论马蒂斯绘画风格中的东方情结

马蒂斯对东方绘画艺术钟爱有加,从中汲取了丰富的营养,并将其与自己的表现技法相结合,对以忠实描绘物象为主的传统绘画理论进行了大胆变革．开创了具有强烈形式感和视觉冲击的野兽派时代。试图通过研究马蒂斯的绘画风格与特征,去探寻东西方绘画中共通的美感规律和形式。     

试论马蒂斯绘画的秩序与和谐美学观

马蒂斯是野兽派的代表画家,也是现代美术的先驱。他的绘画美学观点十分丰富,画面的秩序与和谐观点只是其中之一。文章主要通过他的文章对这一观点进行剖析、研究。     

纯粹的抽象——蒙德里安和他的新造型主义

蒙德里安作为“风格派”新造型主义的引领者,对二十世纪的艺术领域做出了巨大的贡献,他的新造型主义理论及其绘画经产生、发展、成熟,最终达到了一种“纯粹”的抽象,使物质与意识之间达到了一种平衡,并影响到了建筑、工艺、设计等方面。     

精确并非真实——浅析马蒂斯的绘画美学思想

“精确并非真实”是马蒂斯对造型艺术的独特见解 ,也是其美学思想的精髓所在。它要求艺术家自发地或无意识地根据自己对客体的独特感受 ,选用适合自己表达的方式来表现心中的对象 ,在轻松、自然、随意中 ,追求更高秩序的美和心灵的表现 ,把对象本质上的真实当作艺术的灵魂来揭示。     

从原子主义到整体主义世界观——论教育思想的转变

原子主义和整体主义是指导人们认识世界的两种不同的思想体系.渗透着原子主义思想的传统教育在时代发展和社会变迁中陷入了前所未有的危机,而强调关联、和谐、宽容的整体主义因其对时代气息和精神的符合受到人们的广泛关注.整体主义从教育目标、义务教育与终身教育的关系及教育、人与社会的关系等三个方面对当代教育提出了要求.     

对亨利·马蒂斯绘画世界的精神解读

无论是文本的还是个人私密的认知,马蒂斯的艺术总是以叛逆的形象出现在艺术史上,但也是因为这样,我们往往忽略了其宁静的画面表达的对世界和谐精神的信仰。本文以此为出发点,力图从中窥见被误读的传统。     

中国传统绘画的审美理想--和谐

中国传统绘画的审美理想是一个既古老而又永不陈旧的话题,情理和谐、心物相映的内在心理和谐是中国传统绘画体现的儒、道文化思想以及所蕴涵的审美理想的最高境界.     

秩序与和谐:柏拉图的正义追求

什么是正义,这是自古希腊以来就始终受到关注而又众说纷纭的命题,体现了西方哲学从一开始就形成的对人及其存在意义在道德层面上的终极追问和价值诉求.柏拉图(Plato,公元前427年-347年)承前启后,在其著作<理想国>中对"什么是正义"的阐述表明,无论个人还是国家,只有实现了内在的和谐与秩序,才能实现真实的正义.     

试析柏拉图《理想国》的和谐秩序

柏拉图是古希腊著名的哲学家,其一生致力于救国救民,但却终生不得志,因而有《理想国》问世。此书反映了作者的治国理想,由于他当时生逢乱世,古老的法制与社会道德遭到极大的破坏,所以他认为治国的首要目标就是要恢复以前稳定的社会秩序。虽然思想有些保守,但却是有着巨大的实际意义,构建和谐的社会秩序是作者治国理想的第一个方针。     

论政治秩序的和谐价值取向

在和谐社会建设过程中,坚持政治秩序的和谐价值取向有着深刻的理论依据和现实依据。政治秩序应该体现真、善、美的和谐统一;应该体现效率与公平的和谐统一。     

绘画中色彩的对比与和谐

对立与统一是一切物质存在的根本规律,绘画中色彩也不例外,对比与和谐就如同一张纱网的经线和纬线,它们之间相互对立又相互依存。一幅色彩画可以以对比性为主,也可以以和谐性为主,但最强的对比组合也必须具有一定的视觉和谐性,最邻近的色阶组合也必须存在着对比关系。因此,没有一副绝对和谐的画或绝对对比的画。在绘画中没有绝对美丽的色彩,也没有绝对肮脏的色彩,是对比让色彩彰显威力,一幅画中某块色彩感觉美,是因为画者将它置于能将它对比显示出美的环境中,如果周边环境改变,它或许就会变成一块脏颜色。     

