"语境"研究的意义

随着大科学时代的来临,当代科学哲学的发展面临着许多新的挑战与机遇。一方面,以科学实在论与反实在论为核心的内在论者的科学哲学,遇到了在原有框架内无法解决的内在矛盾,隐入了难以自救的困境;另一方面,以科学的人文社会学研究为主流的外在论者的科学哲学,由于过分强调科学知识的社会建构,走向了极端的相对主义。在这种背景下,系统地反思与探索当代科学哲学发展的新趋势,不仅具有理论创新意义,而且具有重要的现实价值。开辟本栏目的宗旨在于,为学界同仁搭建一个讨论与争鸣的平台,以推动和繁荣我国科学哲学的学科建设与理论研究。     

自然主义与自然化认识论--科学哲学研究的一个有前途的领域

科学哲学在21世纪应该向哪个方向发展?这是当前国内外科学哲学界普遍关注的重大问题。对此,笔者认为,科学哲学在经历了近三十年的沉寂与酝酿之后,表现出一个明显的研究纲领开始转型的迹象,即科学哲学开始从历史主义向自然主义和自然化认识论的方向演变,这种转变暗示了两种研究进路:首先,在本体论层面从实在论与反实在论的争论中跳离出来,转而关注外延更大的自然主义,这样就有效地回避了实在论与反实在论长期争论所导致的僵持状态;其二,在认识论上,以自然化认识论为主要的理论旨趣。通过这样的梳理,就可以清晰发现自上世纪90年代以来,当代科…     

当代科学实在论与反科学实在论论战述评

作者认为，当代科学哲学正陷入困境之中。其表现之一即科学实在论作为一种在历史上占主导地位的流派不断受到反科学实在论的挑战；二者经过了长期的论战，但都无法臣服对手，科学实在论的正统地位将不复存在，这对科学哲学的存在及发展产生了重大影响。     

历史主义还是工具主义———论科学合理性的危机

历史主义转向之后,科学哲学面临着采用工具主义合理性还是接受历史主义而放弃对合理性追求的两难局面,造成了所谓的科学合理性危机。但是,这种两选一的对立局面建立在错误的理论预设之上。超越这种对立局面首先要求不再将科学合理性建立在某些普遍适用的规则之上,其次要求扩展对科学实践中的认识论规范的理解。以实践为中心的科学哲学为我们提供了更广泛地理解认知规范的可能性,从而建立一种与历史主义相容的科学合理性观。     

从科学哲学到社会建构

自社会建构主义诞生以来,它就以激进的姿态挑战科学哲学,与科学实在论处于尖锐的对抗与冲突之中。然而,社会建构主义者并没有意识到的是,他们在本质上承袭了科学实在论的现代主义的思维模式,这种承袭使它无法摆脱传统科学哲学的困境,其批判的结果是用社会实在论取代了自然/科学实在论,造成了批判者与批判对象的"两极相通"。     

意义理论的演变及其语境-意向模型

意义问题不仅是语言哲学的核心问题,而且是映射于一切哲学领域的问题.20世纪的语言哲学乃至整个西方哲学都是围绕着意义问题的不同层面不断地生成、展开和转向的.本文首先概要地回顾分析20世纪语言哲学各种意义理论(意义证实论、实在论意义理论、反实在论意义理论、意向论意义理论)的发展历程、哲学成就和理论缺陷;然后论证了语言意义生成和运作的三个维度,即实在维度、社会维度和意向维度,认为正是内在有机统一的这三个维度共同支撑、生成和运作着意义;最后本文初步描述了意义由这三个维度共同生成和运作的机制.     

