“三喻文化”视域下思政课研练式实践教学法运用研究

当今时代＂前喻文化＂＂并喻文化＂和＂后喻文化＂的交织并存,不仅为思想政治理论课教学提供了新的社会文化背景,而且催生了思想政治理论课实践教学法的深度改革。加强思政课研练式实践教学新方法的研究与运用,实现思政课实践教学校内与校外的协同发展,推动思政课实践教学全员化与常态化,不断增强学生学习的主动性与积极性,是高校思政课教学改革面临的一项重要而紧迫的任务。     

“大思政课”背景下高校思政课实践教学改革路径探析

高校思想政治理论课实践教学作为思想政治理论课的重要组成部分，成为思政课“在社会生活中来讲”的重要途径。“大思政课”背景下高校实践教学存在社会大资源挖掘不够“深”，“思政小课堂”与“社会大课堂”没有实现有效对接；利用数字化技术优化实践教学、搭建资源平台力度不够；思政课专职教师和辅导员协同育人合力不足等问题。针对这些问题，“大思政课”为高校思想政治理论课实践教学改革明确方向和具体要求，推进高校思政课实践教学高质量发展。     

新时代高校思政课实践教学的经验探索与创新路径

提升思政课实践教学质量,是建设高质量思政课的重要内容。要规范建设高校思政课实践教学组织;建立实践教学协同机制,丰富思政课实践教学开展方式;在大学生实习实训中积极开展思政课实践教学;提升思政课教师实践教学能力建设;将实践教学融入大学生假期社会生活中。     

加强思想政治理论课课堂实践教学环节必要性探析

为了提高思政课教学的实效性,加强实践教学已成为各高校的共识,各高校采用了各种方式、途径开展了思政课实践教学,并取得了一定的效果和成绩。然而,思政课整体教学效果仍然不佳,被＂边缘化＂是一个不争的事实。本文从廓清实践教学的概念出发,提出思政课整体教学效果关键在于加强课堂实践教学环节。     

高校思想政治理论课实践教学方式的比较研究

实践教学是思想政治理论课教学的重要组成部分,其成效如何直接影响着思想政治理论课教学的整体效果。由于人们对思政课实践教学内涵的理解不同,造成了各高校在落实思政课实践教学时,所采用的形式比较随意,这在很大程度上影响了思政课实践教学的效果。实际上,社会实践活动是思政课实践教学的前提、关键和特征,任何脱离具体实践活动的教学都不是思政课实践教学。同时脱离思政课特点的一般的大学生社会实践活动也不是思政课实践教学。基于这个认识,有计划有组织的参观、调研是思政课实践教学的最佳形式。     

高校思想政治理论课实践教学方式的比较研究简

实践教学是思想政治理论课教学的重要组成部分,其成效如何直接影响着思想政治理论课教学的整体效果。由于人们对思政课实践教学内涵的理解不同,造成了各高校在落实思政课实践教学时,所采用的形式比较随意,这在很大程度上影响了思政课实践教学的效果。实际上,社会实践活动是思政课实践教学的前提、关键和特征,任何脱离具体实践活动的教学都不是思政课实践教学。同时脱离思政课特点的一般的大学生社会实践活动也不是思政课实践教学。基于这个认识,有计划有组织的参观、调研是思政课实践教学的最佳形式。     

提升高校思政课教师实践教学能力对策研究

高校思政课教师实践教学能力对思想课实践教学有着重要的影响作用。为提升高校思政课教师实践教学能力,从理论上界定思政课教师实践教学能力的内涵,并着重结合已有的实践经验从宏观、中观和微观三个层面分析具体对策。     

“90后”大学生接受马克思主义理论教育的心态分析

部分＂90后＂大学生对马克思主义情感淡薄且了解肤浅,共产主义理想模糊,对社会主义、集体主义认同感较差,对高校思政课有抵触情绪。针对这种情况,高校思政课必须创新思路。首先要科学把握马克思主义的精神实质;其次要注重人文关怀;第三要切实改进理论课教学方法;第四要上好社会实践课。只有这样,才能有效提高思政课对＂90后＂大学生的说服力和感召力。     

大学生志愿服务作为高校思政课实践教学途径的意义探析

高校是为社会输出人才的主要基地,推行志愿服务可以培养大学生的奉献与付出精神,并在服务社会中提升自己。相较于理论教学而言,实践教学更能激发学生的学习动力,从而提升高校思想政治教学实效性。因此,将大学生志愿服务作为高校思政课实践教学途径意义重大。文章首先分析了高校思政课实践教学面临实践教学难以满足学生的学习需求、教师在实践教学中的导向作用难以有效发挥等问题,接着探索了将大学生志愿服务作为高校思政课实践教学途径的具体意义,分别体现在：志愿服务是促进高校思政课理论与实践结合的纽带、是促进大学生综合发展的实践平台、促进了我国社会公益文明的建设与发展这几方面。总而言之,志愿服务是辅助学生知行合一的重要教育途径,可以有效改善当前教学中的不足,夯筑思政教育基石。     

高校加强思想政治理论课实践教学的多重逻辑

高校思想政治理论课实践教学是提升思政课教学质量和效果的重要保障。从理论逻辑维度阐述马克思主义实践观及实践教学的内涵是高校加强思政课实践教学的理论遵循;从现实逻辑维度分析高校思政课实践教学存在教学供给侧失衡问题突出、课程保障体系有待健全、教学方式的创新性有待提升、教学评价体系有待完善的现实困境;从实践维度提出高校加强思政课实践教学的路径:多方面提升对思政课实践教学的认知度、完善思政课实践教学的保障体系、开发创新思政课实践教学的载体、不断升级思政课实践教学评价体系,以期为促进思政课实践教学探索提供参考。     

