冬节·夸富宴

近来因参加迻译一本文化人类学辞典的工作,查阅了不少有关人类学方面的资料,发现有将Potlatch一词译为“冬节”,确实就本义来说将Potlatch译成“冬节”无不可,然从民俗学和人类学意义上说,似应译成“夸富宴”或“赠财宴”更为妥当。它主要是流行于加拿大西北海岸以及美国华盛顿州饮鲁克印弟安土著中一种以礼物馈赠他人,从而显示自己慷慨富足的仪式或风俗。由于这种风俗或仪式明显地涉及到财富的问题,故译为“夸富宴”是合适而贴切的,这种风俗和仪式从政治方面上看,是一种显示自己地位,并且进一步攫取统治地位的手段;从社会方面看,可以起到树立威望,安抚众人,震慑不谋之轨的作用,从经济方面看,是一种财产分配、再分配、借贷付息的方法。这些意义和效果无不是通过“馈赠财富、夸耀财富”含蓄地表现出来。因此“Potlatch”意译为“夸富宴”能同这些意义和效果有机地联系起来。当然,这种仪式多半在冬季举行,故直译成“冬节”尽管不错,然内在意义则相对难以揭示了。     

在高中化学教学中实施“科际联系”的研究

随着教育教学改革的深入发展，进一步深入研究学科之间相互联系 (即“科际联系” )已提上了日程。本文试就高中化学实施“科际联系”教学的缘由、策略和方法等问题作进一步探讨。 一、实施“科际联系”教学的缘由 　　1.物质世界存在着普遍联系 　　唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体。宇宙间的每一事物都同周围事物互相制约、互相联系。同理，高中化学与其他学科之间，也必然存在着普遍联系，这就要求高中化学教学要实施“科际联系”。 　　2.当代科学发展的整体化趋势 　　自 20世纪以来，边缘学科与横断学科…     

“名将”聚集“好汉”班

说起我们班啊,那是“丈母娘夸女婿——就是好”。你想不想知道我们班是咋个好法?如果想知道的话,那可就要“王母娘娘开蟠桃宴——聚精会神”,听我“打开窗子谈心——说亮话”了。我们班之所以这么好,还多     

语文“伪教学”当休矣

新课程实施以来，语文教学园地异常“繁富”，但在“繁富”当中，却也存在着真伪莫辨的现象。针对新课程背景下语文教学过于“标新立异”、常规教学中违背语文教学基本常识等问题，笔者指出语文学科的“伪教学”这一现象，并初步归纳为以下表现：     

“生彘肩”新说

《鸿门宴》写项王与沛公在宴酣之时,沛公之参乘樊哙撞将进来。这一举动,不仅未被处罚,反被项王夸为“壮士”,并赐之卮酒与彘肩。下属“与斗卮酒”和“与一生彘肩”,都超出了项王的吩咐,多了一个“斗”和“生”。怎么解释?“斗”,大的酒器,没话说。然而,     

警惕，校园里的“比富”风

警惕，校园里的“比富”风陈定才笔者最近对五十名中小学班主任作了一项调查，结果让人吃惊：有三分之二的班主任认为自己班上存在着“比富”风。这股“比富”风形式一样：口头炫耀。内容不一：谁的压岁钱多；谁的衣服、裙子漂亮；谁的生日礼物希罕，谁生日宴请的同学多；...     

藏族“夸富宴”习俗对构建我国个人破产制度的启示

随着市场经济发展,多种经济模式共存取代了单一经济模式,这使得自然人之间的债权债务关系有了更大发展空间,民间集资案例频繁出现,随之而来的风险也越来越大,因此构建我国个人破产制度以保障自然人个人或家庭财产权利显得极为重要。我国藏族的"夸富宴"是解决债务人不能清偿债务的一种机制,对构建我国个人破产制度有一定启示。     

“八仙过海”节日宴

“八仙过海”节日宴童宏“六一”对小学生来说是个“大”节。照传统习惯，往年的“六一”活动，要么开个纪念会，讲讲儿童节的意义；要么邀请部分家长和教师，与孩子们一块座谈座谈，既增进了家校之间的联系，又加强了家校之间、师生之间的理解。今天，这种传统的活动形式...     

管管校内“人情帐”

个人结婚是大事，小王老师自然一刻没敢怠慢。可没想到居然忙到这种程度。从婚前的“预备宴”，到婚时的“正式宴”，再到婚后的“补请宴”，扯扯捞捞，耗费了这么多的时日和精力。更让小王老师沮丧的是，坐下来算算个人大婚的“收支”，居然“收”与“支”基本相当，所余无几。     

关于商品生产定义的探討

劳动产品之成为商品,是直接与交换联系着的。不经过交换即进入消费领域的产品不是商品;它的生产也不是商品生产。历史上自从产品的转移打上了交换的印记,生产品才被赋与商品的性质。恩格斯指出:“要成为商品,这个生产物必须由交换转移到把它当作使用价值来使用的人手里”。“……直接以交换为目的的生产即商品生产……”     

