谈河北易县八佛洼辽代三彩陶罗汉

旧藏于河北易县白玉山峨眉寺八佛洼山洞中的多尊三彩陶罗汉像,在民国初年(1913年)被旅居北京的日本人寺泽鹿之助首次发现,后又为欧洲人贝尔契斯基所注意。古董商勾结村民将罗汉像运至北京售与外国人。此举为易县官衙所觉察,但为时已晚,罗汉佛像大部分已被窃走,一时未运出的也因村民的争夺而被打碎,现场狼藉不堪;剩余的残躯碎片被运到易县官衙后院,以后便下落不明了。     

普陀山法雨寺造像真赝考

正日本学者常盘大定和关野贞在20世纪20年代出版的《支那佛教史迹》中首次发表了普陀山法雨寺的一佛二菩萨造像的图片,此像还收进了《世界美术全集》平凡社昭和五年(1929年)版第五卷89图,名为"石刻释迦三尊像"。当年日本学者认定法雨寺造像是南朝齐梁之际的怍品。此后,法雨寺造像历经"抗战"和"文革",至今下落不明。后又有国内研究者陈悦新在《文物》杂志重新介绍此件石佛像,也认为是南朝的石造像(以下简称"陈文")。如此法雨寺造像反复经日中两国的研究者介绍,似乎已成为中外     

丝绸之路(下)

佛教传播东汉永平七年(64年),汉明帝派遣大臣沿丝绸之路前往西域拜求佛法、寻求佛经。3年后,大臣用白马驮载佛经、佛像回到京都洛阳。刘庄敕令建一寺,为铭记白马驮经之功,取名白马寺(2008—7—1,图55)。玄奘圆寂,举朝致哀,诏令建寺(图54)纪念。唐肃宗御题"兴教"塔额,寓意大兴佛教。法门寺(牡丹图加印片,图35)是丝绸之路上一颗璀璨的文化明珠,从地宫出土的     

洛阳白马寺谱写中印人民友好交往史浙江千岛湖形成岛屿棋布环境绝佳区——2008年4月新邮介绍

4月10日《白马寺与大菩提寺》(与印度联合发行)白马寺相传东汉永平七年(64),明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋,遂派人前往西域求佛法,在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(今印度)高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年,汉使与这二位高僧以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,刘庄躬亲迎奉。翌年,敕建僧院,为铭记白马驮经之功,故名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处(白马寺邮政所,471013)。白马寺为佛教传     

塔尔寺

塔尔寺藏语称衮本,意为十万佛像,在青海省湟中县象沙尔镇西南隅。始建于明嘉靖三十九年(1560年),是格鲁派六大寺院之一。相传西藏佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴出生时,其母将胞衣埋在大金瓦寺正中,后来这里长出一株菩提树．长有十万片叶子,每片叶子上现出狮子吼佛像一尊,其母本着敬爱之心,在此建立一座小塔,后人在小塔的基础上建起了高11米的大银塔,并将以后形成的寺院群落命名为塔尔寺。塔尔寺每年举行四次大法会和两次小法会,吸引了数以万计的藏、蒙、土、汉等各族的善男信女来寺瞻仰朝拜,从而使该寺成为西北地区佛教活动的中心。     

相好光明 赞叹无尽——刘大为与佛像艺术

佛像因其无尽意的境界、生动的形象和精美的制作,具备了很高的艺术价值和收藏价值,近几年来,金铜佛造像在拍卖市场中受到了藏家们的大力追捧,成交价格屡创新高,成为收藏市场不可忽视的一匹"黑马"。2006年香港苏富比秋季拍卖会上,一尊明永乐鎏金释迦牟尼火焰背光坐像更是拍出了1.23亿港元的天价,令人赞叹。佛像素有高古佛像和明清佛像之分,高古佛像指明清之前的佛像,也称汉传佛像。经过三次大的灭佛运动,所以已经十分少见。常见的是明清佛像,也就是藏传佛像了,现阶段,汉藏结合的佛像成为新宠,主要原因是自汉传佛教及藏传佛教在中国的融合之后,所制     

李可染与炳灵寺石窟考察

正在这些画稿中,有2幅定名为《建设》,一幅是比较完整的水彩稿(图2),一幅是铅笔勾勒的简单的布局稿(图3)。但是,王鲁湘先生认为这两幅画并不是建设主题,根据画中佛像和地貌特征,应该是1952年去炳灵寺考察时画的速写。炳灵寺,建于甘肃永靖县西北部黄河北岸的小积石山中的大寺沟岩壁上,此岩壁是黄     

崇圣寺

崇圣寺在苍山应乐峰下，建于南诏国第10代王劝丰佑（824—859）时期。有“三阁、七楼，九殿、百厦”，佛像1．14万尊，有“佛都”之誉。为南诏、大理国的皇家寺院，曾有啦大理国王逊位在此寺出家。清咸丰年间，寺毁于战火。[第一段]     

