“电风”实验的改进

对于尖端放电现象，我们常常用蜡烛火焰在尖端附近的电场作用下被吹离原位置来演示，义称“电风”．但是在实验中有时却观察到与上述情况相反的的现象——烛焰不是偏离尖端，而是靠近尖端；也有人提出因为烛焰本身带正电，所以尖端必须带负电，否则烛焰将会被吸引而不是被吹离；还有人认为到底是吸风还是吹风与尖端和烛焰的相对位置有关．众说纷纭，为了弄清事实，笔者重做了电风实验．     

“炳烛”是“焫烛”之讹——兼议“秉烛”

本文根据有关资料考证出“炳烛”中的“炳”字为“焫”字之讹,此二字音、义相去甚远。但现有辞书、字书并未对此有所解说和区别。自“焫烛”错讹为“炳烛”后,“炳烛”又讹为“秉烛”。本文论证了“焫”一讹为“炳”,再讹为“柄”,后又通作“秉”的演变过程,从而区别了“焫烛”、“炳烛”、“秉烛”三词的不同含义。     

“闻花”与“吹烛”

在歌唱教学中,“呼吸”的正确与否直接影响音准、音色及力度的控制。在练习“吸气”时,我采用“闻花式吸气法”,即让每个动儿想象自己手中拿了一朵花,然后闭上眼睛,用鼻子深吸气去闻“花香”。在练习“呼气”时,我采用“吹烛式呼气法”,即让幼儿把吸入的一口气留在腹腔内,然后     

解读《烛之武退秦师》中佚之狐的话语

人们一向把“退秦师”的功劳算在烛之武的身上.这一方面是由于烛之武能够“以三寸不烂之舌”退敌“百万之师”,另一方面是由于烛之武的辞令占了文章的大半篇幅。至于郑国大夫佚之狐,似乎只是作者用来从侧面陪衬烛之武的,使烛之武人未见而才已显。其     

人教版高语第一册文言文注释商补

一、烛之武退秦师 《烛之武退秦师》一文,教材注释①：“烛之武,郑大夫。”那么,烛之武,是姓烛,名之武？或复姓烛之,名武？抑或二者皆非？教材语焉不详。     

游艺转盘

哈哈镜老鼠生病了小王:“妈妈,这是什么?”妈妈:“这是老鼠药。”小王:“难道我们家的老鼠生病了?”     

“秉烛夜游”中的“烛”究竟是“火炬”还是“蜡烛”

本刊今年第1期刊出《“秉烛夜游”中的“烛”是蜡烛吗》一文后,涟水县西安小学左昌富老师在来稿中引《中华成语大辞典》中的解释,“烛”是指“蜡烛”;又说“‘烛’字产生较早,小篆中就有”,“‘炬’字产生较晚,东汉(44—220)初年许慎的《说文解字》中才有。”“可见‘烛’和‘炬’至少在东汉初年使用上就有分工了。由此可以推断,至少在东汉初年就有蜡烛了。”     

老董的烦恼

今天,老董的心情特糟。小王太没有意思了,寄出的论文没有带上她的名字。窗外那连绵的春雨、绽放的桃花也没能给老董带来半点好心情。“不改了!”她推开面前堆着的一大摞学生作业本,搁下笔,准备回家。在回家的路上,老董又想起下午在办公室发生的恼人的事:本来是她该高兴的日子——小王今天寄稿件。几天前,在一次闲谈中她知道了一个令她惊异而又高兴的秘密——有人自己不会写论文,在别人论文的署名后面加上自己的名字。但这有个条件:别人得愿意。恰巧小王这几天正赶写一篇教学设计,而且小王和自己的关系很好,当初自己还为小王介绍过一个对象,可惜后来不知怎的吹了。     

占尽天时地利的烛之武——试析烛之武退秦师的客观条件

《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇。其主人公烛之武也历来为人称道。的确,保全郑国,烛之武功不可没。但退秦存郑绝非单凭烛之武一张巧嘴就能做到,烛之武之所以能“退秦师”还因为他占尽了天时、地利。     

文言文中的“合叙”

今天,如果有人把“小王唱歌,小李伴奏”合并叙写为“小王、小李唱歌、伴奏”,那就成了彻头彻尾的病句。但是,     

“健身气功”课程线上线下混合式教学探究

文章基于“健身气功”课程教学现状分析,首先论述了“健身气功”课程线上线下混合式教学实践,然后阐述了“健身气功”课程线上线下混合式教学成效,最后总结了“健身气功”课程线上线下混合式教学特色。     

