素质的“广度”、“深度”与素质结构模型

本文从素质应包含政治思想、文化、业务、身心等方面内容的角度论述了素质的“广度属性”;从素质教育是使学生将知识内化为本能的过程的角度论述了素质的“深度属性”,认为素质教育应将知识传授、能力训练、情感培养以及行为方式、思维方式的养成五个不同层次、不同方面的内容统一起来。并从“广度属性”与“深度属性”相统一的角度构     

素质结构模型分析

素质是在人的先天生理基础上,经过后天教育和社会环境的影响,由知识内化而成的相对稳定的心理品质。笔者认为,素质既有其“广度”的属性,也有其“深度”的属性,且素质的“广度”属性与“深度”属性是统一的。如果将人的素质比作一个圆锥体,在这里我们可以建立起一个以素质的“广度属性”和“深度属性”为主要内容,并体现着二者相互统一关系的“素质结构模型”(如下图)。     

聋校语文课堂应把握好三个维度

著名特级教师窦桂梅将“温度、广度、深度”作为评价课堂的三个维度,并做了形象比喻：温度如果好比人的血液,广度就好比人的骨肉,深度则好比人的神经。对人的生命来说这三者一个都不能少。     

材料力学课程思政元素的挖掘与教学设计

依据《高等学校课程思政建设指导纲要》,课程团队从深度、温度、广度层面上挖掘材料力学涉及的思政元素。在设计课程教学时,教师将深度层面的思政元素融入重、难点环节,在易点环节融入温度、广度层面的思政元素。将思政元素无缝融入教学环节,在达到基本教学目标的同时,完成了课程思政目标,最终起到了将“教书”与“育人”统一结合的效果。     

“四度”研读教材实现深度学习

学之道在于“悟”,教之道在于“度”。度不仅是质和量的统一,也是教师教与学生学的统一。要让数学学习真正发生,就要认真研读教材,适度把握教材。教师要根据课程标准要求及学生的实际学情,就教材编排的内容与思想,从难度、广度、密度、深度四个方面,把握质与量的限度,真正实现学生的深度学习。     

高三数学复习课应把握好的三个基本维度——以“函数的对称性”的复习课为例

知识的“广度”“深度”“厚度”是高三复习课应把握好的三个基本维度,也是对数学知识的高度概括、凝练与深化．高三复习课对已学知识查漏补缺,也为知识“再现”“再认识”“再创造”提供良好的保障,是知识内化、升华的重要阶段．文章以一堂“函数的对称性”的复习课为例,从知识“广度”的延伸、知识“深度”的挖掘、知识“厚度”的积淀进行研究,并倡导数学复习课应把握好“广度”“深度”“厚度”三个维度．     

展示作文的广度和深度

对于写作能力较强的考生来说,如何审题、如何构思、如何立意等已经不是难点,这部分考生写作的重点应该是展示作文的广度和深度。广度体现的是考生的思维品质,深度体现的是考生的思维能力。无论是写记叙文还是议论文。都离不开这两个“度”。这两个“度”把握得好,考场作文就能拿高分。     

大学英语泛读教学改革刍议

在以往以“精读”为主要内容的教学模式中，课程设置以语音、语法和词汇的精讲为框架，存在着诸如忽视教学对象英语技能的整体提高、突出应试教学特点而忽视语言素质培养、习惯于教师的讲授与灌输而忽视学生的主体地位和能力实践等局限性。针对以往的这种“外语学习文化”，必须转变观念，大幅调整，加大阅读课程改革的广度和深度。从知识与技能的全面建构上来说，应坚持精读与泛读的整体联系与有机统一，而从教学活动的整体过程来看应坚持教师主导作用与学生主体地位相统一。同时应当遵循教学规律，在大学英语的教学环节，泛读课程的内容和形式以及文化的差异及比较等方面做出相应调整和丰富补充，从而使泛读课程为整体培养学生的英语素质和阅读技能发挥出重要作用。     

浅谈中国历代学者对自我的认识

人类对自我的认识问题,人生问题,是中外思想史上最引人注目的一个重要问题,历代学者、思想家都把它作为揭示人类世界哲理的一个核心问题.纵观世界,在“人生哲学”这棵人类的“智慧树”上结出了丰硕的成果.尤其在中国,以儒家学说为主线的两千多年的思想文化,表现出了中国历代学者、思想家们重视人生,苦心于人生哲理的探讨,为中国灿烂的传统思想文化的发展做出了杰出贡献.在中国思想发展史上,对人类自我的探讨,三教九流,观点各异.但以儒家学说及其人生哲学影响最大,就其研究的广度和深度以及系统性来说,也是各派学说所不及的.     

鲁迅小说与《儒林外史》

我国的资本主义早在明朝末年已经萌芽。但由於封建势力的抑制,使其始终没有得到充分的发展。到吴敬梓所处的封建社会的“晚年”,封建的道德、文化、礼教仍然统治着整个中国。“鲁迅时代”历史条件强然有了巨大变化,然而从骨子里来看,封建末世的道德、思想、文化,散发着更加腐败的气息,腐蚀着世人的灵魂。封建文化的因陈赓续决定了鲁迅先生和吴敬梓的创作有着某些共同的特色。当然就其作品所反映生活的深度和广度来说,吴敬梓是不及鲁迅先的,虽然在《儒林外史》中,作者对一些理学家的虚伪面目,有着辛辣的嘲讽,但只是反封建礼教的虚伪,并不反对虚伪的礼教。而鲁迅则不同,     

信息技术与新教材内容的整合性研究—–以人教A版高中数学教材为例

聚焦于信息技术和新教材内容的整合,研究采用定量和定性的方法分别从“广度”和“深度”两个方面对新人教A版高中数学教材中信息技术整合情况进行分析.结果表明,人教A版高中数学教材无论是“广度”还是“深度”上均积极贯彻了新课程标准所提倡的信息技术与数学课程深度融合的基本理念.     

