清宫旧藏邵元祥大壶

一具品质拔俗的紫砂佳器的诞生,首先取决于制壶艺人对紫砂器审美标准的感悟。对于普通百姓来讲,能拥有一把美观实用的紫砂壶吃茶就足够了,并无太多的品质讲究。但一把看似普通的实用紫砂器。     

精工奇异 富丽堂皇 清宫所藏唐卡的种类与特色

唐卡是藏语译音,原意是不同质地的卷轴画。它赋色艳丽,流光溢彩,是西藏绘画艺术中的重要组成部分,也是世界民族艺术之林的一枝奇葩。唐卡历史悠久,早在7世纪西藏土蕃王朝时期就已出现。后经过历代匠师们的艺术实践,唐卡绘画艺术不断发展,数量也不断增加。现存世最早的唐卡是11世纪西藏佛教后弘期初期的画作,但存世数量不多。存世量最多的是17、18世纪的作品。     

清宫旧藏“宜兴挂釉”与广钧器（下篇）

北京故宫现藏明清至现代的石湾窑制品370余件,其中多数藏品为故宫博物院建院后入藏,而原属清宫旧藏的石湾窑“广钧”器计有82件。     

清宫旧藏“宜兴挂釉”与广钧器（上篇）

在我国古陶瓷发展史上,江苏宜兴窑与广东石湾窑是两处以生产陶器而闻名的民间窑场。明清时期,这两处窑场在生产紫砂陶和石湾陶器之外,还都烧制过一种以陶泥为胎、器表施釉的釉陶,由于这类釉陶中某些产品的釉色特点与钧窑瓷器有相似之处,因此后人常称之为“宜钧”或“广钧”。这两种产品在当时不仅供民间使用,它们之中的某些精致之作更受到了明清两代皇家的赏识,成为宫廷内的陈设与珍藏,但存诮代宫廷的原始档案中,并无宜钧或广钧之称。     

清乾隆御用“清宫壶王”首度成功复原推出

中国官窑传承行动系列——中国官窑传承行动再续经典首款诗、书、画完美融合的宫廷国宝【作品介绍】左清乾隆粉彩开光人物茶壶高现藏北京故宫,此壶粉彩淡雅,诗画相配,相得益彰。纹饰取材清乾隆七年御制《雨中烹茶泛卧游书室有作》诗意,用淡雅粉彩描绘出人物在庭院中烹茶的情景,构图疏朗、描绘细腻,题诗书法精妙、壶盖与底均采用皇室描金工艺,华美尊贵。(高1 2.6厘米)     

从乾隆御笔“恭送”碑看“盛京尊藏”

正沈阳故宫又称盛京皇宫,为中国仅存的两大宫殿建筑群之一,为清朝入关前的皇宫。清朝入关后,迁都北京,这座皇宫被称作"陪都宫殿""留都宫殿"。清代乾隆年间,盛京皇宫作为陪都的地位备受重视。自乾隆十年,清宫每年都要恭送皇祖的实录、玉宝、玉册、御容等到盛京皇宫。为便于皇帝东巡,清内务府和工部及盛京相关衙门于乾隆十一年至十三年(1746～1748年)为乾隆皇帝及随行后妃、皇太后东巡驻跸之需,在盛京皇宫原     

柔善与雄伟清乾隆时期的女尊唐卡

藏传佛教密宗对女性神十分推崇,故女性形象成为藏传佛教雕塑和绘画作品中最为常见和最具特色的题材。清代宫廷中藏传佛教占据主导地位,以格鲁派密宗众神为主题的唐卡数量极为庞大。从资料及现存清官原状佛堂内供奉情况来看,女尊神灵在宫廷佛教诸神中享有很高的地位,她们以不同的法性和智慧,满足着皇室成员的信仰需求。     

清宫钟表的扩藏之路

中国“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的谚语诠释着时间的价值。时间对于我们而言与生俱来,但用来测定时间单位的仪器却并非如此,它们的产生、发展与人类的实践活动息息相关。古人在长期生活实践中不断观察积累,逐渐掌握了太阳东升西落、月亮圆缺、季节变化等周期性规律,于是人们萌发出用一种稳定的周期现象作为实践“尺码”的念头,以此为契机便出现了各样的计时仪器。其中,钟表是人类最伟大的发明之一,它将无形的时间化作有形的时针循环运动,成为人类奇思巧智和知识积累的完美结晶。     

旧书市的魅力

旧书市的魅力自从干上了体育文史工作，就增添了买旧书嗜好，不仅定期光顾京城中大大小小的中国书店，逛每年一度的琉璃厂书市更成为一项必不可少的功课。之所以对旧书市“情有独钟”，自然与收益有直接的关联。迄今为止，在每年的旧书市上都能有所“斩获”。如：有一年仅...     

