欧洲的二战反思

在人类的历史上,爱与恨、生与死,似乎是一个永恒的个人话题。在国家层面,战争与和平似乎也是一个永恒的社会话题。历史上,欧洲是近代两次世界大战的源头,也是对战争的惨烈感受最深刻的地区之一,因而这里有着丰富的战争文化反思。对一战,一个较为普遍的看法是“春秋无义战”,只是新老强权之间一场“竞于力气”的战争;对二战,由于法西斯主义的极端反人类性质,便有了一种大是大非的分野,也有了更多、更深刻的战后思索。在欧洲,对战争的反思是与对文明、文化和人性的深层思索相联系的。以德国法西斯主义为例,从表层看,它以种族优越感为精神基础,…     

瑞士人

市长 一上车,就看见他在大声地和司机说话。 大概有六十多岁了吧？他一头银发,梳得光洁照人。眼睛陷在松皱的皮肤里,老是淌着水,像生病的狗。他很瘦弱,一脚跛着,走路一蹬一蹬的。上下车时,总是大声地与人问好,还要守在车门,指挥别人的上下,吆喝一两声。     

反思“二战”课堂

第二次世界大战是迄今人类历史上规模最大的战争,是20世纪具有划时代意义的重大历史事件,深刻地影响人类社会发展的历史进程.本课在教材中起着承前启后的作用,上承德、意、日法西斯政权建立和法西斯轴心国形成,下启美苏两极格局的形成和冷战的开始.因为二战,德、意、日法西斯国家的侵略扩张和专制独裁为特征的发展模式被彻底否定;因为二战,“罗斯福新政”政府干预经济发展的成功范例被各国广泛借鉴;因为二战,美国发展成为世界上综合国力最强大的国家;因为二战,社会主义由苏联一枝独秀发展为包含十几个国家的强大的社会主义阵营;因为二战,民族解放运动蓬勃发展,帝国主义殖民体系在全球范围内彻底崩溃;因为二战,人类从电气时代跨入原子能时代、信息时代……     

各国对二战的反思拾零

今年5月9日是战胜法西斯50周年纪念日.50年来,苏联和作为其继承国的俄罗斯联邦一直把这个日子作为全国的盛大节日来纪念.在这一天,人们通过多种形式的传统活动悼念在卫国战争中前后方牺牲的2700万同胞.胜利来之不易.苏联军民经历了1418个日日夜夜残酷战争的考验,在牺牲的2700万苏联人中、其中军人866万,1700多个城市和7万多个村镇被破坏,成千上万个工厂变成废墟.一些卓越的文化古迹荡然无存.     

瑞士人的生活态度

那年,我参加瑞士巴塞尔博览会。会上除了接单贸易还零售卖品,以扩大中国出口商品的影响。     

瑞士国内无瑞士人——瑞士人性格趣谈

一勤奋工作、埋头苦干瑞士人吃苦耐劳的精神,在西方颇为出名。把一个只有山水、冰雪、岩石、草木的小国改造成工业最发达、科技最先进的国家之一,若非经过长期的艰苦努力,是不能想象的。     

低碳的瑞士人

"我们没有资源,有的只是两只手。"这是崇尚自然和简单生活的瑞士人经常挂在嘴边的一句口头禅。的确,那里的人们平时买菜用篮子装;去超市购物用的包装袋是纸袋;家庭日常用的洗涤制品大都是先买简装的,回家后装到事先准备好的旧瓶子里     

德国日本二战反思文学的异同

国人普遍认同一种观点.就是德国的二战反思文学相比日本的二战反思文学来得更为深刻.即从不避讳自己在战争中的罪行.但对于德国人是怎样反思的、反思的内容和探讨出了哪些人类共性的东西都没有仔细加以研究.而对于日本的二战反思文学,长期以来都存在一直善意的误解,一厢情愿地认为日本人也在对其发动的军国主义战争进行着批判和忏悔,但和日本二战反思文学有着严重的偏差,更有学者指出疑问:日本是否有反思文学.正值中国学术界讨论这一主题时,随着柏林墙的倒塌,统一后的德国也出现了一股具有为历史翻案倾向的写作潮流--描写受害的施害者.这与日本惯对战争罪责进行回避、淡化与模糊化的矛盾处理方式既相同又不同.     

