关于生态文化的几个问题

生态文化是反映自然-人-社会复合生态系统和谐协调,共生共荣,共同发展的社会文化.生态文化有它独特的内涵、性质和特征,是生态生产力的客观反映和表现形式,要加强生态文化建设,拓宽生态文化建设的途径,发展生态文明消费文化和生态文化产业.     

关于生态社会主义思潮的几个问题

生态社会主义是近二三十年来在西方新崛起的社会思潮和运动，被西方一些左翼人士称为“二十一世纪的社会主义”，本主要介绍它产生的背景，理论主张，在此基础上，希望人们能够正确对待这一思潮。     

生态批评视野下的生态整体主义与“天人合一”

生态批评是现代生态危机催生的产物,它以生态整体主义为指导思想,其目的和任务是揭示文学作品中所蕴含的生态思想和反生态思想的文化根源。而现代生态危机的复杂性和全球性又决定了它具有跨学科、跨文化,甚至跨文明的特征。本文从生态批评的视角探讨西方生态整体主义与中国＂天人合一＂思想的契合性与互补性,以期挖掘我国本土文化尤其是传统文化中的生态智慧,促进生态批评研究。     

关于发展生态文化的几个问题

发展生态文化对人的发展、转变经济发展方式、促进生产、消费、流通协调发展、促进社会文明均有重大作用.我国近年来在生态环境、社会环境、商品流通等方面,还存在一些问题,影响生态文化的发展.为发展生态文化,要端正人的价值导向,发展生态文化产业、产品和服务,促进生产、消费、流通协调发展.并弘扬自古以来的优秀生态文化,并使其走向世界.     

《印度之行》中的生态问题之三维透视——生态整体主义的构建

本文着重探讨《印度之行》中的生态问题,通过文学生态批评、经济生态成本和生态法学之三维来考察当代世界自然环境、社会关系和文化精神的生态失衡,以期实现人与自然的合一、人与人之间的联结、人肉体与精神相统一的生态整体主义的构想。     

生态伦理学中的两个公平问题

通过厘清生态伦理学的主要问题,着重提出并讨论生态伦理学中代内公平和代际公平两个问题,尤其是国际间的代内公平问题。指出解决这些问题需要多学科的共同努力,并最终须通过环境法(国内的和国际的)的实施和环境管理的执行来达成。     

关于生态文明及其消费观的几个问题

生态文明不但是一种类的文明形态,而且是一种社会文明形态.生态文明和工业文明既有密切联系,又有本质区别;建设生态文明不是不要工业化,而是用生态文明的理念和方法指导工业化,加速发展生态生产力;生态文明观认为,消费问题也是资源问题、环境问题和社会问题,工业文明消费文化是造成美国这次金融危机的重要原因.人类必须确立生态文明消费观及其模式,主要有:"以人为本"消费观和全面发展消费模式;资源节约环境友好消费观和绿色消费模式;和谐消费观和公平消费模式.     

生态批评视角下的多丽丝·莱辛

莱辛的生态思想来源于童年的生活经历和现当代的生态危机现状,她在大部分作品里表达了对人类中心主义,科技、消费、和人的异化、人类无限膨胀的欲望的批判,表达了作者渴望建立人与自然和谐发展的生态整体主义思想。     

环境伦理学：深层生态学思想及理论旨趣

深层生态学是西方环境伦理学界提出的一个与浅层生态学相对应的非人类中心主义流派之一。它强调不仅仅从人出发,而应该从包括人与自然关系在内的整个生态系统角度,把人—自然作为统一整体来认识、处理和解决生态问题。其理论宗旨是批判和反思现代工业社会在人与自然关系上的种种失误及其背后的深层根源,目的在于寻找人类生活的真正价值及现代社会的合理构建。     

集体主义的道德思考——利己与利他的反思

社会主义新的时代背景下,完善和发展集体主义,丰富集体主义内涵,对集体主义的道德思考提出了更多的要求。集体主义中存在利己与利他的问题,集体主义是利己与利他的统一。     

中学生集体观念与利他观念的形成与教育

集体主义教育在我国中学生品德教育中占很重要地位，同时中学生的利他主义观念特别得到提倡，作者设计了问卷，用以调查中学生的这些观念的实际情况，然后，提出一些品德教育的建议。     

深生态道德研究论纲

深生态道德是在深生态学和伦理学的基础上,以道德价值为评判标准,从生态系统的整体观念出发,研究人以及整个人类社会行为与保护生态整体性的相关性,从而形成指导和规范人类社会生态行为的准则。开展对深生态道德的研究,不仅有利于生态文明理论的创新,也有利于中国和谐社会创建,对于又好又快地发展我国经济具有理论和现实意义。     

教育伦理生态刍议

教育的伦理内涵根源于人的未定性。“人之成长”与教育的“共生同构”关系映现了“教育－伦理”生态,教育价值生态和教育实践生态展开了教育的伦理内涵,只有从人的特性出发才能真正理解教育的伦理内涵,这对于把握“教育－伦理”的生态,理解教育的实质,推进教育改革,有着深远的现实意义。     

论生态伦理学的基本原则

生态伦理学的基本原则应是实现利益公正,它涉及到的是四个层面的利益关系：第一,提倡“代内公正”;第二,要求“代际公正”;第三,实现“男女公正”;第四,达到“人地公正”。通过这些利益关系的调整,表达了生态伦理学实现人与自然和谐的价值诉求。     

应用伦理学的若干问题

应用伦理学正在成为一个迅速发展的学科。本简要地论述了应用伦理学的理论基础、概要地分析了应用伦理学发展的原因，对应用伦理学所表现的独特的研究取向和主要研究领域进行了初步的归纳。提出应用伦理学所致力的工作，是用人类的价值关怀去解答人类生存的道德困境问题，并试图用合理的伦理规范去引导人们的行为，在理性的，批判的审视生活世界的同时，建构良善的，合理的社会。     

生态文明视域下的儒家生态伦理思想

在倡导科学发展、大力推进生态文明建设的今天,古代儒家生态伦理思想的精华,特别是儒家"天人合一"、"惜生爱物"、"顺应天常"、"寡欲节用"等生态伦理观念,对于当代人正确认识和处理人与自然的关系.重新审视自己的生态价值观念,积极投入生态文明建设,具有重要的启迪意义.     

生态经济的伦理建设

生态经济是人类经济活动与生命支持体系协调可持续发展的经济模式,生态经济的伦理建设对于确立当代人与自然之间的伦理道德关系以及改变人类的经济行为提供了理论前提。本文从生态道德建设、生态制度建设、生态文明建设出发,探讨了生态经济伦理建设的路径。     

论企业生态伦理文化的构建

十七大报告中首次提出了生态文明的概念。企业生态伦理是近年来研究企业文化的热点问题之一,对参与构建和谐社会有重要的现实意义。长期以来,企业文化"重经济、轻生态"的观念根深蒂固,传统的以资源高投入和环境污染为代价来换取经济的发展是不可取的和不可持续的,这一发展模式已为历史所否定。通过对企业生态伦理意识及企业与生态文化结合意义的剖析,在企业文化构建中旨在树立企业的正确生态观,促进企业的可持续发展。     

集体主义教育是高校德育工作的重要基石

加强对当代大学生进行集体主义教育 ,是贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的重要举措。必须正确理解和把握马克思主义关于集体主义思想的科学论述 ,必须针对大学生的思想实际 ,必须把集体主义教育和爱国主义、社会主义教育结合起来 ,必须采取多种途径和方法 ,才能取得良好的效果。