“乾隆五玺”与乾隆藏书

在中国嘉德2009年春季拍卖会古籍善本专场上,编号为2864的明万历四十三年（1615年）南京吏部刊本《宋版六经图》六册,经过现场的激烈竞拍,最后以268．8万元的高价落槌。此书现存六册为卷13至卷15,当为残本,之所以还能拍出天价,关键在于此书为宫装原函原封,并钤有著名的“乾隆五玺”之印,为天禄琳琅宫廷旧藏。     

藏牌的魅力

藏牌(芭青)在西藏的起源难以考证,说法各异。一种说法是唐时期由内地传入西藏的,另一种说法是公元1240年元朝噶尔丹派兵进藏时,由部队带进西藏地区,而后在一些区域开始流行,逐步兴盛,并流传于全藏。藏牌是在骰子,牌九(历史上内地流行较广)的基础上发展形成的。在长期的历史长河     

镌有乾隆御制诗的清宫挂屏(下)

(接上期)8.清乾隆掐丝珐琅御制诗挂屏一对(图13、14)均为全宽44.8厘米,全长63.7厘米,心宽38.8厘米,心长58.8厘米。挂屏为一对,均呈长方形,红木框,铜板掐丝珐琅制。框上部有铜鎏金花卉云朵纹挂钩。屏上方铜板地,图13挂屏阴刻填黑乾隆"御制"七言诗:"高楼对坐正谈深,亦弗勤勉说惜阴。却爱开窗聊纵目,一庭翠影落遥岑。"(《清高宗御制诗》第十一册,四集,卷二十三,七,第322页"题唐棣山水即     

吴湖帆旧藏集锦册里的“金陵八家”

正明代,作为南都的金陵,是江南地区最为重要的文化名城,江南富庶的经济资源和发达的商品经济滋养了这座城市,使之成为了南方的经济和政治中心。明末,金陵又是复社反对阉党和进行文化交流的中心地。明末清初,朝代更迭使金陵成为政治上极为敏感的地区,也是众多遗民的聚集地。一时间文人云集,以致清初时金陵的文化氛围浓厚,绘事活跃。这些聚集于金陵的遗民画家,形成了一个人数众多的特殊群体,他们都具有共同的遗民意识,沉浸在对故国无尽的怀旧之情中,常藉着凭吊明孝陵、赋诗怀旧等活动遣情;他们流连于金陵的山水     

镌有乾隆御制诗的清宫挂屏(上)

乾隆皇帝可以说是作诗高手,据一些学者统计,其御题诗保存至今并收录诗集的就有4万余首。仅乾隆皇帝一人的产量就堪比清康熙年间编篡的《全唐诗》,可《全唐诗》是由2200多人花费数百年时间才写出来的。乾隆曾自谓:“几务之暇,无他可娱,往往作为诗古文赋。文赋不数十篇,诗则托兴寄情,朝吟夕讽,其间天时农事之宜,莅朝将事之典以及时巡所     

“书法皇帝”乾隆

中国历代帝王中,最热衷于题字作跋的莫过于乾隆。御览之下,必有跋语,驻跸之处,自有题字,但凡书法、绘画、陶瓷、玉器、石刻乃至文玩、家具、建筑,都留下了乾隆的题记,尤其是清宫旧藏的书画（图1）,更是“重灾区”。如此沉迷于题字作跋,那么乾隆的书法水平究竞如何,乾隆又是怎样鉴赏古代书法作品的呢？     

异彩纷呈的清宫“鸡”文玩

正以"鸡"为题材的文化我国是最早饲养鸡的国家之一,而鸡的形象也常出现在各种艺术品中。清代宫廷以鸡为题材的文物非常丰富,表达了人们对吉祥安宁生活的祈望。下面枚举几例。清宫藏"鸡"文玩赏析清乾隆款掐丝珐琅天鸡尊(图1),高19厘米,北京故宫博物院藏品。天鸡作立式,昂首,双翅上翘,托住背负的花尊,双爪抓住镂花双轮圆轴,垂尾内卷,尾内护     

雪堂旧藏“封氏”三孔布闻见录

2011年初,一批罗振玉旧藏历代古泉面世,持者为罗氏后人,内中有"封氏""五陉"二品小型三孔布。未几,此批古泉初走山东,后"封氏"辗转为笔者所得。是品"封氏",背文"十二朱",通高57.5毫米,重9.4克;传世老生坑,黑底尚存红斑绿锈,一望便知为开门见山真品;钱文"封"字异体,释读"封氏",尚无异议。《汉书·地理志》常山郡有封斯(即封氏),在今石家庄市赵县西南。赵县,见于史书记载     

乾隆推崇的“耳郭运动”

皇帝中的长寿冠军是乾隆,89岁,在位60年。乾隆是养生学专家,有一套养生术——十六字诀:“吐纳肺腑,活动筋骨,十常四勿,适时进补。”养生术的精华是“十常”,即“齿常扣,漱常咽,眼常运,耳常弹,鼻常揉,脸常搓,肢常伸,腹常旋,肛常提,脚常摩。”下面仅介绍简单易学的“耳郭运动”。苏州市有位杨先生到外地旅游,晚上借宿在一座寺院里。半夜,突然腹痛如绞,吐泻不止。当家老和尚听到呻吟声,跑来给他切脉,然后用心在他的两耳上反复揉摩了一会,腹痛似乎缓解了不少,胸口也宽舒起来。不多一会儿就睡着了。醒来时一点痛感也没有了。原来,耳朵和全身经络…     

乾隆时期的“武举”科考

乾隆时期的“武举”科考清朝前期，统治者为了维护其统治地位需要培养一批有知识有文化的军事人才。“武举”即被清政府视为实现这一目标和培养满人军官的重要途径。乾隆年间，“武举”科考倍受重视。为了选拨人才和严防作弊，皇帝亲自监督“武举”科考，中选名单也由皇帝...     

古陶瓷界三大专家黄云鹏、张浦生、叶宏明领衔巨作——“乾隆御用清宫壶王”大全套受藏友热捧

2010年"文遗日",由景德镇文化部门领导支持的"中国官窑传承行动"受到各界广泛肯定,首款力作"御窑千秋"短时间内被抢藏一空2011年由中国官窑研究会、景德镇市瓷局权威督造,中国官窑传承行动震撼推出新作"清宫壶王"大全套,再度引发收藏热潮。