可持续发展背景下对竞技体育“地方现象”的理性思考——以奥运冠军“南通现象”为例

以奥运冠军"南通现象"为引子,运用文献资料、访谈调研、实地考察和逻辑分析等研究方法,对我国竞技体育"地方现象"进行深刻分析,认为竞技体育"地方现象"并非"神话"般牢不可破,应理性审视。竞技体育"地方现象"背后也存在后备人才逐渐萎缩背景下选材难度日益增加、基层体校办学模式不够成熟统一、"学训"矛盾、教练员队伍建设有待提高等诸多困惑。指出:应通过树立竞技体育可持续发展理念,淡化金牌思维;扩大选材覆盖面,提高选材效率;加快竞技体育社会化步伐,引入社会资金;规范基层体校办学模式,提高运动员成材率与得偿率;完善教练员队伍建设。由此实现竞技体育"地方现象"的可持续发展。     

竞技体育“南通现象”探析

2008年北京奥运会上,南通籍运动员共获得4金1银1铜6枚奖牌,成绩斐然.改革开放以来,南通共涌现出15位世界冠军、7位奥运冠军,取得从1992年巴塞罗那奥运会开始连续5届奥运会"届届见金牌、届届出新人"的辉煌成就,被称为竞技体育的"南通现象".对其形成原因进行探析,发现有以下几个重要原因:蓬勃开展的群众体育活动和良好的群众体育氛围;政府和社会各界的高度重视;"体教结合"创新机制的探索和实践;社会各界提供的物质保障;瞄准国家竞技体育重点优势项目的项目设置策略.     

中国竞技体育“阴盛”现象探因

采用文献资料、调查统计等研究方法,从中外男女青少儿体质特征、中外优秀男女运动员身体形态特征,以及导致女子竞技体育快速发展的社会学因素三个层面,揭示了中国体坛“阴盛”现象的主要原因。     

“南通现象”探秘

在南通的体育史上,这个占地面积8544平方千米、人口不足730万的小城开始共有以上7名运动员在5届奥运会上先后获得10枚金牌,这就是中国体育界著名的“南通现象”。     

南通职业大学体育文化建设的现状及对策研究

笔者运用文献资料法、问卷调查法与逻辑分析法等研究方法从体育观念、体育风尚、体育知识、体育生活、体育宣传、体育设施几个方面对南通职业大学校园体育文化建设现状进行了调查与分析,指出存在的弊端与不足,提出具体的建议与措施,为南通职业大学领导与有关行政部门提供决策依据与参考。     

浙江区域体育文化特征之研究

不同的区域孕育着不同的民族和不同的文化,体育的发展受到地域文化的影响植生出带有浓厚区域文化的特色。浙江省地理环境复杂,山地、丘陵、海洋、江河分布各地,民间民俗体育的出现和发展有着浓重的区域地域特色,诸如透着海洋气息的海洋体育文化特色、具有浓郁农村体育文化特色的山地区域、着力打造现代体育运动方式的环太湖体育特色以及积淀浓厚文化底蕴的内陆水乡体育特色。     

奥运冠军助阵“金地大师杯”

6月29-30日,“2013金地大师杯”网球赛在杭州黄龙体育中心室内网球场举行。中国国家网球队教练张琪、奥运女双冠军孙甜甜前来助阵,浙江省财政厅和体育局领导、金地集团助理总裁王勇以及金地集团东南区域诸位领导前来观战。来自全国的470多位业余网球高手激战300余场比赛,让参赛选手和观赛球迷都大呼过瘾。男子单打冠亚军决赛中,来自深圳的毛亮战胜浙江大学校队的李金正,捧走“金地大9币杯”。     

我国竞技体育文化迷失现象的分析

对我国运动员教育缺失、滥用违禁药物、裁判执法不公、假球、赌球等竞技体育中的文化迷失现象及其原因进行分析,认为人文精神的缺失、价值取向的异化、过度商业化的冲击、体制的弊端、法律的缺位是导致文化迷失的主要原因,提出应让竞技体育回归本质、回归教育,完善竞技体育的管理体制等对策.     

蔡赟 从奥运冠军到体育文化推广者

逆境中的冠军之路2012年8月5日,中国羽毛球队队员蔡赞终于实现梦想,和搭档傅海峰一起登上伦敦奥运会男双冠军领奖台。     

大学体育生运动员违纪现象探因与对策研究

随着我国高等教育招生规模的扩大,大学体育生运动员的文化素质和身心特点参差不齐,致使大学体育运动员的违纪现象呈现一些新特点。产生原因主要是缺乏对体育生运动员自身的特点了解、学生法纪和集体意识淡薄、对历史古训的错误理解、学校规章制度不完善、学生自我控制能力弱、学生管理制度落实不力等。本文针对不同情况产生的原因提出相应合理的解决方法,以促进大学生运动员身心全面健康发展。     