构建高中语文整体教学的和谐关系

本文认为高中的教学,高一是起步,高二是过渡,高三是巩固回归提升,三个阶段语文教学相互独立又逐层推进。本文探讨高中语文整体教学的和谐关系,将三个阶段的语文教学系统而又有阶段特色地统一起来。     

中国古体诗词与绘画的和谐性

中国古体诗词与绘画的和谐性主要表现在三个方面:中国古体诗词追求"象外之象"、"言外之意"与中国绘画追求"意趣"、"气韵生动"二者异迹而同趣;古体诗词讲究"色彩观察"、"文字质感"与绘画讲究"随类赋彩"相一致;古体诗词重立意构思与绘画重"经营位置"二者之间异类而同质。     

论和谐教学模式的构建

面对新世纪的挑战,小学教学必须进行改革。为了使小学生的各种素质和谐发展,我们构建“和谐教学模式”,力求在教学过程中使教学与学习、老师与学生、学生的认知与情感、学生的基础知识与探究能力、个体与群体等能得以全面和谐地发展。为此要制定“教、学、情、知”四元交融的和谐教学模式程序,抓住激发学生的“主体性”这个关键,抓住学习的“探索性”这个核心;承认学生的差异,抓住学生各自的“最近发展区”,进行分层教学,实现整体和谐最优发展。     

达·芬奇和他的绘画

内妇女基督受洗安吉里亚之战达·芬奇和他的绘画@初九     

和谐中国社会--构建和谐世界的重要支点

和谐中国社会与和谐世界之间存在极为密切的互动关系。和谐中国社会的社会主义本质、构建和谐中国社会的具体实践以及中国为此而进行的营造良好外部环境的不懈努力,将大大有利于世界和平的维护与世界发展的推动。和平与发展是构建和谐世界的最基本条件,中国构建和谐国内社会的成功实践,还将使由中国倡导的“和谐世界”理念得到国际社会的广泛认可和尊重,从而产生出巨大的影响力。因此,和谐中国社会是构建和谐世界的重要支点。     

意义评估与路径选择——对公正与和谐问题的理论思考

公正、秩序、和谐都是和谐社会的特征,也是和谐社会的基本价值取向和和谐社会建设的基本目标。但是,公正、秩序、和谐在和谐社会中的地位、对和谐社会的意义并不相同。其中,公正才是和谐社会的首要价值。只有在公正的前提下才会有真正的秩序和和谐。公正的制度安排是建设和谐社会的基本途径。公正的制度安排在社会中扮演了无偏私仲裁人的角色,从而实现利益的公正分配。在建设和谐社会时要避免两种不良倾向：将和谐、秩序理解为无冲突、无矛盾;将和谐简化为秩序,甚至稳定。     

家庭和谐是社会和谐的基础--从贾琏王熙凤夫妻性和谐说开去

性和谐是家庭和谐必不可少的因素,家庭和谐是社会和谐的基础。曹雪芹在《红楼梦》里对贾琏王熙凤夫妻性生活的描写既含蓄又传神,他们的性生活是和谐而多变的。他通过周瑞家的“会意”,平儿的“倒水”、琏哥的“笑声”,凤姐的“嗤啐”等细节惟妙惟肖地凸显出来。     

树立正确的法治和谐观:自由与秩序角度

树立正确的法治和谐观,是科学构建和谐社会的基本前提。现代和谐,必然是法治和谐。法治和谐观就是人本、自由和谐观,矛盾、多元和谐观,理性、整体和谐观,动态、平衡和谐观。总体上说,就是以自由的秩序为核心价值追求的和谐。     

爱--和谐校园的主旋律

为了提升学校管理层次和管理水平,以科学高效的管理促进教育教学质量的提升,促进学生的全面发展,近年来很多学校都在积极探索构建和谐校园的路子,努力构建和谐校园。建设和谐校园也是建设和谐社会的一个重要方面。什么是和谐校园,怎样才能真正达到建设和谐校园的目标呢？