敲起木鼓唱新歌——佤族

佤族人口约有３６万人，主要分布在云南西部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧、孟连等县。其中沧源和西盟是佤族的主要聚居区，人口占佤族的一半以上。由于这些地区大多处在澜沧江以西、怒江以东的怒山山脉南段一带，崇山峻岭连绵起伏，森林密布，云雾缭绕，平坝极少，故习惯称为“阿佤山区”。 阿佤山区地处亚热带，气候温和，雨量充沛，宜于种植粮食作物和经济作物。佤族主要从事农业生产，农作物以旱稻为主，其它还有水稻、玉米、养麦、小米、豆类、马铃薯、棉花、甘蔗、茶叶、烤烟等。山间森林茂密，翠竹掩映，出产黄果、芭…     

让学生在活动中快乐成长

我的童年是在农村度过的，戏水，捉鱼，摸虾，逮蚂蚱，弹玻璃球，掏鸟，戳蜂窝，打坷垃仗，那个自由自在的劲儿甭提多美了。偶尔，在村头场院，还能看到唱大鼓的、演戏的、说书的、耍猴的、吹糖人的、捏面人的各色人等，好不热闹。     

学问不是评出来的

据说，最近十年，中国学术大有长进。 标志之一，便是不再由某个领导说了算，谁都得过“评审”这一关。大到学校定位，小至个人荣誉，中间还有研究计划、学科排名等，都需要填表、送审、汇报、打分、评比、颁奖。如今的评审，可不是闹着玩的，牵涉到很多现实利益，课题经费少则五万十万，多则百万千万。而且，你还不能清高，说我不要。因为，社会上就认这个，学校办得好不好，学者成绩大不大，以课题编号或获奖证书为准。于是乎，不少教授，整日里忙得晕头转向，不是你评我，就是我评你。     

电教媒体为语文课堂注入新的活力

小学语文教材内容丰富，涉及面广，古今中外，天文地理，无所不容。单凭教师的口头教，很难激起学生的兴趣，而形象直观的电教媒体显然能外显课文的情感世界。它能够集文字、图形、图像、动画、影像和声音多种方式显示教学信息，新颖生动，感染力强。它不但容易激发学生的学习兴趣，诱发学生的学习动机，还可以打破时间、空间的限制，变生硬死板的文字为活灵活现的实体，化静为动，化繁为简，化虚为实。电教媒体使枯燥的知识趣味化，使学生如临其境、如闻其声、如见其人，获得触景生情的效果。     

雨花

雨点落在小河上，滴答，滴答、滴答，开了朵朵花。雨点打在树叶上，噼啪，噼啪、噼啪，开了朵朵花。伸出小手捧雨点，啪，啪、啪，小手上开了朵朵花，雨点开的花儿叫雨花，雨花、雨花，滴答、噼啪、啪。     

“读”出一片新天地——苏教版《唐诗宋词选读》的“读”法指导

唐诗宋词是语言艺术，鉴赏应以品读为核心。读的方式多种多样：参读、诵读、美读、比读、议读、评读、研读，各有侧重，各有特色。根据教学要求，选择不同的读法，力求每读一次，就有新的理解、新的收获，对作品的赏析“更上一层楼”。 参读，就是在课前预习阶段，指导学生查阅与诗歌有关的各种资料，为进一步鉴赏该诗歌作个参考，打好基础。     

西湖·六如亭

3月的一天，我们离开汕头市返广州，途径惠州，游西湖。惠州地处沿海，毗邻港澳，素有“粤东门户”之称。惠州西湖风景秀丽，景色宜人，与杭州西湖齐名。西湖位于惠州市区中心，由平湖、丰湖、南湖、菱湖、鳄湖5个部分组成。游览区面积1．8平方公里，其中水面1．22平方公里，有9个景点：玉塔微澜、苏堤玩月、孤山苏迹、留丹点翠、花洲话雨、芳华秋色、花港观鱼、元妙奇观、飞鹅揽胜等。天，灰濛濛的，下着小雨。我们打着雨伞，漫步在湖堤上，只见一片白茫茫的水面，顿时，我想起苏东坡的七绝：水光潋滟晴方好，山色空漾雨亦奇。欲将西湖比西…     

