试论“移就”修辞手法

“移就”修辞手法是不少修辞书中没有谈到或没有详谈的 ,此文从定义、种类、特点、修辞效果以及此种辞格同易混辞格拟人、拈连的联系与区别等诸方面都作了较为完备的论述。     

浅释“移觉”

“移觉”就是把人们的不同的感觉器官,如听觉,视觉,嗅觉,味觉,触觉沟通起来,使人们获得一种具体,可感的形象。在许多领域都存在“移觉”现象。我国珍贵的音乐文献《礼记·乐记》中就有关于这方面的记载:“如歌者,上如抗,下如队(坠),曲如折,止如稿木;倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。”音乐本是诉诸听觉,但在这里音乐不仅变化无穷,使人感到悦耳,而且从听觉引起人的视觉、触觉,进入了“声人心通”的境地。美术上,人们把红、橙、黄色叫做暖色     

试论“移觉”和“移情”

“移觉”和“移情”分别属于修辞和美学两个范畴,它们都与文学创作具有一定的联系。研究“移觉”和“移情”及其相互关系,不仅有助于文学创作和文学欣赏,而且对于深入探讨修辞与美学的关系也是十分有益的。 （一） “移觉”是在“通感”基础上提出来的一种修辞格。六十年代钱钟书先生发表了《通感》（1962年第一期《文学评论》）一文,他从文学创作和修辞方面研究了文学作     

奇妙的“移觉”——从“秀色可餐”说开去

《现代汉语词典》（商务印书馆第1534页2005年5月第5版）中,对“秀色可餐”的注释：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。《新华成语词典》（商务印书馆第826页2002年1月第1版）中。“秀色可餐”形容女子姿色十分秀丽。众所周知。“秀色”指美好的景色或容貌。给人以视觉;只能观赏,但不能当饭充饥：而“美”能使人入迷,忘其饥饿。     

状物写景中的“移觉传神”

齐白石是我国现代杰出的国画大师。有一次,作家老舍请他以“蛙声十里出山泉”为题画一幅画。“蛙声”乃是听觉形象,要用视觉艺术的绘画来表现。其难度可想而知。而且规定的背景又是“山泉”,只能借“山泉”来表现“蛙声十里”,就更难乎其难了。几天以后,老舍收到了一幅诗意盎然的国画。但见白石老人没有着意去画那些鼓腮噪鸣的青蛙,而是作一片急流从山涧乱石之中飞泻而出,水中夹着几只活蹦乱跳、极富生命力的蝌蚪;高处则是一抹远山。这山涧、乱石、急流、蝌蚪、远山浑然一体,使人隐隐如闻十里蛙声。老舍一看之下赞不绝口。     

英汉“移觉“修辞格探析

英语的ｓｙｎａｅｓｔｈｅｓｉａ和汉语的“移觉”是表现力很强的修辞格。论述了“移觉”同“移就”、“拈连”的区别以及“移觉”与其他辞格瘘用的问题。提出了英语的ｍｅｔａｐｈｏｒ应包含汉语的“隐喻”和“比拟”。     

小语教材“移觉”运用举隅

移觉,也应列为一种修辞格。在许多文章中,作者为了增强表达效果,往往用人们心理反应上的相似点来转移感觉,把某一器官的感觉转移成另一器官的感觉,这种修辞方法,称之为移觉。下面试以小语教材为例说明之:     

小学语文中的“移觉”修辞及其作用

我国古代《列子·仲尼》一书说:“眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也,心凝形释。”这就形象地说明人体感官相通是一种心理作用。德国美学家费歇尔在《美的主观印象》里阐述得更生动透彻:“各个感官不是孤立的,它们是感官的分枝,多少能够互相代替,一个感官响了,另一个感官作为回忆,作为和声,作为看不见的象征,也就起了共鸣。这样,即使是次要的感官,也并没有被排除在外。”据此,作者在描述客观事物时,往往     

漫说“骨灰级”

