例文1 背负着黑暗勇敢地前行

正一个人身体的成熟大概弱冠时便已完成,但精神的成熟大抵是我们终其一生都难以企及的。因为精神的成熟是会不断生长和发展的,可能在某一阶段我们便自以为已经完全成熟了,但其实我们还幼稚得很。①精神的成熟不代表往自己的心灵打上一个又一个"补丁",使内心日渐复杂,对外界的设防和敌意日渐增长。这并不是真正的成熟。或许我们会因"安全系统"的升级而免受伤害,但这种"乖巧"的做法无异于怕黑夜的孩童,是怯懦的表现,何谈成熟?当然更不是变得贪诈狡猾。这是人的精神异化,是堕落!心灵已经荒芜,何谈"郁郁青青"的诗意境界?②     

悦纳自我

心理学家斯普兰格将青年期形容为“第二次诞生”,一个人第一次是为了生存而诞生,第二次是为了生活而诞生。我们高中生正处在这一开始阶段,是一个人在生物性和社会性的发展上走向成熟的时期。高中生的生理发育迅速走向成熟,而心理的发展却相对落后于生理的发展,在理智、情感、道德     

略谈行为科学在教育管理中的应用

行为科学是一门社会科学和自然科学相互交叉生长的边缘科学,是研究人的行为规律,以及如何正确处理人际关系,激发人的积极性,调动人的积极性、主动性和创造性的科学。行为科学是综合了许多经过实践检验的科学理论知识而形成的一门新的理论体系。尽管它是适应资本主义经济和社会发展而产生的,在理论体系上还不成熟,不完整,但     

童心

成熟了 ,却不世故 ,依然一颗童心。成功了 ,却不虚荣 ,依然一颗平常心。兼此二心者 ,我称之为慧心。童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟 ,能够正视和承受人生的苦难 ,同时心灵依然单纯 ,对世界依然怀着儿童般的兴致 ,这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟 ,真正的成熟应该具有生长能力 ,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。儿童的可贵在于单纯 ,因为单纯而不以无知为耻 ,因为单纯而又无所忌讳 ,这两点正是智慧的重要特征。相反 ,偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解 ,在自满自足中过日子 ,看不到自…     

学校是一个人工园林——读冈洁《春夜十话》有感（之一）

<正>日本人冈洁撰写的《春夜十话》一书,我曾于2009年购得此书后出门便把它带在身边。我想根据读书体会,写成《夏夜十话》。下面是第一篇。我认为,学校是一个人工园林,读《春夜十话》首篇《人的情绪与教育》,更坚定了这种认识。冈洁说:人是动物,却不只是动物。人是在动物性的砧木上嫁接人性之芽,如同在涩柿的砧木上嫁接甜柿的芽苗。可日本当代教育一心追求芽苗的快速生长与成熟,并不关注嫁接的是什么。倘若任其生长,甜柿芽的生长发育将会受限,茁壮成长的仍是涩柿芽。因为涩柿芽比甜芽的生长发育要早得多,所以我们必须防备其成熟期的提前。过早成熟不如推迟成熟,     

搬开学生学习中的绊脚石——嫉妒

在学校生活中,我们常会听到某学生爱嫉妒。按词典上的解释,嫉妒是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨,从心理学解读来看,妒忌是一种心理问题,由于心智发育不成熟而导致过分自尊和心胸狭窄的人容易产生妒忌心理。学生特别是中小学生,心理发育还没有成熟,生活中父母视为掌上明珠,小太阳、小皇帝,对他们百般呵护,这种生活上的优越,使他们心理上产生了一种过分自尊、自大,我乃天下第一。     

学术成熟与学术责任

和导师闲聊时,导师曾“无意”中提到“学术成熟”一词。在当时的语境下,这一用词可能更多地是指个体成熟对理解学术问题的作用而言。但这却引发了我的思考:人的个体成熟固然会带来学术理解上的成熟,但我们却不能忽视或者无视学术自身成熟的发展逻辑。要探讨“学术成熟”这样一个“拟人化”的概念,当下存在的一些现象值得反思。当我们面对眼花缭乱的各种所谓“创新”的时候,有多少“创新”没有在教育史上得到印证和考验呢?当我们在为新课程改革设计多种让人为之心动、向往的价值理论基础的时候,有多少课堂能够脱离我们一直在试图摆脱的赫尔巴…     

童心

成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心.兼此二心者,我称之为慧心. 童心和成熟并不相互排斥.一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界依然怀着儿童般的兴致,这完全是可能的.我不认为麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的.     

