论语文教育中的民族精神教育

提到语文教育和民族精神教育,无论是前者还是后者,都备受人们的关注。半个多世纪来,语文界及关心语文教育的各界有识之士,就语文学科的性质、语文教学的效率等问题各陈己见,共识与分歧并存。但在新课标的背景下,人们对语文作为一种文化的构成的认识日趋一致。大家越来越认识到,语文课程具有文化特性和文化功能。语文教育不仅仅是“知识获得的过程”,也是一个陶冶人性与情操、丰富学生的情感与精神世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的文化过程。民族精神教育是文化教育的一部分。对一个国家、一个民族来讲,民族精神教育是其全部文化教育的最核心的内容。特别是我们目前面临着教育国际化带来的新文化殖民主义的威胁,面临着拜金主义、虚无主义等形形色色腐朽思想的冲击,面临在极复杂和极困难的条件下努力实现中华民族伟大复兴的历史抉择,民族精神教育就愈发显得必要和急迫。由于语文课程具有文化功能,使得我们能在语文教育中进行丰富而深刻的民族精神教育;也由于民族精神教育本身的重大意义,使得民族精神教育在语文教育中的具体实施,进一步肯定和提升了语文教育的目标。语文教育和民族精神教育是相辅相成的,两者的结合是相得益彰的。     

语文教学与语文精神

关于语文课程的有效教学,雒晓春称:"必须超越实用主义的局限,从精神的开拓和人的发展的高度去把握,才能领会语文包蕴的丰富内涵。"(参见《语文教学应凸显语文的个性》《教育探索》2006年第7期)基于这样的认识,本文在坚持语文基础知识教学和基本能力培养的基础上,提出了语文教育要培养与弘扬"语文精神"这个重要命题。郑逸农先生在新课改发轫之初就振臂高呼,要"找回失落的语文精神",     

论语文教学中的人文素质教育

语文教材中的文章蕴涵着社会文化属性、精神价值属性和人格属性，语文教学只有在指导学生掌握和运用语言文字的同时，还要理解和把握文章中的这些属性。才能把人文素质教育落到实处，全面提高学生的人文素质。     

语文视角之科学精神

在语文课程改革的过程中,语文教学"泛人文化"的倾向比较普遍,执教者常常忽视了科学精神的培养。我认为语文教学除了让学生掌握必备的语文学科知识外,还必须重视科学精神的培养,包括怀疑精神、创新精神以及想象精神。学生科学精神的培养应渗透在整个语文教学的过程中。     

论大语文教学观的理念

大语文教学观可用“课堂小社会，社会大课堂”来概括。     

语文视角之科学精神

在语文课程改革的过程中,语文教学"泛人文化"的倾向比较普遍,执教者常常忽视了科学精神的培养。我认为语文教学除了让学生掌握必备的语文学科知识外,还必须重视科学精神的培养,包括怀疑精神、创新精神以及想象精神。学生科学精神的培养应渗透在整个语文教学的过程中。     

论孔子的人格精神

孔子思想是中国传统人格的典范，《论语》体现了孔子的人格精神。孔子以仁学作为自己思想的起点，表现出对于人类的深切关怀与体贴。表现为对现实的超越和对道德的完善；在道德自我完善中，体现超越普通人对人的一般生活的欲求的痛苦。孔子的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，正是高扬道德理性精神的体现。这种思想，在历史上成为中华民族的精神阳光。     

高职语文教学应渗透科学精神的培养

高职语文教学必须强化科学意识，渗透科学精神的培养。要引导学生学会科学美的鉴赏，培养科学探索的兴趣，体验科学的探究的东趣，并为学生创设科学创造的实践活动。     

语文新课标中的后现代精神探微

“后现代主义”的最大贡献就在于它将人们的视野从封闭引向开放。语“新课标”中的后现代精神主要体现在：对不确定性的追求、对科学分析法的批判、对权威的否定、对实践的强调等这几个方面。     

论语文教学之学科精神

语文教学之学科精神,首先是一种语言精神,它是语文教学之生命特质;其次是一种审美精神,它是语文教学之风格表征;第三是一种文化精神,它是语文教学之人性烙印。语文教学学科精神的价值取向,对推动语文课程改革和提升人类生命质量有着十分重大的意义。     

试论神话传说文本中的民族精神在语文教学中的渗透

神话传说是民族文化宝库中的重要组成部分，它既包含着一个民族的宝贵精神，又凸现着一个民族的优良品格。文章立足于语文教学所涉及到的神话传说文本，就文本中反映的民族精神以及如何把这种精神渗透到语文教学中进行分析研究。     

