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奇也,新娘、新郎捻香拜堂的时候,猪八戒先生也觍着脸皮跪在他们中间,这场面显得多么不协调! 不协调是漫画创作的一种手法,但是这幅画的“画眼”还不在乎画面的“不协调”,而在于猪先生“理直气壮”的自白。姑娘出阁,我国封建社会有大送妆奁之风。豪富人家,还往往以“通房丫头”为陪嫁。以男性为陪嫁,并且是以猪八戒这个丑、懒、好色的家伙为陪嫁,这不使新郎如坐针毡、浑身发毛,起一身鸡毛疙瘩才怪呢! 相似文献
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普陀山,观音文化的集大成者,其发源地来自遥远的西域; 拉萨,藏传佛教的圣地,布达拉宫受众人朝圣,它的汉语意思是“小普陀”……虽然两地远隔千里,但渊源久远。史载,从清朝到当代,九世、十世、十一世班禅都曾莅普陀山礼佛。2005年9月,在第三届中国普陀山南海观音文化节举行之前,举办方策划了一个富有创意的活动:“和气东来,和风西送”——舟山首次民间自驾越野 相似文献
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古耕虞常常爱引用四川生意人一些老话,其中有一句是“人情送匹马,买卖不让针”。“送匹马”与“不让针”是有内在联系的,有时在人情上确确实实送了“一匹马”(尤其是当对方正处于困境之间),而在做生意上,却没有让出“一根针”。如果在人情上不送“马”,那么可能生意上连根“针”也捞不回来。 相似文献
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普陀山,观音文化的集大成者,其发源地来自遥远的西域;拉萨,藏传佛教的圣地,布达拉宫受众人朝圣,它的汉语意思是“小普陀”…… 相似文献
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今年,我觉得最好看的春晚是北京台春晚,尤其是它的串词,让我觉得很高明。比如在一段关于胖子的说口之后,胖女孩晶晶收尾:“500年前,我爱上了一个人。500年后,我胖了,可他一点儿没变!”众人问:“谁啊?”晶晶说:“林志颖!”然后就是林志颖上台唱《十七岁那年的雨季》。 相似文献
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以往我国的图书版权贸易或多或少地存在“以文化输出为首要目的”的思想,加之迫切追求版权贸易输出数字上的突破,难免在输出版权时不大讲求版税收入多少的问题,这在一段时期内也是无可厚非。但是,从长远来看,这种“半卖半送”的文化输出持续下去,恐怕也没有什么益处。这里说的“半卖半送”可能有点过火,但目的只不过想突出我们的版税和印数要求相对于引进版图书来说,还有非常大的距离。 相似文献
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《欢乐送》是湖北电视经济频道民生新闻栏目《经视直播》中常年连续播出的一档特色版块节目。她采用纪宴手法摄制,每期播出两三分钟,方寸之地气象万千。她熔铸、传播着“经视直播就在你身边”这一“贴近群众服务大众”的栏目理念.以主持人在各居民区现场与观众互动的方式,关注民生,服务百姓,为千家万户带去欢乐。《欢乐送》已成为联系本频道与广大人民群众的情感纽带,沟通观众与社会、群众与政府的桥梁,展示百姓生存状态和精神面貌的民生风景线,拉动收视率和拓展栏目市场空间的助推器。 相似文献
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2012年的春节比往年来得早,每年一次的春运也提前了。为此,台州商报联合台州市总工会等策划推出“送一张回家的车票——‘和谐台州温馨返乡’大型关爱行动”。除了送上新年的祝福,再给从台州返乡过年的务工者送上一张回家的车票。据不完全统计,从1月5日到20日,这组系列报道共推出16个整版,涵盖消息、通讯、手记、图片等多种报道形式,共发放补助资金111.96万元,帮助返乡2720,!人。这一活动不仅在台州当地受到广泛关注,全国总工会“送温暖”慰问团来台州考察慰问期间,全国总工会哥主席倪健民高度肯定报社的举动:“台州送一张回家车望的活曲街得很章存!” 相似文献
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马毅敏 《记者观察(上半月)》2004,(7):50
今年以来山西省浮山县认真落实中央一号文件精神在全省率先实施了﹃一免两保三帮扶﹄的富民工程即免征农业税启动农村低保和农村医疗保通过企业与贫困村结对子在教育科技基础设施建设三个方面对农村实行帮扶使全县十一万农民得到实惠“大礼包”送农民@马毅 相似文献
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杜牧《樊川文集》卷二收有《送国棋王逢》诗:“玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。守道还如周伏柱,鏖金不羡霍嫖姚。得年七十更万日,与子期于局上销。”又有《重送绝句》:“绝艺如君天下少,闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。”这两首诗在杜牧诗中并不是名篇,所以古往今来都没有引起学者的注意。近来笔者考证诸书,发现此二诗与大中间日本国王子来朝相关,日本国王子善围棋,故杜牧此诗当是送王逢赴京与其对弈的。诗中的“玉子纹楸”、“覆吴图”等,都是古代围棋中的术语。因而这两首… 相似文献