用分数形变法计算7阶KdV方程的某些行波精确解

寻找复杂非线性 7阶KdV方程的行波解和简单非线性KdV方程的行波解之间的分数形变关系。复杂非线性 7阶KdV方程的行波解和相对应的简单线性方程的行波解之间类似的关系也得到了讨论。计算结果表明 ,分数形变映射法可以十分有效 ,它是非线性复杂方程的求解特殊新方法之一。     

论孔子与《周易》、《六经》的关系

《易》是“六经之首”。孔子的学说正是从《周易》的天地人三才之道逐渐形成的。因此,可以说“六经”构成了孔子学说的完整系统,我们必须把“六经”作为一个整体来研究,才能从整体上去理解和把握孔子的学说体系,才有可能描绘出一个立体的孔子形象;在“六经”之中,各经都有其偏重之处,《周易》是其哲学总纲,《礼经》《乐经》《尚书》《春秋》是礼乐刑政的原则表述,《诗经》则是各个方面的综合体现。     

广东省医药院校在校生课外体育活动现状调查与分析

运用文献资料法、访谈法、问卷调查法等研究方法,对广东省5所医药院校和5所普通院校在校生课外体育活动的现状及影响因素进行系统的调查、统计和分析研究.广东省医药院校大学生课外体育活动的参与率为68.4%,其中成为体育人口占26.5%,与普通高校相比,参与率减少14.8%,体育人口减少7.8%.广东省大学生参加课外体育活动的主要动机为"第一,增强体质.第二,舒缓学习压力.第三,娱乐及兴趣爱好所在".影响广东省医药院校学生参加课外体育活动的主要因素为"第一,学习任务繁重.第二,缺乏体育锻炼场地及设施.第三,缺乏有效的组织和指导".     

护理质量管理改革中的问题及对策

现行护理质量管理改革中尚存在如下主要问题：管理人员的管理素质低；护理管理缺乏人性化管理；护理质量检查流于形式；护理质量评价内容缺乏“以人为本”的原则等，护理质量管理改革的对策包括：修订护理质量评价标准，实施人性化管理；对护理管理人员进行管理知识的培训；服务理念体现人关怀，护理质量管理中以病人为中心；护理管理中采用ISO9000标准。     

县城绿地土壤有效氮、磷、钾养分状况

通过对县城绿地及农田土壤有效氮磷钾含量的对比分析,研究了绿地植被对县城土壤有效养分含量的影响。研究结果表明:(1)县城绿地土壤有效养分含量同农田相比有一定差异,表现出有效磷含量绿地土壤低于农田,速效钾含量绿地土壤高于农田,而碱解氮规律不明显。(2)县城绿地植被不同其有效养分含量存在较大差异,一般表现出有效磷含量乔木>草坪、灌木,速效钾含量乔木、草坪>灌木,碱解氮含量表现出乔木>草坪、灌木;(3)绿地土壤基本性质对有效养分含量有一定影响,表现出速效钾与CEC呈极显著的线性正相关关系,碱解氮与有机质呈极显著的线性正相关关系。     

《论语》和《孟子》排比问的语用比较

排比问是问句的排比,《论语》和《孟子》中的排比问颇具语用价值。《论语》和《孟子》中的排比问具有一定的可比性。《孟子》排比问表示疑问的话语标记比《论语》的要繁丰一些,《孟子》排比问的语用价值主要诉诸"辩"体现出来,而《论语》排比问的语用价值则主要通过"辨"实现。     

老年病患者用药个体化

通过对老年人个体化给药的必要性及影响因素的阐述,提出了老年人用药个体化的建议,从而最大限度地减少用药不良反应,实现老年人的用药合理化.     

先秦惜时主题与中国文学中的个体价值追求——主题学与先秦文学关系研究的一个回顾

《诗经》忧生惜时,愿安稳度过有限人生时日,侧重在个体价值体现的物质生活与社会生活系统;《楚辞》侧重在及时建功立业,个体价值政治生活和精神生活系统;孔子的科学安排人时间,孟子的不违农时,庄子的将时间观念淡化等,都体现了对个体自我价值的重视。对个体价值的关注,还导致先秦文学中对于个体梦中世界体系建构。围绕着原始心态、巫术思维来象征性地实现血族复仇义务和个体使命,提倡不失时机地成功复仇。由此还派生出梦中雪恨、变形复仇等多重想像。从而先秦文学主题,成为中国众多抒情文学和叙事文学的百川之始。学术史总结也要客观定位。     

解罗贯中及《三国志传》底本原貌之谜

据现存资料,罗贯中创作的小说,原来都叫“传”,并无“演义”之名。所以,罗贯中写作的《三国》小说,应是《三国志传》的底本,而非《三国志通俗演义》。罗贯中的生卒年以定在１３２０－１３９０左右比较符合实际。《三国志传》接近于罗贯中的底本。从总体上说,罗贯中的《三国》底本,比起嘉靖本《三国志通俗演义》要粗糙些,但某些段落却比嘉靖本写得好。     

从《左传》"赋诗"和上博《诗论》看先秦两大《诗》学系统

通过分析<左传>"赋诗"、"引诗"的<诗>用状况,结合<论语>"论诗"和孟子、荀子的"引诗证理",利用上博<诗论>所传递的评诗信息,可再现先秦时期的两大<诗>学系统--"赋诗"系统和"评诗"系统,补充载籍之缺,有助于我们深入认识<诗经>早期的流播.