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相似文献
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1.
詹文静 《收藏》2016,(5):136-143
正中国古代,佛教、道教的造像与不同时期不同地域的政治、宗教、文化、习俗等紧密相关,在漫长的历史演进中,形成了各种不同的时代和地区风格。传世的造像中,多为金铜和石雕造像,木雕造像因材质本身保存的不易,加之历史上绵延不断的战火和社会动乱,能留存至今的寥若晨星。历来有关木雕造像的研究甚少,笔者根据自己的收藏实践和研究总结  相似文献   

2.
张宏书 《收藏》2008,(12):90-93
艺术品市场上的佛教造像,最受人瞩目的当属明代永乐、宣德时期的宫廷造像。它们是近年来佛教造像拍卖的热点。然而清代佛教造像艺术品却占据着最大的市场份额,特别是清中早期的佛教造像,独具魅力。当永宣宫廷造像在市场上价位达到近千万乃至几千万元的时候,便只能成为顶级藏家的珍藏,多数藏家只有望价兴叹了。清代佛教造像据有价格优势并蕴涵着很大的升值潜力,占有了稳定的市场。  相似文献   

3.
庞文龙 《收藏》2007,(12):112-114
历年来,岐山地区陆续发现一批佛教造像,现挑选四尊予以介绍。  相似文献   

4.
《收藏》2017,(11)
正扶风县位于陕西关中平原西部,是西周文化的发祥地,周人先祖古公亶父为避戎族的频繁侵扰,率族人沿漆水河西行辗转来到今扶风、岐山两县交界的周原地区,此地北依乔山,南临渭水,土地肥沃降雨充沛,是擅长农耕技术的周族最理想的栖息之地,于是他们停下了迁徙的脚步,修宫室筑城邑,最终定居于此。经过季历、文王、武王几代人内强根本、外服诸侯的力量蓄积,岐周迅速成为了一个不容忽视的西  相似文献   

5.
史彬士  陈姿颖 《收藏》2013,(3):54-63
如同道教与儒家思想,佛教跟随17世纪下半叶大陆地区汉人移民渡海来台的高峰而传入台湾。以今日严格挑剔的艺术鉴赏标准来看,传统台湾庙宇里面祭拜的佛像,其艺术性并非评断其重要性的主要因素。换言之,台湾长期以来佛教艺术的发展一直处于弱势的状态。直到近几十年来,情况才有所改观。这个变化来自于两个主要的因素:其一是宗教,其二是经济。在台湾,佛教获得长足的发展,并且没有受到大陆"文革"导致大批佛像尽毁的浩  相似文献   

6.
《收藏》2017,(11)
正《卜算子》西路雪峰寒,长河江山暮。曲径默默无人同,此愿向谁诉?反掌和阗雪,情住伽蓝木。念念菩提无处香,香在无心处!强巴藏佛《大唐西域记》序言中有云:"见不见于空有之间。博考精微。闻不闻于生灭之际。廓群疑于性海,启妙觉于迷津。"思这未尝不是所有爱好佛教艺术的同好们苦研追索的目标?正如同西方哲学的三个基本问题:"我是谁?从哪里来?到哪里去?"本  相似文献   

7.
任旭华 《收藏界》2015,(1):110-112
陕西汉唐石刻博物馆藏有一尊北魏时期的佛造像残碑。石碑上半部残断,仅存三分之二强;原碑四面刊刻,碑阳已不存图案,唯存三面。此石碑侧面尤为精美,且保存较好,碑阴及另一侧则漫漶不清,然碑侧残存之发愿文数行为此碑之命名及断代提供一些信息。碑阴上部残存释迦像之衣摆,有一跣足尚能清晰看到,左部造一思维菩萨,菩萨右侧龛内佛  相似文献   

8.
李曼丽 《收藏》2014,(9):136-143
印度是佛教的发祥地,佛教自东汉时期从印度传入中国,经过汉文化的融合改造,形成了影响深远的中华佛教文化。这些20世纪出土的印度波罗王朝的佛教铜造像给我们传递出一些相关信息。  相似文献   

9.
中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用献资料法与观察访问法,就中日武术对佛教的借鉴进行比较研究。佛教的式律、佛教的禅修,佛教禅宗的认识论,为中国武术体系的健全提供了良好的借鉴。日本武士把佛学作为化教养的必修科目,特别在解决“武”之生死决斗时的“心”的问题,用佛教的“禅”的修炼,消除对死亡的恐惧。  相似文献   

10.
赵力光 《收藏》2010,(6):130-136
西安碑林迄今已有920多年的悠久历史,向以收藏碑刻享誉海内外。院内碑石林立,名碑荟萃,所藏各类碑刻达4000余方,被誉为“书法艺术的圣殿”。与这4000余方碑刻藏品相映生辉的是同时收藏的众多古代石刻艺术品,它们大致可分为陵墓石刻、宗教石刻和其他石刻三大类,均具有很高的历史价值和艺术价值。特别是其中的佛教石刻造像,总数达400余种,不仅时代跨度大、品类丰富、工艺精湛,而且其造型风格具有鲜明的地方特色。  相似文献   