央视的媒体广场提醒：高考日益临近，劝考生们在高考时切忌滥用网络语言。时下一些标榜为新新人类的网民尤其是中学生，动辄就是“东东”、“虾米”、“偶”“蛋白质”、“BT”之类的网络语言，甚至经常性地出现在了口语和作文中。其本意是营造一种轻松、愉悦或者调侃的氛围，彰显自己的时髦新潮，以引起对方的关注，谋得对方的倾心。     

漫说“质疑”

韩愈在《师说)中说:“师者,所以传道授业解惑也.”“解惑”,是做教师的重要职责之一.要“解惑”,必须了解学生在学习过程中惑之所在.所以,教师在教学中就要善于引导学生提出问题,鼓励学生大胆“质疑.”鼓励学生“质疑”,有利于调动学生学习的积极性.激发学生的求知欲.教师在教学过程中,要有意识地去激发学生的求知欲,或是借助形象,或是通过说理,或是辅以活动,使学生的求知欲望达到旺盛而强烈的境地,这时,他们对教学内容就会深入思考,反复探究,不断质疑,学习的积极性就会高涨起来.我市木渎中学的政治课教学就是由于采取了充分激发学生求知欲,发动学生大胆“质疑”的做法,因而学习积极性大大提高,取得了理想的教学效果.他们的具体做法,就是每教新课,都指导学生自学,产生求知欲,从而对新授内容进行质疑.教师授课时根据学生的质疑,按照教学要求,进行归纳整理,有针对性地解疑.解疑的方法,或是要求学生在进一步深入钻研课文中完成,或是通过学生集体讨论完成,重点难点则由教师启发性的讲解来完成.该校运用这种质疑教学法,不仅激发了学生的学习积极性,而且极大地增强了学生分析问题、解决问题的能力,很值得提倡.     

论移觉格中的“主要知觉”与“辅助知觉”

移觉格是不同知觉之间的挪移、沟通所形成的修辞现象，而且移觉格在运用时，往往是用一种乃至多种知觉，来表现其它的某种知觉，也就是因为有“被表现者”和“用作表现者”的不同。因此可以依据“主要知觉”与“辅助知觉”，来对移觉格进行新的分类。     

移觉的语用修辞分析

语用修辞学是两门临近学科语用学和修辞学的交叉学科。移觉作为一种修辞手法仍处于方兴未艾的研究之中。从认知的角度出发,以语境这一修辞学与语用学的共同基础为切入点,着重从两方面对移觉进行语用修辞分析:移觉的认知机制以及移觉在认知语境中的表达和理解。     

浅析“意境”在中国艺术的“存在”

中国传统文化博大精深,在世界民族之林自成一格,充分体现着中国传统文化精神和民族性格。中国传统文化自身具有一种“生命意蕴”和“美感文化”。意境理论是诞生于中国传统文化基础上的民族最高审美理想的体现,即在今天世界文化的范围内,它仍然有着强大的生命力。     

略谈“数概”修辞手法

我们常常可以见到这样一种语言现象;即把几种事物、问题或社会现象归纳、概括起来。省略概括对象,保留共同词语,前边冠以数词,如“三废”、“五小”“三老”、“四严”等。这是一种修辞手法,叫做“数概”。“数概”不同于“缩写词”。“缩写词”是从多音节词中,取两三个主要语素,或取一个音节加上一个表示意义的语素,或从整体性词组     

“类多模态”视角下听力教学中的移觉

多模态教学对于英语教学的益处是显而易见的。而从硬件层面,真正在大学课堂中用多模态教学是难度较高的一项任务。本文试图利用移觉理论,间接达到多模态的效果,称其为"类多模态",力图在听力教学中达到新境界。     

漫说“生动”课堂

一节好语文课的标准是什么？生动!“生动”应是课堂高效的特质。那么。生动课堂究竟应该具备哪些要素呢？     

漫说“拒绝平庸”

“拒绝平庸”是今年江苏的高考作文题,有专家认为这是一个颇为平庸的试题,但我认为这是一个值得思量的话题。     

“表”“疏”漫说

中学语文教材,选了一部分古代的"表"疏"。认识表、疏的文体类属,掌握其特点,对探索这类课文的教学方法,提高教学质量,是有现实意义的。表、疏属于古文体中的奏议类。奏议是臣子给帝王的书信,通称奏