新教材与课程标准难度一致性研究——以“函数的概念与性质”为例

以人教A版新教材和2017年版课程标准中“函数的概念与性质”为研究对象,运用课程难度定量模型和“二维度四指标”难度评价模型,从基本广度、基本深度、整合广度、表征深度四个维度对新教材和课程标准的难度一致性进行研究,并据此提出相关建议.     

明朝的驿传制度及其弊端

明朝(公元一三六八年——一六四四年)的驿传制度,在元朝的基础上又有了进一步的发展。从规模上看,明朝的驿传虽然不及元朝驿传横跨亚、欧两洲那样宏伟,但在其规划营造与组织管理上则要比元朝略胜一筹。明朝的前期,国内的政治、经济条件较好,驿传的各种规章尚能顺利执行,所以当时的驿传制度还是比较先进的。进入明朝中期以后,随着社会矛盾的激化和政治的衰败,驿传制度也“沿久弊生,扰滥滋甚”,逐步遭到了破坏。     

静谧的田园与躁动的诗魂－陶渊明、华兹华斯对自然和田园生活体认的比较

陶渊明和化兹华斯是中英学史上田园诗的双壁，他们性格中都有“静”和“动”的成分，但他们对他们所生活的自然和田园的体认有着巨大的差异。从他们对自然和田园生活描绘的广度上来说，华兹华斯为我们展现的社会画卷多姿多彩，从这点上来说华兹华斯胜于陶渊明；从他们对自然和田园生活表现的深度上来说，陶渊明在田园生活中完成了人格与精神的升华，达到了物我交融的程度，从这个意义上来说，陶渊明胜于华兹华斯。本的结论是：陶渊明的自然是自己的自然，华兹华斯的自然是自然的自然。     

元朝法律思想初探

本文根据《元典章》、《大元通制》等重要法律文献及其他历史资料,对元朝统治者提出的“祖述变通”、“附会汉法”、“实行文汉”等法律思想进行了初步探讨,认为这些思想在稳定元朝统治和维护国家统一等方面起了重要作用。     

基于波特和韦伯分析方法的中考物理试卷一致性分析

本文综合运用波特一致性和韦伯一致性两种分析模式,从宏观和微观两个角度分析研究了W市2013年中考物理试卷与义务教育物理课程标准之间的一致性,发现两者之间的一致性程度不高.从宏观层面来说,试卷在“了解”和“理解”两个认知水平上的考查与课标要求有显著的差异,试卷突出了对“力”、“声和光”、“电和磁”以及“功和能”4个内容主题的考查.从微观层面来说,试卷所涉及的7个内容主题均在知识种类、深度、广度、平衡度的某些方面存在一致性程度不高的问题.最后笔者对一致性程度不高的原因进行了分析和思考.     

素质教育:从"广度说"到"深度说"

本文从素质教育的“广度说”,即认为素质教育是培养学生复合的知识结构的角度论述了实施素质教育的必然性。从素质教育“深度说”,即认为素质教育是使学生将知识内化为本能的过程的角度论述了教育应将知识传授、能力训练、情感培养以及行为方式、思维方式的养成等五个不同层次、不同方面的内容统一于教育的过程中。并结合以上五个层次内容的阐述,论述了“应试式”“灌输式”等教育方式的弊端。     

当前学校中师生关系的思考

一当前我国社会正处在急剧转型和变迁的时期,这种变迁的深度和广度,都是前所未有的。就变迁的广度来说,它涉及国家的文化、经济、政治体制及社会生活的方方面面;就深度来说,它不仅是表层的生产方式或生活方式的改革,它还包括态度、价值观的变化。尤其是这种变迁不单是中国自身的一种相对封闭的变革,而是在经济全球化、文化多元化趋势日益加快的背景下进行的,这就更增加了这种变迁的复杂性。这种变迁也影响到教育,使得教育的目的和功能、教育方法和途径、课程和教材、教师角色及师生关系,乃至整体的教育制度和结构,都发生了极大的变化。在如…     

谈“文天祥拒降”的论证角度

凡是教过《谈骨气》一文的语文老师都认为:文天祥拒降元朝的故事是从“富贵不能淫”的角度论证的,这似乎成了定论。文天祥拒降元朝的故事果真是单从“富贵不能淫”的角度论证的吗?我看不尽然。 首先从这个故事本身来看,“文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨”,这应该是针对“贫贱不能移”、“威武不能屈”来说的。文天祥在南宋身居丞相之高位,但是被拘囚的文天祥已是失去了钱财、自由的贫贱之人,他没有投降说明他“贫贱不能移”。文天祥“受尽了折磨”,但不屈服,说明了他“威武不能屈”。“元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,     

从隔阂走向和谐——日本家长参与教育的经验与启示

近年来，我国教育界已经逐渐认识到家长参与教育的重要性，在进行理论探讨的同时，也在实践中寻求有效的途径。“家长学校”在一些地方悄然兴起，“家长会”、“家访”等活动也正在被越来越多的学校和教师采用。但是，无论从理论的深度还是实践的广度来说，都还远远不够，研究并借鉴国外的一些经验，[第一段]