11.
《收藏》2017,(6)
正2017年4月12日至6月25日,"虔生出净世——中国古代汉传佛教造像选萃展"在西子湖畔的浙江省博物馆隆重展出。这是浙江省博物馆推出"浙江民间收藏精品走进博物馆系列特展"的第17个展览,对展出的近120件(组)汉传佛教造像藏友会会员收藏的古代汉传佛教造像分门别类地做以展陈、介绍,以期对汉传佛像的收藏与研究有所裨益。  相似文献   

12.
邵颖 《收藏》2014,(4):174-175
刘大为先生从事佛造像工作至今已50多年,一直为国内外知名庙宇创作大型佛像,动辄几十米高,享誉海内外他的作品代表着我国当代佛像造像技术的最高成就,至今为止刘大师的大佛作品过百尊,其创作的佛像制式如法、灵动唯美,前佛教协会会长赵朴初先生曾为其题词:慧心妙手、成佛庄严,相好光明、赞叹无尽刘大为先生早期参与南京雨花台群雕像、毛主席纪念堂的汉白玉毛主席雕像等大型纪念性雕像工程,个人代表作有:普陀山南海观音像、香港大屿山天坛大佛、  相似文献   

13.
14.
谌永万 《收藏界》2012,(12):111-112
重庆历史悠久,文化底蕴深厚,人杰地灵,物产丰富,盛产楠木、柏木、樟木和生产土漆的漆树,给制作金漆木雕家具创造了条件。现在传承下来的金漆木雕古家具很有地方特色和研究价值。重庆的金漆木雕古家具,盛于清朝和民国时期,特别是清朝初期的"湖广填四川"(指清朝政府组织的湖北、湖南、广东、广西、江西移民四川和重庆的活动)之  相似文献   

15.
3月15日。 中田英寿,那个亚洲第一球星笑容可掬地冲着看台上那片蓝白色的日本海挥着手,日本人刚刚追在亚洲劲旅中国队的屁股后面猛打了90分钟,面对中田的突破,范志毅只有选择不讲理般的将他撞翻在地,在中田看来,China不过尔尔,这大概就是他抿嘴笑的本钱了。 但在我看来,站在中国队一边,很久没有看到过我们拥有如此坚固的后防线了。就像日本《共同社》所评述的一样,日本队召回了闯荡欧陆的中田君、名波君、城彰君,组成了号称有史以来最强大的军团。但却是费了吃奶的劲儿在家门口得了个鸭蛋,中国队的后防线成了一条横亘…  相似文献   

16.
张静 《收藏》2012,(2):84-87
古代先民认为万物有灵,进而产生了对自然的崇拜,日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆被视为有神主宰,因而产生敬畏之感,对之顶礼膜拜。同时认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的崇拜。道教的始祖可追溯到上古时代,将中华民族的始祖黄帝作为其源头。但道教正式诞生,真正的教理、教义及仪轨等宗教因素完全具备,则应是东汉末年。道教造像作...  相似文献   

17.
何翔 《收藏》2010,(1):105-107
藏传佛教是在减族地区形成并经藏文、藏语传播影响其他地区的佛教。如今的蒙古、尼泊尔、不丹和我国云南的纳西族、甘肃的裕固族、云贵川的土族都流行藏传佛教。其造像也遍及这些地区,以至于流传中原。  相似文献   

18.
佛教思想自始至终贯穿在白居易的思想中,只是不同时期表现出不同的特点。佛教思想的显隐,标识出不同人生阶段的不同特点。其中“平常心是道”的佛禅思想对白居易的影响最大,突现出了闲适自得的状态。  相似文献   

19.
中日争锋     
张宾 《新体育》2010,(11):56-57
在亚洲泳坛的版图中,中日两队各占半壁江山,其他国家只有韩国的朴泰桓、新加坡的陶李具备冲金实力。  相似文献   

20.
1 许是很久没看国家队比赛了,中·日的这场比赛被渲染的很有气氛。这情景很容易让人想起前几年吵吵闹闹的中·韩之争,有些好笑。稍有理智的球迷对这种沽名钓誉之事恐怕已不感兴趣,其实众多球迷关心的是米卢如何去指挥他的第一战。当然看看中田英泰是另一大原因。 2 0比0的比分看上去有些乏味,但透过这比分所显示出的场上内容还是蛮丰富。 郝海东没上场有些令人遗憾,事实上在这届国家队中郝海东已成为名副其实的领袖。 从整场比赛看中国队显得群龙无首,而日本队有了中日英寿则显得生龙活虎。如果勉强要在众多上场的中国球员中选…  相似文献   

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