论奥林匹克文化

奥林匹克运动是以教育为核心、体育为载体的国际化现象。因此，从化的视角来审视奥林匹克运动十分必要。奥林匹克化是以西方化为主导的多元化；奥林匹克化是以教育为核心、体育为载体的化；奥林匹克化是具有远大理想和催人向上的先进化。     

第2～4届奥运会与世博会合办的原因和得益

早期奥运会曾有过与世博会合办的特殊阶段.早期奥运会与世博会合办的原因是借助世博会的影响力和号召力,借助举办国的政府财力、组织力和城市吸引力促进奥林匹克运动的发展.合办的得益在于奥运会的宗旨、内容及文化等快速被西方国家和主流文化接受,项目和规则等快速规制化,规模迅速扩大,一些重大问题因世博会而得到改进:女性、团体项目和大众体育首次进入奥运会.以比较学方法归因两者的相互影响,并得出奥运会日益强盛而世博会相对转弱的判断.     

构建科学与人文融合的和谐体育——复兴奥林匹克文化

奥林匹克运动是体育科学与体育人文融合的文化,奥林匹克文化和人的自由是科学体育与人文体育和谐发展的核心;奥林匹克运动正在从人类科学发展的工具——夺标与健康的功利化追求,转变为对奥林匹克文化——精神、制度、人的实质自由的追问;在体育过程中不断扩展体育个体的实质自由是复兴科学与人文和谐发展的奥林匹克文化的基础。     

青奥会视域下我国传统体育文化跨文化传播的思考

摘要：南京青奥会作为一次重大体育事件,具备了跨文化传播的功能,是我国传统体育文化向全世界传播的又一契机。通过对我国传统体育文化进行解读,找出其传播过程中l的瓶颈,并结合青奥会传播平台提出对策。     

从人类学看体育人文理论研究

体育人文研究存在哲学思维多样化和理论体系的不足、传统体育文化研究缺乏深义、学科研究方法也显得相对单一等问题。哲学思维及理论缺失,将导致终极价值观偏离本位;传统文化的缺失,会导致民族符号、象征的消失;研究方法不足,会使学科发展缓慢。以人文学母学科——人类学的观点和研究经验,对体育人文理论的发展进行思考,体育文化现象不是随机创造或者抽样参照的结果,发展体育人文理论要有自己的哲学体系和民族文化自觉、文化自信。     

奥运会与那达慕大会文化的比较

对奥运会与那达慕大会的产生和发展历程及奥运会倡导的"和平、友谊、团结、进步"理念,"更快、更高、更强"的要求,"公平竞赛"的原则与那达慕大会所体现的"崇尚自然、珍爱生命、人间与自然和谐共生"的生态伦理观,"崇尚英雄、恪守信义、开拓进取"精神等文化价值的体现方式和作用进行比较研究.目的在于寻求相互间的可借鉴之处.     

现代奥运文化构建理论及中国化论略

21世纪是文化奥运风靡的时代.西方学者在奥运文化建构领域为我们提供了细化精深的研究文本,从中可反映出,奥运文化建构领域不能简单地归结为社会制度、球员与教练、传统文化等诸多单一化的社会层面,而是一个综合的、多元化的、相互影响与交叉的问题共同体,需要宏观与微观、综合化与细分化、深入与远眺、理论探索与实践进展相结合,其中理论扮演的角色是举足轻重的.提倡以三维视角观(历史、现在与未来)审视与把握中国奥运文化进路的社会合理性与合法性.     

高尔夫球回归奥运会的文化学思考

检视高尔夫球在奥运会历史中的百年沉浮,分析奥林匹克文化圈对现代高尔夫球的影响,阐述了奥林匹克文化彰显对高尔夫球运动的需求。揭示奥林匹克文化全球体育话语权提升的宏观背景下,高尔夫球融入奥运会的主动性和必然性。研究认为,高尔夫球回归奥运会,既是历史的必然,也是现实的要求,它为高尔夫球的发展注入了奥林匹克运动文化价值和精神理念元素,更为奥林匹克运动的改革与发展提供了文化意义上的解读。     

大众文化视野下现代体育价值的重构

通过对工业文明影响下现代体育特点的探讨,提出了现代体育所具有的大众文化的特点,包括视觉化的体育文本、精英与大众的消解、体育发展的商业化驱动力.在此基础上论述现代体育价值重构的意义和内容.     

从奥运会看我国田径运动存在的问题及发展对策

运用文献资料、数理统计、比较分析法,对中国田径运动员在6届奥运会的比赛成绩进行分析,找出中国田径运动中存在的主要问题,并针对问题提出了对策:保持传统优势项目的可持续发展;重点发展女子项目的同时,逐渐挖掘男子潜力;加大后备人才的培养力度;提高教练员的水平和能力,加强其综合素质的培养。