从《我们的父辈》看当代德国对二战的历史反思

《我们的父辈》作为第一部以战败国为主视角反映二战的电视剧,在浓重的反思色彩下,建立起战争亲历者和后辈面对历史的敞开对话,反映了当代德国人的集体回忆和自我救赎,对战争罪责的反思达到了更广泛、更深刻的层次。     

节俭的瑞士人

瑞士是世界上的“首富之邦”,但人们的衣食住行都很注重实用,不讲奢华。瑞士人在家居上很提倡节约。为了省钱,有的迁居到房租较低的郊区或小城镇,有的则住在租金更便宜的老楼房。至于那些大城市的居民,考虑的是方便适用,简朴典雅,不追求豪华,不搞高档装修。家具的挑选以物美价廉为标准,为此有时“货比三家”,跑几个商场精心挑选。     

低碳的瑞士人

“我们没有资源,有的只是两只手。”这是崇尚自然和简单生活的瑞士人经常挂在嘴边的一句口头禅。的确,那里的人们平时买菜用筐子装;去超市购物用的包装袋是纸袋;家庭日常用的洗涤制品大都是先买简装的,回家后装到事先准备好的旧瓶子里慢慢甩家庭垃圾自觉地按玻璃瓶、塑料品、旧报纸和无用废物分类。再分别装入扎口的塑料袋中,以便统一回收处理。     

瑞士人及其生活

瑞士人比较晚才结婚,他们总是在成家之前把精力集中投入到他们的培训和工作上。大部分夫妇只有一个或者两个孩子。家长们说他们控制家庭规模的主要原因是经济上的困难。大公寓都很贵,而且很少有他们负担得起的儿童保育。女人们抱怨说既要当妈妈又要工作是很困难的,结果,许多     

瑞士人如此教子

不喂孩子吃饭从中国某大城市移居瑞士的一对研究生夫妇,30多岁才生了这么一个瑞士籍的儿子,一天到晚追着儿子喂吃喂喝的。孩子的妈妈要上班,只好把儿子凯凯送进幼儿园。金发碧眼的瑞士阿姨领着孩子在草坪上玩耍。凯凯跟着大孩子一步一跌地走着,洋阿姨招招手,呼唤孩子自己爬起来。凯凯两眼泪花,好不容易挣扎着爬起来,没走几步又跌倒了。可“狠心”的洋阿姨就是不肯高抬贵手把凯凯扶起来。该吃饭了,低桌子、小板凳,一     

瑞士人的家教

在瑞士人的家中，可发现各式各样的玩具和儿童读物都放在孩子能拿到的地方，墙上、门上贴满了孩子们的“美术作品”。孩子们可以在墙上乱画，用嘴咬玩具，拿剪刀在书本、衣服等物品上乱剪乱画。瑞士人这样解释：“孩子会画、会剪，这说明他学会了某种技能。我们千万不要痛惜某件东西被孩子损坏了，而要耐心地告诉他们一些操作上的技巧和知识。”     

节俭的瑞士人

许多人将瑞士称为世界上的“首富之邦”，因为它的人均收入长期达到5万美元。我们很少看到世界单个首富排名有瑞士人，但是人均排名却总少不了他们。有时欧洲第一，有时世界第一。在欧元和美元交叉贬值、许多发达国家陷入经济衰退的今天，瑞士的失业率和通货膨胀率也不过只有3％左右。     

瑞士人怎样教育孩子

瑞士人不喂孩子吃饭瑞士人是不喂孩子吃饭的,孩子若是饿了,他自己会吃的。对于孩子不会做的事,阿姨只是在必要时给予语言上的鼓励,或者在行动上给予暗示与支持,大人不强行逼他去做,也不包揽。否则的话会抑制孩子的“独立行为”。由于个性受压抑,而使得个性没有得到全面、健康发展的人,他就只会做那些别人做过的事,而不会做别人没做的事。没有个性,就没有独特性。没有独特性又怎么会有另辟蹊径的创造性呢?瑞士人强调孩子的自主行为。不过于强调纪律,如坐要坐挺,站队要成直线等等。她们倡导孩子独立自由地玩耍,而不过多地限制和控制孩子们的行…     

二战后职业教育思潮的启示与反思

二战后至70年代,是世界职业教育大发展的时期,不论从实践层面、理论层面,还是从国际组织对职业教育的政策方面,都是职业教育发展和变化最大的时期.这些发展和变化主要体现在职业教育的理念、功能、价值以及办学模式等方面.     

二战后职业教育思潮的启示与反思

二战后至70年代,是世界职业教育大发展的时期,不论从实践层面、理论层面,还是从国际组织对职业教育的政策方面,都是职业教育发展和变化最大的时期.这些发展和变化主要体现在职业教育的理念、功能、价值以及办学模式等方面.     

简述二战后日本中学社会科中的历史教学

二战后日本历史教学归入社会科范畴,进行多次的修改,本文分析了日本中学社会科教学课程的沿革,以及在社会科中历史教学的主要特征,旨在说明当今日本历史教学的现状,从而为我国的历史教学提供参考.同时研究日本社会科的课程结构和特色对我国目前中小学正在积极开展的综合型社会课也有借鉴意义.     

二战中改变历史的决定性战役

2005年5月9日是欧洲反法西斯战争胜利60周年纪念日。虽然二战已经远离我们60年之久,动荡甚至战争的因素一直存在着,但和平与发展已成为当今的主题。以史为鉴,维护和平,珍惜生命,是对今天我们每一个人的警示。