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相似文献
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发生认识论和进化认识论的出现,在现代西方认识论的研究方面具有重大的理论意义,它们直接促成了现代西方认识论从传统的静态性的研究向动态性的研究转变,从而促进了认识论研究的深入和发展。通过对发生认识论、进化认识论及人类学对原始思维的比较性研究,可以较为全面地了解现代西方认识论的研究成果。  相似文献   

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马克思主义认识论与教学改革江丕权,李越在马克思主义认识论的指导下,高等学校进行了几十年的教学改革的探索,在总结教学改革的经验或教育研究中,一般认为教学过程是一个认识过程,用马克思主义认识论,即“实践-认识-实践”作为指导思想,指导教学改革和探索,这个...  相似文献   

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《实践论》是中国化马克思主义认识论的初步成果。改革开放以来,中国化马克思主义认识论研究不断取得重要进展,逐步确立了解放思想、实事求是、与时俱进、科学发展的思想与工作路线。同时,作为哲学理论的马克思主义认识论研究的繁荣也为中国化马克思主义认识论提供了重要资源。未来应当加强马克思主义认识论及其中国化的研究,否则就不能适应现代科技革命不断深化背景下社会主义建设事业的理论与实践需要。  相似文献   

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20世纪80年代的认识论研究,从实践与认识的相互关系开始,进一步深入探讨人类认识的自身机制,即不仅研究思维与存在关系的问题,而且对人类自身的认识能力进行了深入探讨。这一时期的认识论研究,呈现出宏观与微观相结合,多学科、多视角、多层次等特点,大大丰富和发展了马克思主义认识论。  相似文献   

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回顾我国改革开放以来二十多年的认识论研究,我们可以发现,从70年代末到90年代初,呈现出明显的强势,在传统的主客二元对立的主体性认识论范式内,几乎穷尽了各种可能的结论。从90年代中期开始,逐渐转向阐述生活世界的认识论意蕴,探索一种主客体统一的生活认识论。但是,并未取得十分显著的成果,也没能引起哲学界的广泛回应。对此,笔者认为,除了政治、经济等外部因素外,理论研究的内在原因起了十分重要的作用。  相似文献   

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建构主义进化认识论(CEE)对现实、理论、语言和学习等一些基本概念作了全新的解读。在CEE框架下,现实是目前人类所有知识的总和,而不是独立客观存在的东西;理论不是对客观现实的描述,而是相对认知算子的不变量,是具有生成能力的;语言被看作是一种理论;而学习是适应和修改认知环境的过程。CEE对语言和学习的重新解读为我们提供了新的角度来看待外语教学。  相似文献   

9.
科学发展观是马克思主义与当代中国具体实践相结合的产物,是指导当代中国实践的特定真理体系。实施科学发展观的教学需要从马克思主义认识论的高度来理解、来把握,贯彻落实科学发展观更需要充分发挥人的积极性、创造性。  相似文献   

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反思知识教学的认识论基础   总被引:2,自引:0,他引:2  
作为近代社会时代精神表征之一的科学认识论,在某种程度上仍然影响着今天对知识教学的思考。受其影响的知识教学实践颠倒了逻辑起点,抽离了学校知识的文化意蕴,遮蔽了学校知识的合法性问题和道德性问题。对马克思主义哲学认识论的误读是科学认识论还在影响知识教学的一个深层动因。而生活认识论则是我们思考知识教学的一条有价值的可能进路。  相似文献   

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在哲学史上,主体的建立使认识论的发展成为可能。从认识的过程看,主体是认识产生的发动者,认识的内容受到主体的主观影响,认识的结果以人的认识为基础。主体在认识过程中的能动作用表现在创造性、选择性、超前认识、自我认识和重构能力上。坚持马克思主义认识论,就必须坚持马克思主义主体观。  相似文献   

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中国化的马克思主义认识论是马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中形成和发展起来的,表现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的认识论。它既是完全辩证唯物主义认识论的,又是完全中国的,其共同的基本特征有:马克思主义基本原理与中国具体实践相结合;突出科学理论对实践活动的指导作用;实事求是的认识路线;与时俱进的理论品质。中国化的马克思主义认识论在中国长期实践中取得巨大成果,并且在科学实践观、认识的辩证法、哲学的认识路线、人民群众是认识和实践的主体、认识规律等方面丰富和发展了马克思主义认识论。  相似文献   