都抄上了

小王与小李交了卷,走出考场。小王问小李:都抄上了吗?小李:多亏你的“帮助”,都抄上了。小王:没忘了写名字吧? 小李:哪能呢。小王:那就好。小李:“哎呀、坏了!”小王:又怎么啦? 小李:我把你的名字也给抄上了。     

洪昭光评说“养生悖论”

如今的保健新理念层出不穷，令人眼花缭乱又无所适从，今天说“饭后百步走，活到九十九”；明天又说“饭后百步走，难以活长久”；这个说“菠菜炒豆腐搭配最合理”；那个又讲“菠菜炒豆腐不利于钙吸收”；张三说：“早起锻炼好”；李四讲“晚上锻炼有益身心”……针对许多互相矜持的养生说法，记走访了名健康教育专家洪昭光。[编按]     

大智大勇 一言救国——烛之武形象浅析

《烛之武退秦师》多年来一直被选作中学语文教材.该文标题是主谓词组,题眼是一个“退”字。作使动用法,解释为“使……退……”。此标题发人深思,说“使秦师退”,不说“使晋师退”,可谓抓住了主要矛盾。当时晋秦两强攻一弱,郑必败无疑,而郑国竟然躲过厄运,堪称奇迹,可见标题设置了一大悬念。而且“退”的主语是烛之武,就是说解救郑国不是靠郑之兵马.而是全凭烛之武一人之力,更令人称奇。作为主人公烛之武在文中出现时已是一位垂暮老者,长     

给自己留一个平台

“播慢一点。”“播慢一点。”大小领导都在提醒小王。小王偷偷计算过了,别人播的字数跟自己差不多。为了找到问题的所在,小王特别去拜望了以前的新闻系教授。“我注意到了,你播新闻给人的感觉确实有点快。”教授一见面就说“,不过那不是真快,而是因为你的气有点急。”“气急?”小王不解,“我一点没有上气不接下气的感觉啊。”教授微笑着叫小王坐下。他不谈播新闻,却谈起了旅游登高爬山。他说:“我刚从墨西哥回来,还去爬玛雅人的金字塔。那几乎只有四十五度的塔阶上,要手脚并用地往上爬。上去还好,下来可就恐怖了。往下看,每个台阶一样窄,几…     

服人以“利”——谈《烛之武退秦师》的说服艺术

“动之以情,晓之以理”历来被人们奉为劝诫他人的圭臬.本文从分析《烛之武退秦师》一文的说服艺术谈起,认为《烛之武退秦师》的说服艺术的立足点在于“利”,是服人以“利”.     

当学生请摩的师傅当父亲时

一天,学生小王和他的“父亲”来到办公室,说：“哪位是小王的班主任老师,小王在校辛苦了,我想让他请假出去改善一下生活。”我感到很奇怪,多年的班主任经验告诉我,小王的父亲有点“水”,因为学生家长到校见到孩子的班主任,一般都很客气,而且在老师面前说话很小心,     

浅议教师素养的“修炼”

浅议教师素养的“修炼”□胡德富在气功界，有许多气功家提出“性命双修”的气功修炼理论。“性命双修”包括性功修炼和命功锻炼两部分，前者是练“内功”，后者是练外部的“硬功”。要做功力深厚的气功家，就须进行长期的顽强的修炼，不间断地进行“内功”和“硬功”的性...     

古文中的“合叔”

今天,如果有人把“小王唱歌,小李伴奏”合写成“小王、小李唱歌、伴奏”,那就成了彻头彻尾的病句。但是,自先秦至汉魏六朝的典籍里,以文言形式出现的此类“病句”却不乏其例,这便是古文中的“合叙”。     

《晏子巧谏》译读

景公好弋②,使烛雏主鸟而亡之。③景公怒而欲杀之。晏子曰④：“烛雏有罪,请数之以其罪,乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛雏,数之景公前,曰：“汝为君主主鸟而亡之,是一罪也;使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之以普君重鸟而轻士,是三罪也。”数烛雏罪已毕,请杀之。景公曰：“止,勿杀而谢之。” 【注释】 ①本文选自刘向《说苑·正谏》,题目是编者加的。②景公：齐景公,春秋时齐国的国君,公元前５４７年－４９０年在位。③烛雏：人名,在《晏子春秋》中写作“烛邹”。④晏子：即晏婴,字仲平,春秋时政治家。在齐灵…