谈善业泥像

正善业泥即小型模压而成的泥制浮雕佛像,多见为唐代所造。善业泥之名也即因唐代有的佛砖背后有"大唐善业泥,压得真如妙色身"诸字而得名,故凡是这种小泥模制佛像也都可统称为善业泥像(图1)。而这种小型模印佛像其实早在北魏即已出现了,北魏和西魏的善业泥普遍较唐代为大。所见西魏佛砖,仅安排释迦佛坐像一尊,佛为高肉髻,面相清丽,着褒衣博带式大衣,衣脚纹褶密簇,趺坐于拱     

“淳化元宝”背佛像金钱后继有“银”

此钱是我国唯一一种由皇帝亲自策划、亲笔御书,并铸有两尊佛像的贵金属钱币。正因为被定为＂唯一＂,所以实物一经发现,当即轰动全国。1988年春,山西五台山演教寺大修时,民工在塔基下首次发掘出1340枚＂淳化元宝＂背佛像金钱。     

纵拚万金也值得 一尊唐弥勒佛倚坐石像

佛造像在佛教中占有重要的位置,中国古代甚至有将佛教称为像教的。今天我们翻阅佛教史籍,甚至历代高僧传记,里面关于塑造佛像、绘制壁画、建寺起塔之类的记载极为丰富浩瀚,真有读之不能穷尽之感。在佛教文化圈内,遗存至今的大小石窟、塔庙数量庞大,而流布于全世界的公私立博物馆、私人收藏家以及古     

巴黎苏富比亚洲艺术专场成交5187万元

巴黎是一个备受中国藏家瞩目的地方,也是重要的淘宝之地。在2014年春拍中,巴黎苏富比＂亚洲艺术＂专场总成交额615.39万欧元,约合人民币5187万元,其中大部分是中国文物艺术品。在这些文物艺术品中,佛像艺术最受热捧,重要拍品均以远高于估价成交,这也从一个侧面印证了如今佛像收藏市场的热度。本场价格最高的两件拍品均为佛像。     

海天佛国 梵音妙像 普陀山南海观音金造像解读

20世纪80年代,作为艺术品的一大类,金铜佛像就已经开始引起国际市场的重视;近几年,也受到了国内买家的青睐。2006年一尊"大明永乐年施"铭款大型鎏金释迦牟尼佛像,在香港苏富比拍卖行以1.23亿元成交,成为世界范围内最贵的中国金铜佛像;其后2011     

视野

河北出土数千件珍贵佛像佛像级别"史无前例"2012年春节期间,中国社会科学院考古研究所与河北省文物研究所联合组成的邺城考古队,在河北省临漳县邺城遗址东部抢救发掘了一处佛造像埋藏坑遗迹,内部惊现佛教造像近3000件(块)。这是新中国成立以来出土遗物数量最多的佛教造像埋葬坑。     

从皇家祭坛到中山公园

明永乐年间,成祖朱棣迁都北京。他在命人营造紫禁城的同时,还根据《周礼?考工记》"左祖右社"之制,在今天安门至午门大道之西,也就是辽金朝的兴国寺、后来元朝万寿兴国寺的     

城堡式的萨迦寺

YP11(10-5)图案为西藏萨迦寺(见图)。萨迦寺位于西藏日喀则地区萨迦县城,分南北两寺,北寺毁尽无遗,现仅存南寺。萨迦南寺始建于1268年,是萨迦法王八思巴委托萨迦本钦主持修建的。。八思巴幼年随叔父萨迦班智达贡噶坚参前往凉州与成吉思汗之孙阔端会晤,     

尼泊尔佛像,一个怎样的市场热点

正2015年佳士得香港秋拍中,一尊拍前就备受瞩目的尼泊尔马拉王朝早期释迦牟尼立像(图2)以8020万港元的高价成交,创造了尼泊尔艺术的世界拍卖纪录。此后不久,保利秋拍一尊14世纪西藏释迦牟尼佛像(图3)以1.035亿元成交,此像也为尼泊尔风格。两尊佛像的高价成交,将中国收藏界开始重视尼泊尔佛像的变化彰显得格外清晰。     

李可染与炳灵寺石窟考察

在这些画稿中,有2幅定名为《建设》,一幅是比较完整的水彩稿（图2）,一幅是铅笔勾勒的简单的布局稿（图3）。但是,王鲁相先生认为这两幅面并不是建设主题,根据画中佛像和地貌特征,应该是1952年去炳灵寺考察时画的速写。     

释迦牟尼火焰背光金佛

■集大师五十年造像工艺精华之大成刘大为先生作品均为国内外知名庙宇所供奉的大佛,2012年72岁高龄的刘大为先生集一生功力创作了唯一一款私人收藏级佛像——释迦牟尼火焰背光金佛造像。■集藏、汉、尼泊尔佛像特点之大同释迦牟尼火焰背光金佛结合了藏、汉、尼泊尔佛像的造型精华,浑然合一,此种风格在佛像界历史上从来没有出现过,其造型可谓史无前例,更具收藏和鉴赏价值。     

穆斯林的圣地——清真寺

清真寺又称礼拜寺,阿拉伯语的音译为"买斯吉德",意为叩拜之处(图1,伊拉克)。据史书载,元延佑二年(公元1315年),咸阳王赛典赤·瞻思丁奉敕重修陕西长安寺,奏请赐名"清真",以称颂清净无染的真主。至此,中国始有"清真寺"之名,习惯上作为伊斯兰教寺院的通称。