闽瓷钩珍:福建将乐窑宋代台盏

台盏这类实用与观赏兼备的精美瓷器,可谓异彩纷呈。在装饰技法上运用了刻花、印花、剔地、浅浮雕、堆塑等,并出现了点褐彩工艺。将乐窑博采众长,除了许多南迁而来的工匠将北方制瓷中的工艺带人将乐,将乐窑还与周边的一些瓷窑相互影响,取长补短。     

惟妙传神的宋将乐窑凤首壶

将乐窑位于福建省西北部,地处武夷山脉东南,闽江支流,金溪中下游的将乐县境内,因地命名。将乐窑始自商周,兴于唐代,盛在两宋,明清窑火不断,延烧至今.     

故宫博物院藏登封窑瓷器

登封窑是我国卉代中原地区有代表性的民间瓷窑之一,其窑址位于今河南省登封市境内。多年来,研究者对登封境内瓷窑遗址已进行过多次考古调查,其成果表明,登封窑制瓷历史悠久,始于隋而终于明清,其中唐、宋和金、元时期是登封窑制瓷生产的兴盛期,尤以北宋时期的产品最为精美。     

清代的德化青花瓷

德化县位于福建中部戴云山脉,拥有丰富的森林、水力资源和优质的高岭土,为瓷器生产创造了十分有利的条件。早在新石器时代,就有印纹陶的制作,至唐末五代中原先民大批南迁,带来了中原地区先进的制陶技术。宋元时期德化瓷业已初具规模,这时期德化窑的青白瓷、白瓷在国内外市场上以物美价     

山西浑源窑新发现的镶嵌青瓷

浑源窑的烧造品种有很多,大家更多地注意了它的黑釉剔划花作品,而青瓷并没有引起研究者的注意。事实上,青瓷独居首位,因此也就有以瓷而名的今天的青磁窑村。青瓷以外,还烧白瓷、黑瓷、酱釉瓷、茶叶末釉瓷、钧釉瓷。我们在窑址区还发现有红绿彩瓷和绞胎瓷器,红绿彩瓷基本上可以确认不是当地生产,而绞胎瓷是否当地生产还需要进一步证实。     

浅谈唐代长沙窑茶具简

长沙窑位于湖南省长沙市望城区铜官镇,故又名铜官窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。长沙窑是在湘阴窑基础上烧造的,兴起年代有多种说法,其中以湖南省博物馆李建毛副馆长的提法较为恰当,他经过研究认为：“长沙窑兴起于八世纪末至九世纪初叶较为适当,这一时间与长沙窑瓷上的绝对纪年以及纪年墓中出土的长沙窑瓷是吻合的。”     

淄博窑宋金陶塑玩具印模及陶塑

正淄博是山东古代陶瓷生产中心,境内调查已经确定的窑址有十几处之多。淄博窑烧瓷历史悠久,从北朝到民国窑火不息,,烧瓷历史长达1400余年。淄博窑属于民窑,金元时期烧造量大、种类繁多,含生活实用器、陈设器、瓷玩、明器、建筑用器、琉璃器等。瓷玩是其中富有地方特色的一类,淄博窑的瓷玩多数采用模制,用于模制瓷玩的模子就是模具。这类模具在磁州窑、鲁山段店窑、耀州窑等北方窑口中都有     

六朝瓯窑青瓷鉴赏

瓯窑位于浙江省温州一带，此地古属瓯越地，史称“东瓯”，故瓷窑称瓯窑。瓯窑创烧于东汉末年，到元代即衰亡。晋代潘岳的《笙赋》中有“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃（ling）”之句，所指“缥瓷”可能就是对瓯窑青瓷的赞誉。     

鲁山段店窑,一代名窑浮出水面

按照唐代《羯鼓录》关于鲁山花瓷腰鼓的记载,位于河南平顶山境内的鲁山段店窑,在历史上很早即名声大噪。它不是一座普通的民窑,而是历来被官府重视,且窑群规模宏大、烧造历史悠久、生产种类繁多名窑,虽经历次发掘,出土过丰富的古代文化遗存,但人们仍远远没有认识它。     

河津固镇金代陶瓷枕

正固镇瓷窑址位于山西省河津市北部吕梁山南麓,黄河与汾河交汇的三角地带。2016年3月至9月,山西省考古研究所对该窑址进行了抢救性发掘,清理出制瓷作坊、瓷窑炉等相关制瓷遗迹,出土数以万计的陶瓷器(片)和窑具。其中最能代表该窑特色的莫过于出土的金代装饰陶瓷枕。本文结合固镇遗址内出土的陶瓷枕标本及部分馆藏河津窑陶瓷枕产品,从胎釉、造型、装饰技法和装饰题材     

如何看待长沙窑

长沙窑产品究竟是陶还是瓷 陈万里、冯先铭先生在《故宫博物院院刊》曾提到：“长沙窑的绝大部分产品实际上是一种瓷化程度不高的半陶半瓷制品,严格地说是一种‘炻器’。”这段话是在分析了1983年从窑址发掘的长沙窑器物胎质后得出的结论。     

