浦安迪《中国叙事学》“技”与“道”的双构性思维研究

相比于西方叙事学从语言学角度切入叙事研究,中国叙事学注重考察叙事行为背后所隐含着的主体性和社会文化因素。以叙事结构呼应"天人之道",是中国古代小说惯用的结构原型和叙事方式,赋予了中国叙事传统"技"与"道"的双构性思维。浦安迪《中国叙事学》的叙事传统分析表现为"奇书文体"的技巧性叙事和"文化原型"的哲理性叙事的双重构成,且二者有着内在的契合,这关乎到中国叙事学的建构问题。     

课堂预设应有“生命发展”的高度

基于"儿童的独特的叙事视角和心理原型,以儿童的眼光或口吻来创编教学情境"的模式应运而生,如何权衡教师的预设和学生个体生命幸福、健康的发展就成了我们必须面对的问题。基于这点考虑,本文从"课堂预设应有‘生命发展’的高度"出发,试图寻找一条有效途径。     

《织工马南传》的神话叙事原型

文章在叙事学相关理论方法的基础上,从人物原型、情节原型和结构原型三方面来阐述《织工马南传》在神话叙事原型意义上的深层结构,挖掘出潜藏于《织工马南传》表层结构下的叙事手法和艺术,弥补了以往有关《织工马南传》叙事艺术研究的不足。     

动漫品牌及其全球形象的原型基础

原型是一部动画的根源、情感和精神中心,隐藏在作为艺术表象存在的电影背后。这种"内在"原型在艺术表现中外化为主题、叙事模式、人物形象、镜头造型等等。动漫创作不仅要具有敏锐的直觉和天赋,更应把握科学的文化原理,赋予有意识的价值,转化原型的力量使角色能被同时代人的心灵接受和理解。     

“德布达理”——边玲玲小说叙事的结构原型

边玲玲是新时期东北作家群中不能忽视的结构性存在。这不仅因为她的创作具有浓厚的东北地域特色以及独特的满族气质,更因为其文学世界所呈现出来的特有的叙事结构方式,而这一结构方式的特点则在于"德布达理"结构原型的存在。在边玲玲的许多小说中,不断有"德布达理"的故事出现,在这种反复的"吟诵"中,"德布达理"所蕴含的悲剧性精神成为边玲玲艺术世界的内在象征。同时,"德布达理"作为结构原型支配着边玲玲的小说叙事,内在地结构着叙事本身,使边玲玲的小说总体上呈现为相互关联的意义群落,并使其文学写作呈现出形而上的超越性意义。边玲玲叙事结构的独特样式为东北作家群的创作尝试提供了殊异的可能,这决定我们在考察新时期辽宁作家时,不能忽略边玲玲及其叙事。     

基于生活原型的体验教学策略

基于生活原型的体验学习能促进学生自主学习能力的发展,在体验教学中善用生活原型,对于实现教学的有效性、促进学生自主学习能力的发展有着重要的作用。基于生活原型的体验教学策略为:创设情境,强化原型体验;整合资源,寻找共同原型;激发情感,激活潜在原型;引导思维,巧用原型启发;强调实践,再创生活原型。     

概括力的迷失与重建

概括力是以概括作为基本方式,对文本、知识、学习策略进行提炼、联结和运用的能力。概括力教学的迷失,呼唤我们要基于能力养成的心理机制,建构概括力的能力模型,通过厘清概括力结构,在"例文"中习得基本方法;积淀概括力模型,在"类文本"中丰富能力表象;调动元认知参与,在"策略"中走向积极语用。     

论《长恨歌》的风情

白居易的叙事诗《长恨歌》是流传千古的名作.本文以"恨"为分析基点,从广义修辞学角度探讨白居易的叙事策略、李杨爱情故事的修辞原型和诗歌独到的文本建构方式.     

我的心理复原力魔法水——七年级心理辅导课教学设计

<正>【设计理念】七年级学生从小学迈入初中,需要处理各种适应问题,而心理复原力正是学生面对各类变化情境时不可或缺的关键竞争力。心理复原力指人在应对压力事件时能恢复和保持适应性行为、在逆境中成长的特质和能力。本课基于心理复原力的相关理论展开,渗透社会计量法、叙事疗法、角色扮演等方法,通过课堂体验引导学生积极看待挫折,从而培养学生的心理复原力。     

基于认知视野分析霍根《心灵及其故事》的叙事普遍性

艺术和文化是人类区别于动物的主要特征,认知视野是指人类在信息、知识及经验的获得和记忆、达到顿悟、使观念和概念相互联系以及问题解决中的客观视野。基于认知理论,作者从文学的普遍性、叙事作品的定位和叙事原型的选取三个方面探究霍根《心灵及其故事》中传达的叙事思想,探究霍根叙事普遍性思想在浪漫、英雄和献祭的悲喜剧中的具体渗透,分析霍根《心灵及其故事》的叙事普遍性在悲剧、抒情诗和宗教著作中的延伸。     

