20世纪二三十年代《诗经》研究特色

作为《诗》学史上的重要转折点,20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为:反拨《诗经》的经学性质,确立起文学本位原则,并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究;研究局面新旧杂陈,以新为主;研究视野大气开阔;研究态势急剧变动;研究方法自觉、创新;学术思维存在绝对片面的偏颇。     

20世纪《诗经》研究史略

20世纪的<诗经>研究可分为四大时期解放前以"<古史辨>派"的出现为界,分为前后两期.解放后,文革之前是一个时期,拨乱反正之后又是一个时期.第一期可视为清代<诗经>学的延续.第二期,现代<诗经>学的基本研究方法大体建立.第三期的<诗经>研究,以阶级分析法和唯物史观为理论支柱.第四期是一个多元化取向的时期,文化人类学的研究取向成为潮流.     

20世纪考古发现与《诗经》研究

考古学是《诗经》学最重要的相邻学科之一，20世纪《诗经》研究的巨大进步是与它的支撑分不开的，所以，从这个角度来考察《诗经》学的发展，有可能更清楚地看到学术发展的内在理路，这对于20世纪学术史研究来说是十分重要的。     

20世纪初《诗序》研究与现代《诗经》学的初创

20世纪初期,学者关于《诗序》问题的争论打破了传统《诗经》学的权威性和神圣性,直面《诗经》的文本,回归文学本真,推动了现代《诗经》学的建立。但是,由于《诗序》研究受社会思潮影响较深,导致其存在偏激和片面等问题。     

唐代《诗经》研究述略

《诗经》研究经过汉代的繁盛,魏晋南北朝义疏体的兴起和注音著作的大量出现,直至唐代时,《诗经》研究的风气已有衰退之势,更多的是传承,较少创新。《诗经》研究的专著数量已急剧减少,且大体上是承接汉学遗风。其中孔颖达《毛诗正义》成为《诗经》汉学的集大成之作。另外,受魏晋南北朝时期文人对《诗经》从文学角度观照的影响,唐代诗人也很大程度上开始关注《诗经》的现实主义创作精神。     

梁启超《诗经》研究述略

梁启超对于《诗经》及《诗经》研究的论述虽然没有严密的系统，但确可视为“诗经学”由传统向现代转变的一个重要环节。他分《诗经》为“南、风、雅、颂”四体，并分别作了详细的解释；他将《诗经》作为研究周史的重要史料，并认为通过《诗经》研究可以寻绎当时中华民族的心态与生存状态；他从学术史家的高度，对诗经学史进行了论述；在《诗经》的文学研究方面，他也有独到见解。综而观之，梁启超在《诗经》研究方面所做的除塞拓通的工作为后人开辟了广阔的研究天地。     

20世纪《周易》书名研究综述

20世纪以前 ,对“周”、“易”二字的解释 ,就已经出现了许多观点。关于“周”《周易正义》引郑玄云 :“周为周普”;又引《易纬》云 :“因代以题周”;孔颖达自云 :“《周易》称‘周’,取歧阳地名”。陆德明《经典释文》云 :“周 ,代名也 ,周 ,至也 ,遍也 ,备也 ,今名书 ,义取周普”。关于“易”,《易传·系辞》以为“生生之谓易”,“易者 ,象也”,《说卦》又有“易 ,逆数也”之说 ;许慎《说文解字》云 :“易 ,蜥易”,又引“《秘书》说 :‘日月为易’,象阴阳也”;《乾凿度》云 :“易”有易简、变易、不易三种含义 ;程颐《程子遗书》卷 1 :“…     

20世纪《山海经》研究回顾

20世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,流派特征逐渐明朗且形成合力,不仅在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面取得一些突破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也取得重要成果。     

台港的《诗经》研究——《20世纪诗经学》之十

台湾的《诗经》研究是20世纪三四十年代诗经学研究的延续。研究的内容有：古籍文献整理与研究、诗经学基本问题和语言训诂研究、诗经学史、《诗经》注释和作品分析；本文也简介了香港的诗经研究。     

论20世纪的《文选序》研究

20世纪的“文选学”研究曾经出现过三次关于《文选序》的讨论。这三次研讨,使“选学”界对萧统的文学思想,《文选》的选录标准、《文选》与《文心雕龙》、《诗品》、《宋书·谢灵运传论》的关系诸问题均大大深入。回眸这一历史,可使学界从一个特定的角度对20世纪的“选学”研究作一颇有意义的回顾与总结。     