弗雷格的语义学及其本质特征

在 2 0世纪语言哲学和分析哲学的发展中 ,作为反实在论之先驱的弗雷格 ,其哲学及其逻辑学占有特殊重要的地位。一方面 ,弗雷格早期的现代逻辑思想影响了 2 0世纪的反实在论者们 ,直接促成了逻辑—语形分析方法的形成 ,从而使这一方法成为他们构造、阐释和评价科学理论的重要手段 ;另一方面 ,其后期的语义学思想在很大程度上也影响了整个 2 0世纪的反实在论甚至整个科学哲学领域。因此 ,对弗雷格的语义学进行系统的考察 ,对于理解和把握 2 0世纪反实在论的发展和演变具有极其重要的意义。     

达米特的语义反实在论

达米特认为意义理论的比较研究有助于解决实在论与反实在论的争论问题 ,以促使一个“研究纲领”的产生。他的反实在论哲学以其意义理论分歧或语义学模型分歧为出发点 ,借助现代逻辑的手段 ,试图用直觉主义逻辑来奠定其反实在论哲学的逻辑基础 ,并尝试把应用于数学领域的直觉主义逻辑方法推广到日常语言领域 ,以解决不同意义理论之间的争论问题。因此 ,达米特的反实在论本质上是一种语义反实在论。这种反实在论的研究不仅促使我们深入地思考语言描述与客观实在的关系问题 ,而且使我们找到了一种研究哲学问题的新方法。     

论夏佩尔在信息域和真理观方面的唯物主义思想

美国著名的科学哲学家夏佩尔于本世纪六十年代开始在科学哲学界初露锋芒,现在已成为世界知名的新历史主义学派的领袖人物之一。他对科学发展的描述大致如此:在前科学时期,我们关于这个世界的一系列信念来源于经验;到了科学时期科学发展的内在原因是科学信念和事实。对于科学发展的内在机制的具体分析,他是以“信息域”为参考系来完成的,在信息域理论以及与之相关的真理观方面表现出了一定的唯物主义思想。     

作为一种自然主义形而上学的实在论 评《实在论与真理》

<正>实在论问题是当代科学哲学与分析哲学的热点问题之一。尽管不同哲学家对实在论有着不同的理解,但就最低限度而言,他们多半会同意,实在论坚持的基本立场是,由当前的常识和科学所设定的大多数实体以独立于心智的方式客观存在。由于实在论关注的是在日常生活和科学探究中存在什么实体以及这些实体如何存在的问题,因此,实在论隶属于形而上学。在语言学转向的影响下,为数不少的哲学家相信,"通过对语言的一种哲学说明可以获得对思想的一种哲学说     

弗兰克：在科学与哲学之间架起桥梁

在20世纪50年代,弗兰克率先在科学哲学界提出了类似于后来出现的"历史主义"的一些观点.虽然属于逻辑实证主义阵营,但他的视野不像一般的逻辑实证主义者那样狭窄,只注重对科学进行逻辑分析,而是在进行逻辑分析的同时,也重视对科学的社会背景和历史发展的考察.早在维也纳时期,弗兰克就已经开始从较为广阔的视野来研究科学哲学问题,后期的工作则更加接近历史主义学派.因此,可以认为,弗兰克在科学与哲学之间初步架起了桥梁.     

当代科学哲学的"认知转向"及其成因

科学哲学在20世纪的蓬勃发展中,形成了逻辑经验主义、批评理性主义(证伪主义)、历史主义和后历史主义众多流派,先后经历了“语言转向”、“解释转向”、“修辞转向”[1]。“修辞转向”之后,科学哲学似乎走到了尽头,清晰的思想发展脉络模糊了,研究趋向不明显了,难怪费耶阿本德悲观地说,科学哲学只有伟大的过去而不再有辉煌的未来。认知科学在70年代末的兴起,使科学哲学再度焕发了青春。据笔者不完全统计,国际权威刊物PhilosophyofScience近20年来关于科学认知问题研究的论文数量在不断增加(70年代17篇,80年代41篇,90年代54篇),更多的科学哲…     

试析现代科学哲学的主要流派及其科学观

现代科学哲学在20世纪20、30年代发展壮大以来,发展迅速,流派纷呈。主要产生了逻辑实证主义、批判理性主义、历史主义等流派,他们围绕着科学的划界标准、科学的发展模式、科学方法等问题进行了有效探索,并产生了各自的科学观,试对他们的观点进行概括和总结。     