曹文轩长篇小说的仪式化表征

结合曹文轩的文学主张,以他的长篇小说作为研读对象,从原型批评的视角探讨曹文轩成长小说的文化内涵和美学意蕴,研究发现,曹文轩的每一部小说几乎都有着相似的叙事模式,其小说具有鲜明的仪式化特征,蕴涵着古老的"成人仪式"这一仪式原型。成人仪式原型不仅对曹文轩小说创作有着重要的影响,同时对当代儿童文学创作也有独特的价值。     

“苦难与知识分子”的再解读——“新时期”初期“文革”小说文化原型的知识分子视角

本文以20世纪70、80年代之交知识分子视角中"文革"题材小说为再解读对象,试图发掘作品背后的叙事逻辑和文化原型。这些在思想解放背景下的反思文学的优秀文本,普遍呈现出对一系列整体概念的"母与子"式的情感模式和与传统文化难以剥离的文化原型。这种情感模式和文化原型,在当时却成为知识分子所能寻找到的合法有效的政治批判资源,对它们的理想化的理解与信仰也是对文革极端荒谬的政治面貌的映照。     

现代的世俗神话 --论广告叙事原型的变迁

商品的推介已由传统的硬推销发展为广告叙事;广告叙事的原型来自于性叙事;性叙事又派生出英雄叙事与美人叙事;在世俗化的现代社会,它又演变成各种成功人士、明星叙事,其精神光芒早已无存.     

教师如何提高教学力

<正>一、教师应该具备怎样的教学力"力"在现代汉语词典里解释为"实力"、"能力"、"力量"等基本含义。如果把"能力"、"实力"视为"力"的静态表现形式,那么"力量"就是"力"的动态形式。基于此种分析,教学力指教师在从教过程中展现出来的涵盖教学、管理、组织等方面的一种综合力量。具体表现为自主学习、课程开发、学科教学、技术操作与服务等行动能力,以及上述能力与教师从事的教育、教学、科研等实践活动有机结合、相互促进、共同形成的综合实     

网络西游同人小说的模式研究

网络西游同人小说多元的故事变化来自补白原著和抽离符号两种主要改写模式,借鉴普洛普分析俄国民间故事的结构主义方法,研究整理和探讨了西游网络同人叙述的基本叙事模式,列出9个有一定秩序的"情节功能"和西游前情、西游起因、西游过程以及西游结果等以"西游"原型为线索的4个基本叙事阶段,结合具体的网络西游同人小说样本进行情节模式和...     

叙事教学法在“东盟国家文化”课程教学中的应用

叙事教学法作为一种教学理念和教学方法,运用于"东盟国家文化"课堂,可以充分发挥叙事的强大功能,有效提高学生对东盟文化的认知能力、跨文化交际意识和能力,同时促进语言能力的提高,让学生在文学叙事中完成"有形的"知识学习和"无形的"情感、态度和价值观提升的教学目标。     

基于Blog的学习叙事促进学生主体意识觉醒

新时代的学习呼唤学生主体意识的觉醒,基于Blog的学习叙事正顺应了时代潮流.Blog是一种富有人性化的网络交流工具,学习叙事是教育叙事的新发展,是以"叙事"的方式"叙述"自己的学习经验、学习方法、学习理念等.基于Blog的学习叙事将Blog与学习叙事相结合,给学生拓展了一个崭新的学习空间,能够极大地激发学生的主体意识.     

如何培养学生分析和解决物理问题的能力

培养学生分析和解决物理问题的能力是高中物理教学的主要任务.培养这种能力要从识别和分析物理问题、"问题原型"的衍生和再造、选择解决问题的策略和运用数学知识解决物理问题等方面入手;要积极培养学生的审题能力,丰富"问题原型"的储备及迁移"问题原型"的能力,使学生形成直觉判别的习惯,形成数理结合意识,能熟练运用数学工具解决物理问题.     

论中国当代小说中的“神话叙事”

当代文学中有一些"神话叙事"现象,它们或是对远古神话的引用、改写仿拟与重述,或是以神话叙事思维写作,以隐喻的形式表现当代人的生活之思。当代神话不同于原始神话,它是当代作家从理性思维走向直觉,根据主观对客观的认识和独特感受重新构想出来的世界。它赋予神话原型意象新的现实涵义,提供现代叙事结构的范式,表达对人类生存境况的认知和把握,显示出深刻的人文关怀。     

现代的世俗神话——论广告叙事原型的变迁

商品的推介已由传统的硬推销发展为广告叙事；广告叙事的原型来自于性叙事；性叙事又派生出英雄叙事与美人叙事；在世俗化的现代社会，它又演变成各种成功人士、明星叙事，其精神光芒早已无存。