青春期成长系列篇

<正>亲爱的初中生朋友,当我们成长到12~13岁,进入了中学,也就意味着我们进入了人生命历程中最具华彩的时期——青春期。在这个时期,初中生朋友在生理上要经历从不成熟发育到成熟的过程,在心理上要经历一系列重大的转折。正如卢梭所说:"我们在这个世界上出生两次,第一次是为了生存,第二次是为了生活。首先是作为人而诞生,其次是作为男性或女性而诞生,即二次诞生"。现在我们面临的就是二次诞生。骤然遭遇青春期,初中生朋友可能会对身体急剧发生的各种变化感觉到不适,也许对生理上、心理上产生的各种反应     

成长是一种经历,成熟是一种阅历

<正>成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因默默无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。     

成长是一种经历,成熟是一种阅历

<正>成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因默默无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。     

成长是一种经历,成熟是一种阅历

<正>成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因默默无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地     

心理学与素质教育关系分析

人的成长包括身体成长、知识与技能的成长和心理成长,而心理的真正成长才是个体综合素质提高的真正内因,心理上的成熟是个体成熟的标志。从这个意义上讲,我们探讨心理学知识,把握个体心理成长的规律,对于全面提升个体素质,推进素质教育的发展,具有十分重要的理论和现实意义。     

幼儿教育新的价值取向：幼儿教育与生活的融合

一、教育和生活的关系一个人一出生，就在这个世界上生活，从他的诞生、发展、成熟、延续直至死亡是一个生长的过程，是一个人生活历程的全部内容。当然生活并不仅仅是生理学意义上的，并不仅仅是指人的生命的内在潜能自然展开的过程，而且还包括人的知识、能力、个性，直至整个精神世界经验的过程。因此生活对于个体来说就可简化为被经验到的一切，个体的生活获得各种经验。而这种经验的增长、组织、更新就是广义的教育。因此教育离不开生活。杜威曾说“教育应当是生活本身，而不是生活的准备”。在杜威看来，教育并不是强制儿童静坐听讲和…     

关于学生心理健康教育的思考

心理健康教育是德育工作的一个新课题,是帮助学生正确处理好学习、生活、择业和人际关系,培养健全人格的手段和有效途径。一、对学生进行心理健康教育的重要性心理学研究告诉我们,13岁至20岁是青少年生长的第二个关键时期。这时的青少年自我意识已经形成,而个性发展并不成熟,在他们心中存在着幼稚与成熟、幻想与现实、依赖与独立等种种心理矛盾,正处于心理不成熟阶段。因此,这个年龄阶段的孩子特别需要开展心理健康教育。     

雪地里的红棉袄

爱有很多种,亲情、爱情、友情等等,甚至是陌生人不经意的帮助都是一种默默的关爱。我们爱着一些人,我们被一些人爱着。爱深沉而浓烈、真挚而醇厚、悠远而永恒,我们不断地长大,渐渐地成熟,慢慢地老去。生活教会了我们如何爱人,赐予了我们爱的感染力。爱不分国籍,不分地域,不分贵贱,同样的爱在不同的作家笔下有着不一样的表达方式。(渝生)     

也论后进生的转化工作

初中阶段是一个人生长成熟的关键时期 ,在很大程度上 ,它将为一个人的发展奠定终生的基础。在这个阶段 ,由于生长发育迅速 ,神经活动的兴奋与抑制的不平衡 ,控制情绪和支配行为能力的不强 ,在心理上处于半幼稚、半成熟状态 ,很容易为外界不良行为习惯所诱惑 ,沾染不良习气 ,形成品德、行为等方面的缺陷。或厌学情绪浓重 ,或道德意识低下 ,或缺少集体荣誉感 ,或思想行为怪异 ,或自私自利 ,自暴自弃等等。凡上种种 ,我们习惯上称之为“后进生”。后进生的存在 ,无疑给教育教学工作带来了难度 ,而且后进生之间 ,“同病相怜”的后进生 ,往往易形…     

中学生“自信、自控、自理”教育研究初探

初中阶段是人的一生中的一个重要阶段,初中生无论生理上还是心理上尚未成熟,在认知发展上处于一种既懂事又不完全清楚的状态中,即各种认知过程都在发展而又都发展得不完善,普遍缺乏自信心、缺少自控力、缺失自理能力。这就需要我们在教育中,进行这一方面的研究,提高中学生这一方面的能力。     

挫折，精彩我的人生

人的一生不可能一帆风顺,而一帆风顺的人生一定是乏味而又平淡的,但适当的挫折,会使我们的人生更加丰富,会使我们变得更加坚强、成熟。     

成长是一种经历,成熟是一种阅历

<正>成长是一种经历,成熟是一种阅历。每个人都会成长,但不是每个人都会成熟。成熟的人,不为得而狂喜,不为失而痛悲,竭心尽力之后,坦然接受而已;成熟的人,不因功成名就而目中无人,也不因默默无名而卑躬屈膝,持一颗平淡的心,不卑不亢地生活。成熟的人,能够担当,懂得感恩,心静气和,淡定从容。在生活中你想获得什么,你就得先付出什么。你想获得时间,你就得先付出时间;你想获得金钱,