最荒诞的故事

<正>有一天,一个商人在乡间小路上行走,赶上了同路走的一个农民。跟他大多数同行一样,这个商人贪得无厌,正为那天还没有挣到钱感觉不爽。看到前面的人,他立刻来了精神。"好事降临了,"他自语道,"我来看看,能否从这个农民身上揩油。"他紧走了几步。他们很有礼貌地相互问候,商人对农夫说:"我正想着很是沉闷无趣,可是看到了你,咱们还是一路,跟这么愉快的同伴走路就不觉得路远了。"     

《故事新编》荒诞感探究

《故事新编》文体文类的复杂性,与鲁迅自觉追求荒诞感的营造是分不开的。其荒诞感主要通过古今杂糅的时空塑造,否定式的小说情节、结构模式,“油滑”的笔法表现出来,我们从《起死》篇的个案分析中,可以见出荒诞书写的深层意蕴：对庄子“无是非观”思想的解构式审视;指刺现实并加以批判;对启蒙的反省和追问。     

荒诞中的生存悲剧——《动物园的故事》中的荒诞之源

阿尔比将两个身份地位悬殊极大的人物巧妙地运用语言构建和设置矛盾冲突,最终走向毁灭的剧情置于以动物园的故事为话题的交流和对话中,用荒诞的手法表现荒诞的存在,从而引出荒诞悲剧之后的根源在于人性生存的悲剧。本文本试图从荒诞表象入手寻找荒诞背后的根源所在。     

阿尔比《动物园的故事》的荒诞特色

美国剧作家爱德华·阿尔比受欧洲荒诞派戏剧的影响,结合美国社会现实,创造了独特的美国荒诞派戏剧.他的第一部剧作<动物园的故事>无论从主题和形式上都具有荒诞派戏剧的特色,开创了美国荒诞派戏剧的先河.     

浅析《动物园的故事》的荒诞性

爱德华.阿尔比的成名作《动物园的故事》通过两个陌生人的谈话表现人与人的隔绝和难以沟通的主题。本文以荒诞派戏剧特点为依据,通过文本分析此剧在主题和形式上表现出的荒诞派戏剧特色。     

荒诞的人眼里的荒诞世界:读契河夫《没意思的故事》

初读《没意思的故事》真是没意思,它就象生活本身一样单调而沉闷: 白天刚一开头,妻子就走进来了,说起老一套的话题,谈话以老一套的方式开始也以老一套的方式结束。 喝茶的时候,女儿照惯例来告别,吻他的鬓角和手,说:“早,爸爸。你身体好吧?” 到九点三刻,他得去上课,穿过那条走了三十年的街道,和他的助手及拿着实验标本的看门人,排好次序走进讲堂,说出那包老套头的话:“上一回我们讲到……” 讲完课以后,他坐在家里工作,看刊物和论文,准备下一次的课,有时候还写点东西,同时不断地接待客人:谈正事的同事,“血气方刚”的学生,“打算献身于科学”的年青人…… 这就是62岁的、德高望重的老教授尼古拉·斯捷番诺维奇近25年或者30年以来的刻板生活。这     

荒诞的故事 严酷的现实——《变形记》解读

《变形记》用传统的阅读方法很难解读,它对读者是一种智力情感上的挑战。《变形记》是一个现代寓言,我们能从中清楚地捕捉到它的深刻寓意。     

荒诞世界启示录——论爱德华&#183;阿尔比《动物园的故事》的荒诞特色

爱德华·阿尔比的《动物园的故事》是美国荒诞派戏剧的开山之作,反映了荒诞派戏剧经常表现的文学母题,即现代人的孤独感和异化感,讲述了人与人建立交流的过程和付出的代价,从主题与形式上都显示出了其荒诞特征。     

