北魏郦道元与《水经注》的地理学成就

郦道元是我国北魏时期著名的地理学家。他博览群书、游历大江南北,编撰了40卷的《水经注》。郦道元与他的《水经注》以其伟大的地理学成就在我国古代地理科学史上占有重要的一席之地。     

郦道元和《水经注》

郦道元（约470～527年）字善长,范阳涿县（今河北涿州市）人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志》,以及三国时记载河道的《水经》。     

历代典籍新版述略(十一)

《水经注》40卷,北魏郦道元撰。《水经》文字简朴,其作者是谁.没有定论。据《唐六典》统计,《水经注》所列河流共1252条,其特点是以水道为纲,因水记山,因地记事,凡有关水道变迁、陵谷移易、地名沿革、名胜古迹,都一一详细记述。沿水道流域各地的州郡建置和发生于这些地区的重要战争诸事,也都一一记载,其中对北魏都城代京和洛阳的叙述尤为详细。据曹尔琴《郦道元和<水经注>》统计,注中引书达375种,其中地理著作即有96种,所录碑石达302块。这些被引用的大多数史籍、地理记载、碑刻诗文,现已散佚。书中还收集了不少古老传说以及他本人实地考察的成果.因此,《水经注》是重要的地理著作,又是有     

《水经注》版本源流探究

北魏郦道元所著《水经注》,是我国古代最全面、最系统的综合性地理名著。该书原本仅为国家藏书,于唐末宋初流入民间,从此被广为传抄、刊刻,因此版本甚多。本文将就《水经注》现存版本做以简要梳理,以求明其源流和版本特点。     

早稻田大学所藏《西域水道记》修订本

徐松(1781—1848)，字星伯，是清中期的重要学者。张之洞以为他在经世致用与地理学方面都有贡献，所以在《书目答问》所附人物门中，既将其列在经济门里，又列在地理门中。徐松的最具代表性的地理著作是《西域水道记》。这部书刻意模仿北魏郦道元的《水经注》，将新疆地区(范围比今天大)的自然地理与人文地理现象以河流水系为脉络串联起来，成为一部既有可读性又有学术价值的出色的地理学著作。更可贵的是，该书是建立在作者大量实地调查的基础上的著述，与乾嘉时期，只从事史料考据的研究绝然不同，而且又在外国人如斯文赫定与斯坦因对新…     

“报人泰斗”于右任

于右任一九三一年(民国二十年二月宣誓就任国民政府监察院院长时发表的演说中,把他一生事业分为三个时期:一为办报时期,一为带兵时期,一为政治时期。他的办报时期从一九○四年为筹办《神州日报》东渡日本考察新闻事业开始,到武昌起义孙中山先生为《民立报》社赠《旌义状》止,短短不过七、八年时间,但于右任对他这短暂的办报时期是深有留恋,极为珍惜的。他的办报正是清廷政府黑暗腐败,对外丧权辱国,对内昏庸专制,有识之士忧国忧民,怒不可遏而又横遭蹂躏的时期。于右任不畏艰险,在《苏报》、《警钟日     

谢朓有全集佳句不空吟──评《谢宣城全集》

南朝齐当过宣城太守的谢眺,系东晋名相谢安的后代。谢字玄晖,因在宣城太守任内有惠政,所以又被称为谢宣城。谢脱在青年时代就以文学知名,作为"竟陵八友"的主要作家,他的成就是最高的。他又与他的诗友一起,开创了著名的"永明体"。在中国文学史上,谢与他的族叔谢灵运一样,有举足轻重的地位,所以世称"小谢"。谢长五言诗,他的山水风景诗最为出色,善于熔裁,时出警句,风格清俊,并重声律。历代被人们传诵的"余霞散成绮,澄江静如练"（《晚登三山还望京邑》）即为其代表。所以,与他同期的著名文学家沈约就这样称颂他："二百年来无此…     

山西大同湖东北魏墓群发掘简报

2004年秋至2005年初,为配合大秦铁路的基建项目,山西省考古研究所与大同市考古研究所联合发掘一处北魏墓群。发掘墓葬15座,形制上包括土洞墓、砖室墓和竖穴土坑墓,出土器物有铜器、铁器、玉器、陶器、漆器等。墓群无论是形制还是随葬器物,都具有北魏时期的特征。大同湖东地区是一处规模比较大的北魏平城时期墓葬的集中分布地,早在上世纪80年代,文物考古单位就曾在此进行过比较系统的工作,出土过一些十分重要的文物。此次发掘的墓群距离以往发掘过的北魏墓群都比较近,文化面貌相同,同属一期。本次发掘进一步丰富了北魏平城时期的文化面貌,扩大了北魏墓葬的选址范围,与历年发掘的北魏墓葬共同构筑了平城时代墓葬文化的丰富内涵。     

北魏朝服制度的三次改革

北魏道武帝时期、孝文帝时期、孝明帝时期对朝服制度进行改革,这三次改革不仅在文献资料中有所记载,也在一些石窟寺内有关画像中有所反映。朝服制度的三次改革从侧面凸显了北魏时期礼制改革的历史进程。     

北魏鸿胪述论

北魏承袭魏晋以来中原王朝外交管理机构的建置模式,以诸卿系统的大鸿胪为中央外交专职管理机构。北魏鸿胪的外交职能与两汉时期相比有所缩减,但在北魏中央官僚体制中仍占有重要地位。因此,朝廷对鸿胪官员的选任非常重视。     

从北魏孝子画像看当时“孝文化”