书画欣赏 陶冶情操 张玉清国画作品选登

张玉清，笔名晓简，女，1948年4月生，天津市人，西安交通大学医院药检室主管药师。1998年退休。1999年开始在西安交大老年大学学习。先后师从李峰山、王征良、刘建兴、关维杨、晁熙、谢昌智、高明震老师学习书法、花鸟画、山水和人物画。在诸位老师的指导下，使自己的笔墨技法取得了很大的进步。2001年加入交大老年书画学会，任学会理事。作品曾多次参加校内及省、市展出，获得好评，部分作品被收藏。使自己老有所学，老有所成，老有所乐，安度晚年。     

图文并茂 相得益彰——从人教版新课标《历史》九年级上册说起

我们生活的世界，纵看是历史，横看是社会。故历史教育，实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”，亦即“借助历史进行人生教育的走廊”，旨在围绕人教版历史教科书。用全新的理念、开阔的视野、鲜活的思想、有效的办法，来解析内容、设计教学、实施课程、反思教学、评估学习……“人教走廊”应是多姿多彩的，编、读、教、学诸方同仁，漫步其中，撰稿参与，阅读思考，交流协商，互动互助，广益教学，对理解历史、感悟人生、服务生活发生积极作用．乃专栏之最大愿望矣。     

锲而不舍细水长流--落实英语课堂教学常规，提升教育教学质量

众所周知，良好的课堂纪律是课堂教学顺利进行，提升教学质量的重要条件。然而小学阶段的孩子具有好奇、好动、爱表现、爱模仿等特点，他们记忆力好，形象思维能力强。但这一阶段的孩子缺乏理性思维，逻辑思维能力不强，他们爱活动、坐不住、坐不久。针对小学生学习的这一特点，决定了课堂教学内容主要通过视、听、说、玩、唱、画、游、读、写、译等饶有趣味的活动进行，让学生接触足够量的语言材料，使学生逐步培养起初步的语感。总之，英语课堂活动较多，为了顺利地完成课堂教学内容，良好的课堂纪律就显得尤为重要。     

一江春水向东流——李煜词情感特征说略

李煜词情感特征突出。彻底享乐、坦直言情、极情尽致地抒写亡国感受，表现着他的真率；成长环境、文化素养、个人经历、诗人天赋，造就了他的敏锐；自然感发之情，世路飘忽之感、河山社稷之悲，合构成他情感上的巨大负荷。而这真率、敏锐、大负荷的情感特征，正是李煜词作具有经久不衰的感人力量的重要原因     

心曲的咏叹与变奏——论穆时英小说的抒情品格

穆时英是那种“为表达苦闷与寂寞”而创作的抒情作家。他的作品只是从社会生活中撷取几个他所需要的人物作为道具来传达自己的情绪。人物是他的自我心理投射,分别负载着泄愤、自慰、寻梦、表达幻灭感四种使命。这些人物合起来就是他的自我人格,共同表达了他的心理需求,凸现了作家的主体人格。从作品的情感表达入手研究他的作品才能更好地理解和把握他的文学创作。     

论郁达夫创作中的"真、善、美"原则及其内在和谐性

郁达夫的创作中存在"求真"、"崇善"、"臻美"三原则,在总体上反映出他的整个文学创作生涯。他以率真的个性在作品中展现其真实的情感,把内心的苦闷、愤懑,大胆地抒发出来,袒露自己生命的真实,用一颗善良的心去关爱女性,关心下层劳动者,并通过情感美、心灵美和描绘大自然的美及健全的人格美等方面来表达自己对美的追求。同时,"求真"、"崇善"、"臻美"三者不是孤立的,三者有着内在的和谐性。最"真"的就是最"善"的,也就是最"美"的,"求真"、"崇善"、"臻美"都服从于作者主观和个性的需要。     