论萧红小说的荒诞与反抗荒诞

在中国现代文学发展史上,萧红无疑是一位风格独特富有个性魅力的作家。萧红小说所呈示出的一幕幕带有悲剧意味的人类荒诞性的生存景象,却是掩盖于生命表象背后的那种生存之痛。如果说抗日主题仅是其露出水面的冰山之一角的话,那么,生存之痛这种更为深广的部分却是隐藏在水面以下的。     

真实的荒诞

1.爷爷在看报纸。身旁的孙子问道:“爷爷,为什么每天发生的新闻刚好填满一份报纸呢?”2.妈妈:“留神别吃下苹果里的虫子!”儿子:“为什么要我留神?该它留神我才是呢!”3.妈妈:“你看蚂蚁多勤劳,从不浪费时间去玩耍。”儿子:“妈妈你骗人,我每次到郊外去旅行,总会遇到它们的。”4.儿子看见一只青蛙在跳,他就学着这只青蛙跳,跳了几下,站起来说:“真累啊!真难为青蛙了,每天都要这样跳。”     

荒诞的绑架案

东北隆冬时节。凌晨2时,吉林省梨树县公安局接到报案,某中学初三女学生孙小梅被人绑架,家门口放着一封索要6000元的恐吓信。主管政法的副县长带领公安局长和刑侦队长火速赶到发案发现场。这是一幢东北地区典型的红石房子,三间瓦房,没有院     

真实的荒诞

爷爷在看报纸。身旁的孙子问道:“爷爷,为什么每天发生的新闻刚好填满一份报纸呢?”妈妈:“留神别吃下苹果里的虫子!”儿子:“为什么要我留神?该它们留神我才是呢!”妈妈:“你看蚂蚁多勤劳,从不浪费时间去玩耍。”儿子:“妈妈你骗人,我每次到郊外去旅行,总会遇到它们的!”儿子看见一只青蛙在跳,他就学着这只青蛙跳,跳了几下,站起来说:“真累啊!真难为青蛙了,每天都要这样跳。”我同事得肾结石,在家休息。他小侄子问什么是肾结石,他说就是尿尿的时候有石头出来,小侄子很忧虑地说:“叔叔,你尿尿的时候一定把脚叉开,小心别砸着脚!”小白上幼儿…     

谣言荒诞

网上出现了一篇所谓的希拉里、骆家辉批评中国的帖子,里面有诸多刻薄之语,如“中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱,自私自利”．“大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义,唯有获取权力或金钱就是生活的一切,就是成功。全民腐败、堕落、茫然的现象,在人类历史上空前绝后”、“肆无忌惮地对环境的破坏、对资源的掠夺,几近疯狂。这样奢靡．浪费的生活方式,需要几个地球才能供给”等。     

论荒诞

荒诞是一个新的美学范畴，它是人类思维发展到一定阶段的产物，诞生于20世纪的西方。它的形成经历了三个阶段，并进而形成为一种具有特殊社会化背景的美学范畴。章中，作就荒诞的本质及其审美特征进行了探讨。     

荒诞年月

<正>这是发生在那个年月里的故事。那时候,我在外地工作。每年都要利用放假的机会带兵兵回北京看望爷爷奶奶。妈妈想我,其实更想她的孙子。她甚至在我们上次探家返回时特意叮嘱,下次来一定先发封电报。于是,我便按照她的嘱咐,在探家启程前,先拍发了一封电报。可谁曾想,事端竟就出在这封电报上。先是妈妈被叫到了居委会。几个平时看起来还熟悉的居委干部,并不正面回答妈妈的询问。他们在     

遭遇荒诞

有些往事．譬如我2002年在省城一所私立学校打工的那段经历。断不是说声“俱往矣”就可以忘掉的。     

加缪的荒诞

荒诞是现代西方哲学、文学和艺术中的一种普遍的意识,特别表现在存在主义及其以后的荒诞派戏剧和黑色幽默小说中.存在主义文学家加缪,也被誉为"荒诞哲学家",他将荒诞以文学形式表现并加以哲理化,荒诞构成了加缪全部哲学文学的基础和主题.本文就加缪的荒诞这一主题加以解读.