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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说"这画画得很有味儿",相反的评价就是"画得没大意思""像白开水"。中国画的"味"要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说:"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。一学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说"这画画得很有味儿",相反的评价就是"画得没大意思""像白开水"。中国画的"味"要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟(?)有一段著名的画论说:"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。"学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。——刘龙庭 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说"这画画得很有味儿",相反的评价就是"画得没大意思""像白开水"。中国画的"味"要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说:"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。"学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。——刘龙庭 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说＂这画画得很有味儿＂,相反的评价就是＂画得没大意思＂＂像白开水＂。中国画的＂味＂要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说＂作画贵有古意,若无古意,虽工无益＂。学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说“这画画得很有味儿”,相反的评价就是“画得没大意思”“像白开水”。中国画的“味”要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说:“作画贵有古意,若无古意,虽工无益。”学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。——刘龙庭 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说“这画画得很有味儿”,相反的评价就是“画得没大意思”“像白开水”中国画的“味”要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说:“作画贵有古意,若无古意,虽工无益。”学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。——刘龙庭 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说＂这画画得很有味儿＂,相反的评价就是＂画得没大意思＂＂像白开水＂。中国画的＂味＂要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。在学明的作品中,对气韵把握得很好,有味道,这不容易。赵孟頫有一段著名的画论说＂作画贵有古意,若无古意,虽工无益＂。学明的画从总体来讲,古意盎然,欣赏起来给人愉快、轻松的感受,很有趣味,在调侃与幽默当中还蕴含着比较深刻的人生哲理,可以说,他的画达到了一种很高的境界。——刘龙庭 相似文献
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一幅画映入眼帘,我们首先看它的气息如何、味道如何,看到喜欢的画,内行常说『这画画得很有味儿』,相反的评价就是『画得没大意思』『像白开水』。中国画的『味』要由创作者的创意和欣赏者的心领神会来共同完成。 相似文献
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中国有句成语"画龙点睛"。在制作鱼拓的过程中,只有鱼眼是画出来的。鱼眼画得好坏至关重要。画得好则能传神,给鱼增加生气,起到"画龙点睛"的作用。鱼的种类繁多,人们往往只注意不同鱼种眼睛大小不同,却常常忽 相似文献
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唐张说谢赐钟馗画每个学画人物的都画过钟馗。钟馗(图9)是历代画家画得最多的人物画。钟馗画起源于何时?古书少见。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》里说:宫中藏有唐吴道子画钟馗,上有唐人题记,说唐明皇(玄宗)有一次久病逾月,医师、巫人都束手无策。一夜梦有大小二鬼,小者偷取唐明皇玉笛、杨贵妃紫香囊准备逃走,大者追上抓住小鬼,剜掉眼睛,撕裂而食之。 相似文献
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唐张说谢赐钟馗画
每个学画人物的都画过钟馗。钟馗（图9）是历代画家画得最多的人物画。钟馗画起源于何时？古书少见。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》里说：宫中藏有唐吴道子画钟馗,上有唐人题记,说唐明皇（玄宗）有一次久病逾月,医师、巫人都束手无策。一夜梦有大小二鬼,小者偷取唐明皇玉笛、杨贵妃紫香囊准备逃走,大者追上抓住小鬼,剜掉眼睛,撕裂而食之。 相似文献
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说笔墨当随时代还是当随古代,我认为笔墨既要当随时代也得随古代。进了展厅以后我有一种大气磅礴的感觉。谢天赐外表很文静,但是他笔底下的东西很磅礴。我想起苏东坡形容吴道子的画：当其下笔风云快,笔墨未到气已吞。谢天赐的画已经有了鲜明的个性和风貌。我想到建国以后先是学苏联,说中国画不科学,五四前后的中国画大家就是用自己的实践捍卫了民族的尊严。 相似文献
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达·芬奇论诗与画,曾说:"画是哑吧诗,诗是盲人画。"由此,为了让画能"开口",其标题应该是"诗",必须是诗。1981年11月,T69《红楼梦——金陵十二钗》问世。其中-11,有两个图名:一为《可卿春闲》,一为《可卿春困》。前者见于2005年及其之前出版的《中华人民共和国邮票目录》;后者见于邮票本身。 相似文献
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中国历史上的元代,虽然国运不足百年,但它在绘画上却是个成就斐然可观的王朝。其绘画在继承唐、五代、两宋传统基础上,又进一步有了创新和发展。题材上,有山水、竹石、梅兰,尤其山水为主要绘画内容;画格上,突出作品的文学性,强调绘画中的书法趣味与诗、画相结合,融于一体;画风上,重视"古意"和"士气";理论上,既继承宋代苏轼、米芾、文同等文人画家的优秀传统,神似胜于形似,又发展了以简逸为上,把自然景物当作抒 相似文献
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陈一耕的画是很出色的，尤其是他的用笔线条经得起看，有质量的。他书法很好，篆刻也很好。他从传统里面出来，他是有自己的一种审美情趣的。就是因为有这种情趣，他的画才有一种老辣，厚拙，苍茫而又不失湿润的感觉和味道。 相似文献
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赏石的品观是每个时代文人的格调、品位之所在,是一种古意的追溯。及至今日,雅意的供石收藏、欣赏也一直是文人生活品位的一种象征。这一"观"石的文化渊源仍然心印于有品位的高人雅士。 相似文献
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本期《球迷之家》依旧在老时间、老地点。如期与大家见面.王嵩小朋友的漫画水平又有了长足进步.凡是小包身边见过他漫画的人,都说画得相当棒.小包也替他感到高兴.能有这么高的绘画水平。希望大家也学习王嵩的精神,当然不是说要你画得多好,重在参与.只要你有胆量秀你自己,同 相似文献
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书画同源,异体同势。现代黄宾虹说:"书画同源,贵在笔法。"元代赵孟(?)自题画作,早就说过:"石如飞白木如籀,写竹还与八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。"所谓"书法用笔"之用也。此后,为历代文人画所推重。书画异体,用笔相通。其意有二:一曰笔法,二曰书写。笔法者,平、留、圆、重、变,如锥画沙,如屋漏痕,如折钗股,如印印泥。书写者,书画一法,直抒胸臆,或书或画,亦书亦画,画即是书,书即是画,书画互参,信手拈来,从容下笔,大小由之。 相似文献
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甲乙二神,在深山里的一座庙清修,已经很多年了。近来,突然有一位名叫李一的人频繁前来打扰,又是焚香磕头,又是连声祈求,弄得他们很不耐烦。一天,甲神对乙神说:"我得惩罚他一下。"乙神说:"算了吧,他不知道自己祈求的是什么。"甲神说:"那也不行。"乙神问:"你准备如何惩罚他呢?"甲神答:"很简单,立即满足他的愿望。"乙神惊愕道:"那也 相似文献
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肖映川是我多年十分信得过的好朋友。他画得好,干得好,做得好。平时想起熟人,就总浮起他的笑意。时而听听他的声音,心里热热,真好!之所以这么说,是因为“人如其画”,人好,画才好,先前我常见肖映川的版画,如今常见肖映川的中国画,画山水,也好,真好! 相似文献
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