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在纸出现以前,人类曾经使用过许多材料来写字记事.我们的祖先最初是把文字刻在龟甲上或兽骨上,叫做甲骨文.商周时代,人们又把需要保存的文字铸在青铜器上,或者刻在石头上,叫做钟鼎文、石鼓文.到了春秋末期,人们开始使用新的书写记事材料,叫做"简牍","简"就是竹片,"牍"就是木片.把文字写在竹片、木片上,比刻在甲骨上、石头上,比铸在青铜器上,要方便得多,容易得多,可就是连篇累牍,十分笨重. 相似文献
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《语文世界(高中版)》1996,(2)
中国自有文字史以来,文字的镌刻艺术便问世了。殷商时期的“甲骨文字”,就是在龟甲和兽骨上镌刻的象形文字,其原意是占卜吉凶时在龟甲、兽骨上所刻的用于记事的文字。因此,又称“契文”或“卜辞”,也称之谓“殷墟文字”。到了公元前十二世纪的周朝开始有以青铜为主的... 相似文献
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青青 《学语文(初中版)》2004,(10):29-29
古印度人在一种发脆的树叶上用针扎出字形,然后涂上各种颜色的染料,即成为一种字迹醒目的树叶书。中国云南西双版纳的傣族佛寺里,收藏着一种《贝叶经》,即是用贝树叶刻上文字,集束成书的。 相似文献
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周惠斌 《中国小学语文教学论坛》1995,(7)
100多年前,商王室的档案在殷墟出土,给它取什么名称好呢?当时,许多专家、学者众说纷纭,莫衷一是。由于这些文字都是刻在龟甲上的,所以人们称其为“龟”、“龟甲”、“甲文”、“龟甲文”、“龟甲文字”、“龟版文”等等。但反对者认为,其中有的文字是刻 相似文献
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周德聪 《语数外学习(初中版)》2007,(3S):4-5
殷商时,人们崇尚迷信,祭祀、征伐、疾病、田猎等,都要用占卜的形式预测吉凶祸福。占卜后就在龟甲兽骨上刻下卜辞及与占卜相关的内容,这些由贞人(或巫师)刻在龟甲兽骨上的文字,统称为“龟甲兽骨文字”,简称“甲骨文”,亦称“龟甲文”“贞卜文字”“契文”“殷契文”等。[第一段] 相似文献
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池现平 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(1):156-160
中国书法原初于契刻,始见于仰韶文化彩陶的刻划符号应为原始书契的萌芽阶段。甲骨文的成熟和龟甲兽骨上卜辞书契的书刻,形成了文字书写过程中不同的风格。康南海先生说“文字何以生也,生于人之智也”(1)。“文字是随着智识而产生,亦随之智识而进步。”(2)从文字功能记录事物,抒写情感,记述思想的角度来看,文字的产生,可以说是一切文化的原始了。 相似文献
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在南京内城南门的墙垛上,许多明代留下来的砖头都刻有铭文,如有一块灰砖上刻着这样三行文字:“招甲席俊翁甲首方朝张/窑匠卢立/造砖夫广福寺”。
在城墙的砖头上勒刻自己的姓名,这不是为了青史留名、千古流芳,而是在执行明王朝强制推行的“质量追溯制”。 相似文献
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天源 《初中生世界(初三物理版)》2013,(9):45-45
在我国,自有文字后,人们先将文字刻在甲骨上,后又刻在简牍上,这时用的工具是刀,后来才出现了毛笔。相传,毛笔是秦国大将蒙恬发明的。公元前223年,蒙恬带兵在中山地区与楚国交战,秦王嬴政要他定期写战况上报。那时人们普遍使用的书写工具叫“聿”,它是一根约一尺长的竹棍,头部削薄、削尖,再划开一两个小口子,然后蘸取墨汁在简牌或帛上写字,有如后来西方使用的那种蘸水钢笔。 相似文献
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余冰 《语文世界(高中版)》2007,(4):20-21
石刻文字出现在春秋战国时期。早期青铜制作的刀具是刻不动石头的,随着冶铁技术的发达,铁器工具的使用使刻石成为可能。我国现存最早的刻石是战国时期秦国的石刻文字石鼓文。石鼓文刻在10个高与直径均约 相似文献
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张俐 《重庆广播电视大学学报》2000,(2):46-48
编辑与校对,处于出版的中心环节,其工作质量直接影响着出版物的质量。翻开人类的文明史,出版业的产生和发展总是与科技进步紧密相连。从远古的人们用刀把字刻在龟甲、兽骨上,用笔写在竹简上,到现代印刷技术的应用,人类的出版业有了很大的进步和发展,而编校关系也由编校合一发展为编校分工;随着计算机技术的发展和网络时代的到来,编辑与校对的关系则正由编校分工走向编校合一。一、编辑与校对业务的产生和发展编辑产生的直接原因是书籍。书籍的第一个前提是要有文字,没有文字无以成书。其次要有记载文字的载体。编辑工作涉及文字、… 相似文献
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最近,“酷哥”小男又有了一个新的理想———当探险家。平时,只要不上课,他就会在校园附近的公园或是居民楼的地下室里四处寻找,希望能有一些“意外”的收获。一天,在网上“冲浪”的王小男发现一则关于“外星人”的报导:几个科学家在离本市100多公里的郊区凤凰岭上发现了一块奇怪的石板,上面刻了一些奇怪的文字。经多方考证,专家们认为那些文字不属于地球历史上任何一种类型的文字。于是有人推测,这块石板可能与人们传说中的外星人有关。王小男乐得差点一头栽在显示屏上,他觉得自己又找到了新的探险目标。王小男跟张乐乐和秦琴… 相似文献