诗句无人识,应须把剑看--论姚合反映幕府戎旅题材的作品

姚合是中晚唐之交颇具影响力的诗人,以“武功体”闻名。目前学者多注意其反映民生疾苦的作品及闲适尖作品的成就,对姚其他类型的作品则缺乏深入的探讨。姚合的反映幕府戎旅生活的作品,在姚合的诗歌中独具特色,此类作品多为胸襟抱负的直接抒写,感情浓郁而强烈,反映出姚合的爱国之情、忧国之思与济世之怀。研究姚合这类作品,有助于更好地了解姚合诗歌风格发展演变的轨迹以及全面地把握姚诗的总体风貌。     

文天祥的忠孝之念与出处之思——兼论文天祥诗歌创作的多元主题取向

文天祥是以其与金石同坚的忠肝义胆流芳千载的。人们交口赞誉的,无非是其受命于危难之际的坚韧不拔、知其不可而为之的勉力支撑、富贵不能淫威武不能屈的刚正坚守,以及以死尽忠的民族气节。然而,究其一生的艰难历程,甚至是在挽狂澜于即倒的征战与奔波之中,忠君与事亲、庙堂与江湖也都难以割舍地共处在他的意识深处。他至死不肯仕元,却衷心地希望弟弟去做元朝的官员;他积极用世,但也向往山水田园。这种丰富立体的情感人生,铸就了文天祥的伟大与真实。     

也谈李白与“月”的不解情缘

古代诗人中最擅长借月抒怀的当属李白,他笔下的月融汇了诗人的许多情感因素。李白将自己的主观感受投入“月”中,借月来抒发对故乡、对亲人的思念之情,抒发内心郁郁不得志的悲苦,并把自己的理想也寄托给明月。     

李白政治悲剧探微

李白一生以不世之才自居 ,顽强而执着地追求惊世骇俗的功业。然而 ,李白在仕途上却备受挫折 ,在政治上一无所成 ,成为中国文人的千古遗憾。探讨李白政治悲剧的原因 ,冷静审视历史事实 ,就不难发现 ,除了各种不利的客观因素外 ,更为重要的恐怕还在于其个性和梦幻般的人生设计 ,在于他自身政治素质和政治才能的匮乏     

论季羡林散文的审美精神

季羡林的散文,幽默风趣,真挚淳朴,平易天然,既真挚朴雅严谨,又带有缓慢舒散的情调,在现当代散文作家中显得别具一格。谦虚严谨的写作态度,使他的散文具有学者的哲理风范;个人独具的真朴禀赋,使他的散文洋溢着饱满动人的热情;对梵学的深刻体味,使他的散文体现出缓慢的精神境界。读季羡林的散文,仿佛感受到他的喜怒哀乐,体验到他的痛苦挣扎,找到释放心灵的钥匙。中国的古代文学和留德十年的生活,对季羡林散文风格的形成具有巨大影响。     

试析陈寅恪晚年"著书唯剩颂红妆"的原因

陈寅恪一生钟爱中古史研究，他在史学方面的代表作也都集中在魏晋隋唐时期。但他晚年却用了大部分精力撰写《论再生缘》、《柳如是别传》两部专著，研究重心放在明清之际两个女子身上。他晚年“著书唯剩颂红妆”的原因主要在于：阐发独立精神、自由思想；移情忘现实之痛苦；抒发兴亡之感；自验学术深浅。     

羁鸟恋旧林池鱼思故渊——《雅舍谈吃》与梁实秋散文中的乡情

梁实秋以散文饮誉文坛。在雅舍系列散文中,梁实秋表达了深深的思乡之情,或对故朋旧友的回忆追思,或对故乡旧物人事的怀想,特别是《雅舍谈吃》不仅举玑列珠地叙说了故乡种种美食,更重要的是通过对这些美食的回忆寄托了梁实秋深深的思乡之情。梁实秋散文中的浓浓乡情是其流落异地思乡而不得归的真实写照。