故宫博物院藏元代龙泉窑瓷器

龙泉窑是分布于以今浙江省南部丽水地区龙泉市为中心以及周边地区的众多古代生产同～类型青瓷窑场的总称。窑址考古调查与研究表明,龙泉窑烧造历史悠久,生产窑场众多,历代制瓷产量巨大,产品窑口特征鲜明,制瓷工艺传播地域广阔,是我国古陶瓷发展史最著名的青瓷窑场之一。     

华光淮左:扬州地区馆藏宋代瓷珍

正晚唐后,中国陶瓷生产开始突破"南青北白"格局,各地窑场互相借鉴、学习,寻求突破创新。至北宋,清雅风流的宋人对陶瓷艺术审美追求达到了登峰造极的地步。除了五大名窑外,全国各地还涌现出一批各具特色的窑场,如生产青瓷的耀州窑、龙泉窑,生产影青瓷的景德镇窑,生产彩绘瓷的磁州窑,生产黑釉瓷的吉州窑、建窑等,形成了陶瓷艺术发展史上"百花齐放、争奇斗艳"的局面。北宋时的扬州,从唐代"扬一益二"的国际大都会逐     

说陶话瓷论瓯窑

一、瓯窑的历史沿革 瓯窑历史悠久。在晚商和西周时期,浙江的温州、永嘉、瑞安、乐清、泰顺等地就出现了原始瓷。六朝时期,瓯窑得到了迅速发展,制瓷技术提高。瓯窑制瓷技术在魏晋南北朝时期已趋成熟,生产工艺达到繁盛。从出土遗留瓯窑器物看,两晋、唐、     

德化窑彩瓷的装饰艺术

德化窑彩瓷以往少见论及，其实德化窑生产的彩瓷有不少相当精美的作品，就目前所见有五彩和粉彩瓷两种。     

湖湘古彩瓷集萃

说到湖湘古瓷,人们就会想到湘阴窑、长沙窑。谈起湖湘古彩瓷,人们可能还是把目光投向湘阴窑与长沙窑。但却不知,在湖湘古彩瓷中,从湘江逆流而上,还有湘潭的湘乡石龙窑、衡阳的衡山窑和耒阳窑、永州江永的千家峒窑等,它们都是湖湘古彩瓷中的姊妹花。一、湘阴窑湘阴窑属于东汉瓷窑,在今湖南湘阴,由此冠名。唐、五代湘阴隶属岳州,亦称岳州窑,有文献记载,岳州窑是唐代六大青瓷产地之一。     

一枝独秀的晋北剔刻花瓷罐

本文介绍的这批雁北剔刻花瓷器,如果出土在宁夏、甘肃、青海等西北省份,恐怕多数会被归类于西夏瓷器。西夏王朝烧造瓷器以灵武窑为代表,但通过当地回民巷和磁窑堡两处窑址发掘可知,西夏窑业显然是受外来影响而肇始的。北宋灭亡后,西夏一度占领过晋西北的“武州八馆”,“在其撤退时可能将河曲等地窑场部分匠人掠走,以后发展了西夏制瓷手工业”,因而磁窑堡窑“直接受山西诸窑的影响外,还直接或间接地受到陕西、河北诸窑的影响”。由于西夏很可能曾掠取山西民窑工匠发展了制瓷业,这就决定了西夏瓷与山西雁北民瓷在工艺、装饰方面有相似之外,如何区分它们的工艺及艺术差异,也许是今后北方民瓷研究中的重点任务之一。     

异域来风 唐长沙窑瓷上的椰枣纹装饰

过去用＂南青北白＂来形容我国唐代烧瓷格局,如今用＂南青北白中间彩＂来概括唐代制瓷格局,烧造彩瓷的湖南长沙窑、四川邛崃窑、河南鲁山窑等都位于我国中部。这一新的提法是对长沙窑等彩瓷窑口的肯定和认可,它们引领了我国陶瓷步入彩瓷时代。以彩瓷之长而称道的长沙窑迅速崛起于中唐,窑火持续烧造200年,产品物美价廉（图1）,销往海内外...     

长沙窑鉴藏面面观

近年来,随着长沙窑声名鹊起,长沙窑瓷收藏爱好者也日益增多,笔者现就收藏长沙窑瓷应当注意的几个问题谈点看法。     

朴拙传神：宋吉州窑雕塑瓷

陶器是世界各国人民的共同创造,瓷器则是中国对世界的一项巨大贡献,在1万年的陶瓷历史长河中,陶瓷大师们＂点泥成金＂,创造了许多科学技术与艺术相结合的瑰宝,雕塑瓷就是其中一个重要品种。陶塑产生于新石器时代,江西商代吴城文化时已有原始瓷塑,晋代洪州窑生产的青瓷谷仓盖上常饰以堆塑人物纹和鸟兽纹。宋代江西吉州窑、湖田窑、白舍窑等窑场均大量生产供人们观赏把玩的雕塑瓷,装点环境,美化生活,满足人们的文化艺术需求。吉州窑瓷塑以巧拙相生的造型手法,