留意身边资源让语文"活"起来

一、联系生活,开发课程资源教材来源于生活,从生活中来,到生活中去。因此,在教学中教师要多从学生的生活和经验出发,联系生活实际,开发可供学生进行观察、实验、推理、验证、交流等教学活动的教学内容。曾记得,当我上完《落花生》这篇课文的第二天,我无意中发现同学们纷纷从家里带来了许多花生,上课时有的学生还偷偷地低着小脑袋在抽屉里剥花生吃……我当时并没有批评他们,也没有没收他们带来的花生,而是在黑板上写了三个大字——“花生宴”,然后提高嗓门笑着说:“孩子们,开宴啦!”话音刚落,同学们就津津有味地吃起花生来了。“这是我妈教我…     

试论贫富道德观念的变化

道德观念的变化与一定社会历史条件相联系．“为富不仁”、“贫可生志”是私有制条件下的产物，社会主义公有制建立后，它应有所变化，但受“左”的影响，私有制条件下的贫富道德观念以极左的面貌得以延续，这就是所谓“穷则革命富则修”，改革开放后，党的富民政策使许多人通过辛勤劳动而富，“富”成了勤劳有能力的象征，不再可耻；相反，“穷”也就不再光荣．     

九义教材小学语文教学难点透视 第五册

一、教学难点课文第3自然段最后一句“船头飞溅起来的浪花．唱若欢乐的脉。”与全文最后一句“啊，我仿佛听见大海正在唱着一曲新用。”二、难点分析大海会唱歌吗？为什么说大海在“咽歌”，大海唱的是什么歌，这是理解这两句话含义的难点所在。三、难点突破文中两次写大海在“唱歌”，是把人的行为特点“赋予”大海，即把大海当做人来描写，这是拟人的写法、那么，作者为什么写大海在唱歌？大海唱什么歌呢？对于文中这两句话的含义，应当引导学生联系上下文来理解。1．联系海港繁忙景象，来理解“浪花唱着欢乐的政”。教学第2自然段时，宴…     

探析数学概念性质中的“知二求一”现象

在我们的习惯思维中，“知二求一”往往存在于数学的众多公式之中，常常与待定系数法和解方程联系起来，其实在数学的许多概念、性质中也存在着大量的“知二求一”的现象，借用“知二求一”的思维模式，去剖析数学概念、数学性质，可以提高我们思维的辩     

利益调整－－法律规范与道德规范的共同使命

《法律基础与思想道德修养》把原本是两门课程的“法律基础”和“~民一门课程，正如教材“导论”中所指出的“这种安排不是两门课程的简单相加，而是反映本课程内容的内在一种合科逻的联系”，也就是说，法律与道德存在着密切的联系，以至于把两门课程作为一个体系连起来讲述。因此，为帮助学习理清这种联系，从宏观上把握本课程的体系，本从利益高速的角度，分析法律与道德之间这种相互联系与融合的关系。     

恰当的批评是必要的

“好孩子是夸来的。”这是新一轮基础教育课程改革中颇为时髦的说法。诚然，奖励和表扬是影响学习的主要因素，它可以有效地激发学生的潜能．使之在充满信心与期待的沃土中成长。但是，如果一味地“夸奖”“赏识”“表扬”，不该夸的也夸，不该奖的也奖．那就是“过犹不及”了。     

谈学习方式的改变

随着时代的发展和素质教育的进一步深入，我们可以看到目前教育中存在着一些需要改进的问题。一提起“学习”，许多学生就会想到“读书”、“练习”、“做习题”和“考试”等等。在一定程度上，这种传统的学习方式把学习建立在人的客观性、受动性和依赖性的基础之上，忽略了人的主动性、能动性和独立性，存在着单一、被动的问题。课堂教学存在着“以课堂为中心、以教师为中心和以课本为中心”的情况，学生缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，忽略了学生创新精神和实践能力的培养。埃德加·富尔在《学会生存》一书中指出：“未来的…     

本体论意义上的“道”与“理式”

从本体论意义上说，老子的“道”与柏拉图的“理式”虽同属“二元论”，但在二元的存在方式、相互联系及其与文艺创作的关系等各方面都存在着区别。这些区别显示了“道”与“理式”不同的理论目的——即重实践与重知识的对立。     

我的“野蛮”老爸

提到自己的老爸,伙伴们总是有夸不完的话儿,有的夸“大方”,有的夸“慈祥”,有的夸“聪明”……可我对老爸的评价是———野蛮。你不相信吗?让我告诉你几件事吧。一个星期天的早晨,老爸带我去博物馆看《航天卫星模型展览》。我高兴地接过奶奶递过来的牛奶,坐上老爸的车,高叫一声:“出发。”车子开动了,我一边喝着牛奶,一边想像着航天飞机的模样,心里有说不出的兴奋。来到扬桥口菜市场,我的牛奶喝完了,看到马路边尽是黄菜叶、烂番茄时,我就把空奶盒随手扔了下去。空奶盒刚落地,就听见“吱”的一声,老爸刹住了车,让我下去。我莫名其妙,他盯着…     

如何理解"发展" --"和平发展道路"与"和平与发展是时代主题"中的"发展"

“和平发展”外交战略提出后，学术界就这一话题展开了深入的探讨。有相当一部分学者存在着把“和平发展”与“和平与发展是时代主题”当中的“发展”混为一谈的现象。针对这一现象，笔者就这两个概念的联系与区别提出自己的一些见解，以期深化对这一问题的研究。