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钱学森是一位坚定的马克思主义者,他把马克思主义哲学与具体的实践活动结合起来,形成了独特而丰富的哲学思想。认识论是研究人类认识的本质及其发展过程的哲学理论,是马克思主义哲学的重要组成部分。钱学森对现代科学技术体系、综合集成法、思维科学的论证和阐述,不仅突破了传统认识论的局限,同时也丰富和发展了马克思主义认识论。  相似文献   

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马克思主义认识论是通过消解近代认识论的形而上学性而创立的认识论的新形态。近代认识论的形而上学性是认识论研究脱离生活实践而抽象化的结果 ,是超出现实生活实践追求终极认识基础和普遍必然知识的研究路向。马克思主义认识论终结了近代认识论的形而上学幻想 ,坚持理论抽象的适度原则 ,不脱离生活实践的原则 ,认为认识活动是人的现实生活实践的一部分 ,是生活实践的理论表现和表达。因此 ,建立总体性实践观 ,从超越传统形而上学视角理解马克思主义认识论 ,对于克服我国认识论研究中存在的形而上学思维方式的影响 ,推进马克思主义认识论的发展 ,具有重要意义  相似文献   

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全息论是一种新的宇宙论,从全息论的视度来看人的认识问题,可以得出许多新的结论.认识的发生和形成是一个全息重演的演化过程.其理论的基点或理论预设是认识主、客体的同源、同构性,认识之所以可能是因为认识的主客体具有相同的信息源且二者全息统一,故而彼此可以实现认识.认识的过程即是信息的双向交流或全息共振.认识的最终实现是通过全息重演进化来完成的.认知思维结构与社会思维方式的形成,既是人类区别于动物的标志,也是认识得以实现的基础,而认知思维结构与社会思维方式的最终确立,正是自然界长期重演进化的结果.认识的重演发生也就是认识论意义上认识本体向认识主客体的分化过程,是认识本体全部信息的有序化展开.  相似文献   

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随着当代科学技术的飞速发展,有些学者提出马克思主义认识论已过时、落伍了,并认为指导我们探索世界的科学应是认知科学。本文从几个方面对马克思主义认识论和认知科学进行比较研究,目的并不是想说明两者孰优孰劣,而是想更清楚地说明它们两者之间的关系。  相似文献   

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教学认识论源于20世纪80年代教学本质的研究。"教学认识论"坚持教学活动本质上是一种特殊的认识活动,其研究还涉及诸如教学认识客体与主体、教学认识领导、教学认识方式、教学认识检验等问题。随着新课程改革的强力推进,课程与教学改革认识论、学科教学认识论以及教学认识论理论基础问题备受关切。30余年来,教学认识论研究成就引人注目...  相似文献   

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认识进化问题是认识论的重要课题之一。然而以往对此问题的研究仅限于自然认识进化上.很少关注到社会认识的进化。社会认识进化是和社会历史活动始终交织、互动发展的过程,对此问题研究的薄弱原因,作者认为主要是三个:社会认识活动主客体内在相关、价值因素的参与以及社会历史现象在重复性、整体性上与自然对象有差别。  相似文献   

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博瑞德将进化认识论划分为EEM纲领(认知机制进化)和EET纲领(理论进化)。早期EEM纲领以自然选择论为核心考察生物认知机制进化,在生物自适应基础上融合了现代综合论与达尔文论思想,坚持适应主义主张。随着系统论的提出,这种缺陷愈发明显,使研究进路转向非适应主义,突破了纯粹的内在主义和外在主义界线,汲取激进建构论滋养,据此自适应向预适应、延伸适应和可供性扩展,而早期的对应论转向了融通论,特别强调了生命要义,实现方法上的转型和理论上的创新。  相似文献   

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唯物认识论认为物质世界是客观实在的,强调认识是人对客观实在的反映,申明世界是可以认识的。知性认识即把握客观事物"质、量、关系、模态",统计学即在一定的经验和知识的指导下,从事物的量出发,探索事物的量的规律和质的特性,揭示事物之间的一般关系,分析社会系统、经济系统乃至自然系统内部动力机制,通过数量模型较为简练的解释系统运行规律。因此,正确发挥统计学科的作用在丰富我们的知识体系中具有重要意义。  相似文献   

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