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<中国大百科全书.简明版> 《科技文萃》1999,(12)
耶稣 Jesus 基督教信仰的救世主,基督教的创始人.其称号基督为希伯来文弥赛亚(意为受膏者,原指上帝派来拯救以色列的救世主)之希腊文译音.根据<新约>四福音书的记载,耶稣是上帝之子,由童贞女玛丽亚受圣灵感孕,生于伯利恒城客店的马厩之中.耶稣成年后从施洗约翰受洗,并经受了40天的考验,后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教. 相似文献
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在满清政权受到越来越强大质疑的关口,被符号化的孔子和黄帝先后被提出作为中国纪年的起点。而在民族主义激情消退后,古老的中国被纳到西方的亦即世界的时间格局中。 相似文献
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梁工 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(4)
耶稣形象的成功塑造得力于多种叙述技巧,包括对时间顺序的精心处理.运用当代叙事学理论研究福音书作者处理时间顺序的艺术,分析"故事时间"和"文本时间"的内涵、耶稣传记的"顺时"性质、耶稣传记中的"错时"现象、"错时"的叙述功能等,有助于把握福音书文学的叙事特征. 相似文献
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通过对柏拉图笔下的苏格拉底形象及福音书中耶稣形象的历史及哲学逻辑考证,在两者众多"文本主义"的相似性基础上,对两者相似性的产生提出了一些大胆的假设. 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2003,(12)
耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶稣让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰捡,假装没听见。耶稣没说什么,自己弯腰捡起那块马蹄铁,并用它从铁匠那儿换来3文钱,又用这钱买了18颗樱桃。两人继续前进,一路上全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得一定渴得够呛,就从口袋中拿出一颗樱桃悄悄地丢在地上,彼得一见,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得跟在后面边走边捡,为了吃到樱桃,彼得狼狈地弯了18次腰。耶稣笑着对他说:“要是你当初肯弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰了。”彼得羞得满脸通红。小朋友,你平时是否也犯过彼得这样的错… 相似文献
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胡玲 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):678-681
耶稣会成立之后,为维护天主教的地位致力于教育,创始人罗耀拉奠定了这一事业的基石,对耶稣会教育事业的兴起与发展产生了决定性的影响。 相似文献
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韩捷进 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
置身于当代社会的前苏联作家艾特玛托夫是一个具有先知、良知的忧郁者,他自觉地负荷着时代的痛苦,对人类的关怀令作者上下求索。1986年,他推出新作长篇小说《断头台》,在这部小说中,他塑造了一个酷似基督教的“耶稣”形象——阿夫季,但作者笔下的“耶稣”形象失去了重要的宗教因素,“上帝”是新的“上帝”,“耶稣”是当代的“耶稣”,是人类社会善与美的追求者,是真理与正义的探险者与殉难者。 相似文献
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贠红阳 《渭南师范学院学报》2008,23(4):17-19
耶稣复活是基督信仰者盼望的一个事实,它体现出人类对生命本意的不懈追求,反映出人类对夙愿实现的期盼。基督在十字架上的复活又将生命存活的含义引向更为广阔的精神世界。 相似文献
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赵德宇 《历史教学(高校版)》2004,(7)
长期以来,国内学者对明清期间耶稣会士传播西方科学技术的评价,众说纷纭褒贬不一。低调一派的学者认为,“来华的天主教士所介绍过来的书籍,多系欧洲中世纪或中世纪以前的旧货。他们介绍过来的科学书籍,也是用天主教神学宇宙观改造了的古希腊科学”犤1犦。有些学者虽然承认耶稣会士传来的西方科学对中国科学做出了贡献,但还是批评耶稣会士“对十六世纪出现的那些最富于革命性、危及封建神权基础的自然科学成就,却缄口不谈。例如,哥白尼的日心说、伽利略的物理学、开普勒的行星三大定律,都是科学史上具有划时代意义的贡献……但他们或守口如瓶… 相似文献