21世纪诗经学展望

《诗经》是中华民族的化元典,古代化的代表,具有多学科的性质,新世界的诗经学研究只能在运用马克思主义的观和方法论的条件下,加强基础研究。在２１世纪将有四个方面工作要做;一、需编撰一部具有科学价值和可备一说的成果资料汇编;二、鉴于各图书馆资料收藏不全,需编《诗经要籍集成》,三．编纂《诗经研究全书》,汇总历代有价值的研究献;四、探讨和总结以往两千多年的经验,撰写《诗经学史稿》     

二十世纪考古发现与《诗经》研究

本从四个方面论述了二十世纪考古发现对于《诗经》研究产生的巨大推动作用，第一，纠正《诗经》传本之误；第二，贯通《诗经》字训诂，参证《诗经》名物制度；第三，提供《诗》三百篇的社会化背景信息；第四，帮助深入全面地考察《诗经》学史。章回顾了二十世纪诸多学人以出土物校读《诗经》取得的突破性成果，结合丰富的例证，论述了古物材料对于《诗经》研究的重要学术价值。     

20世纪以来《诗经》“二南”研究述评

20世纪以来学界对《诗经》＂二南＂进行了广泛而深入的研究,在新世纪新时期,总结前人的研究成果,已经成为迫切需要。本文通过对＂二南＂研究状况的评述,旨为新世纪的《诗经》研究提供借鉴。     

20世纪以来《诗经》"二南"研究述评

20世纪以来学界对《诗经》＂二南＂进行了广泛而深入的研究,在新世纪新时期,总结前人的研究成果,已经成为迫切需要。本文通过对＂二南＂研究状况的评述,旨为新世纪的《诗经》研究提供借鉴。     

20世纪新楚辞学建立的过程考察

２０世纪新楚辞学的建构是从解构传统楚辞学甚至是解构屈原开始的,廖季平、胡适率先提出屈原否定论,此观点遭到陆侃如、谢无量等人的有力驳斥。稍后,梁启超发表了《屈原研究》之讲演,使新楚辞学的建立有了轮廓。此后,游国恩写成了《楚辞概论》这部新楚辞学的奠基之作,从而建立起完整的体系,推进了新楚辞学的研究。     

世纪回眸--安康文学与作家的人格力量

中共十一届三中全会以后，安康文学取得了引人注目的，超过以往任何一个时期的成就。但将其放在全国，全省大的文学格局中来看，还存在着很多缺陷与薄弱环节。主要是对本地题材挖掘不够，作家缺乏独具的胆识和勤奋刻苗的精神。只有正视这些，安康文学才能在新世纪取得更加突出的成就。     

客观、系统梳理"孔子形象"百年变迁的力作——《孔子与20世纪中国》评析

2008年,由中国社会科学院历史研究所林甘泉研究员主编的<孔子与20世纪中国>一书问世.该书以马克思主义理论为指导.以20世纪孔子研究中的时代脉络和社会思想热点作为研究时序.对孔子学说在20世纪中国的发展、孔子形象在不同时期的变化,作出深入剖析.是近年来孔子研究的一部力作.     

论20世纪中国散文研究

20世纪中国散研究的演变线索为：1915到1934年为产生发展期，思想与文学批评为其主线；1935到1984年为曲折停滞期，社会政治批评为其主要特征；1985年为探索新变期，文体和文化研究最具特色。散文研究的主要特点是感悟式文学批评。新世纪中国散文研究的真正突破应注意如下问题：解放思想想以克服观念上的误区和盲点；建立一整套散文研究的理论话语以保证散文研究的科学性和独特性；散文文体研究的继续深入；大胆借鉴新的研究方法；学科研究的规范化。     

20世纪英国小说鸟瞰

20世纪英国小说犹如钟表的摆，在现实主义与现代主义两种倾向之间有三次较大的摆动。这是该时期英国小说发展史上一个鲜明的特点。现实主义与现代主义在三次碰撞的过程中相互渗透，彼此融合，结果两汲取了对方的长处，适应了时代的变化，从而得到了充实、丰富与发展。