论培育大学生民族精神的途径

在经济全球化、民族国家间的界限和利益差异等依然存在、中国社会向法治社会转型的时代背景下,培育大学生民族精神必须与国际理解教育、与培育法治精神、科学精神相结合,把培育民族精神纳入教育的全过程,为民族精神及其培育途径注入新的内涵。     

让民族精神在语文教学中熠熠生辉——在小学语文课堂中实施民族精神教育的思考

每年9月为中小学民族精神教育宣传月。民族精神教育是一个国家的魂,是我们中华民族赖以生存、发展的精神动力。语文学科的人文性决定了她要承担起树魂立根的责任。针对这一特点,我思考在语文教学中可抓住结合教育的点、线、面,进行民族精神的教育。     

语文教师的使命感应当是什么？ 语文教师要有崇高的使命感——兼与余彤辉先生商榷

余彤辉先生在《中学语文教学》主持“问题之鉴”栏目．对中学语文教学一些根本性的问题进行了一系列很有深度的探讨，使得刊物格外引人注目。特别是近来关于“语文到底姓什么”的讨论很有意义。孔子日：“名不正，则言不顺。”做任何工作，了解自己工怍的性质是很重要的，否则岂不是瞎子摸象？余先生指出：“学生精神的失落，文化底蕴的欠缺，以及一系列思想、道德、行为的问题，都有着复杂的社会原因。这不单单是语文教育的问题，甚至不单单是教育的问题，而是整个社会的问题。”这话是相当深刻的。     

司马迁的人格精神

司马迁以拥抱整个民族文化的宽广胸怀,以严肃的人类责任心,忍辱发愤,他的一生充满了不可摇撼的坚强信念。司马迁的人格境界是对儒道人格的整合与超越。一方面,高扬个体人格的独立性、崇高位;另一方面,超越个人悲剧,表现出生命现实人生的救世精神和“忧患”意识。这种精神是中华民族文化的精神之光,比传统儒道人格更具有现代意义。     

论大学精神的价值

探讨大学精神的价值追求是对大学精神的深层关注。大学精神的价值主要体现在对人自身的幸福与无限发展可能性的追寻,这是大学精神的发展价值所在;大学精神是一种求真的精神,追求真理是大学精神的科学价值所在;大学是传承文明与文化的场域,对人的生命意义的追索是大学精神的文化价值所在;大学精神所高扬的智力探险、思维撞击和理性创造都是美的,这种涵养生命、激发生命的创造是大学精神的美学价值所在。     

论语文教学与创新精神

目前,不少学生对学习语文不感兴趣,其原因主要是教师在教学中缺乏创新。这就需要教师在语文教学中挖掘课堂教学的创新因素,积极开展创新性的课外活动,从而培养学生的创新精神,促进学生的个性发展,并不断提高语文课的教学质量。     

语文教育——民族精神教育的“助燃剂”

语文教育重视民族教育,在语文教育过程中,可以培养学生高尚的情操,可以激发学生爱国主义情怀,可以激发学生热爱祖国的大好河山的民族情怀,可以体会民族情节是民族精神的“助燃剂”.     

语文教学“科学精神”刍议

"人文主义"(或日"人文精神""人文性"),大概是新时期语文教育研究中出现频率最多的一个关键词.然而,众多有关"人文主义"的解释,似乎与真正的"人文主义"产生了一个偏离角,似乎大都忽略了人文主义必不可少的另一面--科学精神.在当今众多有关"人文主义"的解释中,笔者认为周国平先生的解释最为全面准确:"在西文中,‘人文主义'一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义.狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一,关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二,张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三,主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活.广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统.     

论经典文化与民族精神

引言经典文化是中华民族的思想、学术与文化瑰宝,是承载民族精神的历史河床,是历代读书人的文化故乡。本文拟以开放的文化视野审视、解读经典文化,立足当代教育文化价值观重建的高度发掘其时代精神与文化生命力,倡导营构高雅康健的学校教育人文生态环境。现代教育最严重的问题就是教育意义的失落和教育人文价值的危机,教育自身的“惟科学化”与教育研究的科学化非但不可能拯救教育的“意义危机”于消费主义、功利主义与工业主义的泥潭,反而会加速教育“意义”的解魅和精神的失落,因为在民族经典文化缺席的现代教育体制内,越是单凭科学理性来…