则和书写方式、具体使用的二级范式都存在差异,因此,三种研究方式各有其独立的学术价值,对马克思主义哲学都具有独特的创新意义。