科学实在论的指称问题与拉姆齐语句的解答

指称问题是贯穿科学实在论两条基本原则（形而上学与认识论）的核心环节,它和真理问题一起构成实在论＂非奇迹论证＂的理论基础。以劳丹为代表反实在论针对性地提出＂悲观归纳＂问题,借助历史主义的案例分析方法,深刻揭示了＂非奇迹辩护＂推理存在的问题：科学理论的成功（包括预测和解释的成功）与其理论的指称和真理性并无因果必然联系。科学实在论针对＂悲观归纳＂的质疑,试图通过＂拉姆齐置换＂解决理论术语的指称问题,这代表了一种＂结构实在论＂的理论方案,它诉诸于科学理论的数学结构来答复反实在论提出的＂指称＂问题。     

从解释学的观点看拉卡托斯的科学编史学

拉卡托斯作为科学哲学历史主义学派的重要代表人物,他的科学编史学研究纲领的提出对促进科学哲学与科学史的关系的研究具有重大贡献。文章试图从认识论解释学有关文本的观点与拉卡托斯科学编史学研究纲领之间的内在关联进行对比分析,进一步加深对这两种理论特别是对后者的理解。     

理性危机与表征难题的实践解决

传统科学实在论与科学的社会建构共享着表征主义的科学观。表征主义使“实在论与反实在论”之争陷入了一种“理性的危机”,即传统的科学哲学实在论把科学家看成是“理性傀儡”或“规范傀儡”,社会建构主义则把科学家变成了“利益傀儡”,结果使科学研究陷入不可自拔的认识是否能够真实地反映实在的“方法论的恐惧”之中。用作为实践和文化的科学,取代作为知识的表征的科学,给与“实在”以动态的、生成的、过程的解释,是消解这类“危机”,并拯救科学的社会建构理论的批判成果的可行途径。     

当代新型科学的兴起将促进科学的巨大发展

一科学与哲学当代科学高度发展,形成了一个突破性的跳跃。哲学是关于存在、知识和行为的原理和真理的理性考察。当代的科学哲学则是对当代新兴科学的存在、规律及其对人类认识世界的自然观作用的一种理论化、系统化的世界观。在当前科学高度发展的这样一个大时代,科学哲学也必将迎来一个辉煌的突跃式发展的黄金时代。然而,由于它面临着一些难以解决的矛盾,陷入了困境。我们认为这样一个困难,是由于当前的科学哲学是在前一个科学(我们称之谓传统科学)发展时期形成的,因之人们对当前新兴科学的特征、形成的观点以及思维的方式的改变难以适应。…     

论当代科学合理性研究视域的转变——从认知合理性到“生活世界”合理性

科学哲学的一个核心问题就为现实中的科学提供合理性的辩护。但笛卡儿以来的近代哲学是在主客二分的认识论思维范式下进行的,其辩护属于认知合理性的范畴。具体而言,这种科学合理性辩护以主、客体二分为认识论的基本原则,从认识论和方法论角度出发论证科学合理性,具体表现为实在论与方法论合理性。但这种认知模式的合理性论证一直局限于理论思维范围之内,没有给出令人信服的解释。随着现代哲学的发展,理论哲学的局限性日益突出,“生活世界”开始进入科学合理性研究的视野。     

普特南内在实在论的多重面孔

普特南一生曾提出过多种实在论。我们认为,他最近的观点实际上仍是一种在实在论和反实在论之间的联合,即他先前所谓的＂内在实在论＂。要准确把握普特南内在实在论,就必须澄清他是如何克服形而上学实在论：即破除关于真理和理性的客观性和主观性的二分和破除事实和价值的二分。我们主要讨论＂常识实在论＂和＂实用主义实在论＂与＂内在实在论＂的关系。     

论科学哲学的两个问题

科学哲学的核心问题之一是科学观。科学哲学各个流派 (逻辑经验主义、证伪主义和历史主义等 )围绕着这个问题提出了自己的观点和主张。但从根本上说 ,它们所提出的科学观都面临着不可克服的理论困境 ,因而从它们观点所交织的网状结构中很难看到一个令人信服的科学观。这种状况是由科学哲学狭隘的认识论视野造成的。本文拟从科学哲学最重要的两个问题即归纳的表证问题和科学的划界问题 (也即通常所说的休谟问题和康德问题 )出发来展现这一理论困境 ,并为此困境的可能出路作一简要的说明