北魏时期,比较流行在葬具上刻画孝子画像。描绘孝子画像和孝感故事的起源是北魏后宫子贵母死的权力斗争,孝子画像能够直接体现出北魏孝文化的历史事实。     

元嘉三大家永嘉郡事迹考

元嘉三大家中,谢灵运任永嘉太守开创中国古代山水诗风是人们熟知的事实。但对于其与温州山水的前因后果,尚未完全清晰。根据本传"郡有名山水,灵运素所爱好"一句,其在任永嘉太守前,应该与郡内名山水有某种或曾历或久慕的因缘。颜延之因得罪权贵而被贬为永嘉太守,不久又罢,是否曾经赴任,及《五君咏》作于何地,史书无明确记载。虞炎《鲍照集序》记鲍照曾为"永嘉令",历来学者多以为"永安令"之误。本文考证颜氏确曾赴任永嘉,而鲍照所任的"永嘉令"应为"永宁令"的别称。初步论定三大家先后都曾在永嘉郡即今天的浙江温州市为官。这应是温州历史中重要文化事件。     

北魏建安王妻乐乡君墓砖北大核心CSSCI

本文从两枚流落在坊间的北魏模印记墓砖着眼,据《魏书》《晋书》等相关史料,以北魏"建安王"为切入点,在排除穆顗、萧宝夤二人基础上,将"建安王"锁定在陆馛身上。对陆馛的身世、官职以及其父陆俟与其弟陆丽的履历、结衔一并爬梳考述。其弟陆丽是文成帝朝的社稷之臣,力挽狂澜,却为权臣所害。本文对研究北魏时期官制和文成帝时期朝政局势有重要意义。文章进一步指出,杜、刘、华、乐四姓中或有一姓与陆馛妻乐乡君的姓氏或籍贯有关,为陆馛妻身世的探寻明确了基本范围,并推算了埋葬时间。此外,通过与北魏早期志铭资料的互证,确定了乐乡君墓地处石家寨村以东的北魏平城时期贵族墓葬群。砖铭的书法兼及隶楷,笔意高古,通贯自然,是北魏平城书迹中高标独树之作,殊为珍贵。     

荥阳郑氏与北魏政治

荥阳郑氏作为中古时期汉人"四大望族"之一,中外史学家对它已有较多研究,然前贤的相关研究成果还不是很全面,其中一点就是未能很好地揭示出其在整个北魏时期的概貌.故笔者拟在借鉴相关成果基础上,对荥阳郑氏在北魏时期的房支、婚宦及其与北魏政治的关系等情况作一探讨,不当之处,敬请前辈同仁批评指正.     

《中国治水史诗》:治水传世巨著

本刊讯(记者杨嘉)继北魏郦道元《水经注》之后,我国第一部用文学表现形式所创作的治水巨著——《中国治水史诗》日前正式完成,并由作家出版社出版。该书共分七卷,上下两册,计200余万字。汇集了李存葆、何建明、蒋子龙、谭谈、张炜、叶延滨等近百位知名作家的治水作品。7月3日,中国作家出版集团     

宋子文人生之初的尴尬

宋子文是旧中国国民党"四大家族"成员之一.作为官僚资产阶级的典型代表,他的官宦生涯尽人皆知.然而,他自1917年从美国回国,到1923年应孙中山之邀南下出任两广盐务稽核所所长,这期间6年的经历,却是鲜为人知的.有关资料对此通常避而不谈,为数不多的资料即使谈及,也语焉不详,如<简明中国近代史词典>(中国青年出版社1985年版)云:"……回国后,在双冶萍公司任职员."<中国革命史手册>(华中师范大学出版社1986年版)云:"任汉冶萍煤铁公司秘书."更有所据不实,以讹传讹者,如<中国近现代人名大词典>(中国国际广播出版社1989年版)云:"任汉冶萍公司总办处秘书."<中国革命史辞典>(档案出版社1988年版)云:"任汉口汉冶萍钢铁公司秘书."     

麦克阿瑟与台湾珍档揭秘

麦克阿瑟是美国的五星上将之一,第二次世界大战时期任西南太平洋地区盟国武装部队总司令,美国侵朝战争时期任联合国军总司令。他指挥过一些重要战役,在太平洋战区为美军取胜起了重要作用。美、英解密档案显示国民党败退台湾时,麦克阿瑟插手台湾问题,在一定程度上影响了美国对台     

卫河与卫河航运

卫河通称御河．系天然河流。是海河五大支流之一，全长900余公里．跨河南、山东、河北、天津四省市。通常所称的卫河，指的是新乡县合河到山东馆陶的秤钩湾一段．长约347公里。早在隋朝以前，新乡市境内至淇县水段的卫河称为清水．故因“历涧流下，清冷洞观”（北魏郦道元《水经注》）而得“清水”之名。公元370年．正是南北朝时期．前燕大将慕容藏率军在新乡迎击前秦符坚大军，并获全胜．遂在清水南岸一片状如龟背的高岗（今龟背广场）上建新乐城，引清水绕城一周。     

《水经注》校勘辨正一则

《水经注》是一部由北魏郦道元撰写的以河流系统为纲的历史地理名著,在流传过程中出现了较多残缺与讹误,自明代开始就有不少学者对其进行校勘和研究。在《水经注》的研究史上出现了很多校勘成果,著名的有明代朱谋玮的《水经注笺》,清代全祖望的《七校水经注》、赵一清的《水经注释》、戴震校《水经注》、王先谦的《合校水经注》、王国维的《水经注校》;而当代陈桥驿的《水经注校证》更是后来居上,     

朔州崇福寺北魏千佛石塔

北魏千佛石塔的命运浓缩着一段中国近代史,诉说着中华民族的悲欢离合.千佛塔是北魏时期的仿木楼阁式建筑,对研究中国早期佛教、北朝建筑、北魏历史等极具研究价值.