论马、恩的“社会公仆”思想

“社会公仆”思想是马克思主义国家学说的一个光辉真理。马克思从其国家学说出发，阐述了“社会主人”到“社会公仆”演变的历史规律，认为充当“社会公仆”还是“社会主人”是无产阶级专政同剥削阶级专政的一个根本区别；“社会公仆”是社会主义国家公职人员的本质特征；从“社会主人”到“社会公仆”是国家消亡的必经途径。     

共产党克服“社会公仆变为社会主人”现象的三大举措

国家作为社会的寄生赘瘤,在否定了资本统治之后,国家还不能马上消除,还要保留一个时期。如果不能有效地抑制国家,克服它那种随时都在为社会公仆变为社会主人提供条件的机制,那么,它就有可能改变社会主义社会的性质,危害公有制和民主制,造成一个与人民群众相对立的新的     

论巴黎公社的社会公仆意识

巴黎公社在其存在期间对社会的政治、经济、文化和教育等方面进行了深刻的改造，体现了巴黎无产阶级的历史主动性和革命的首创精神，这些主动性和首创精神来源于巴黎公社的社会公仆意识，这种意识与全新的制度结合,又创造了全新的无产阶级民主。     

社会的公仆

l903年,一克镭价值75万法郎!一时,许多实业家都盯准了镭的开发、制造,因为它的特殊医用功效可以创造巨大的经济利益。美国布发罗的一位想创立制镭业的工程师把信寄到了她的家里,工程师希望她能提供关于提纯镭的各种资料和实验数据。     

"社会公仆"的概念解析

理论界现有的关于“社会公仆”这一概念的“比喻说”、“对象说”和“关系说”均程度不同地误读了这一概念的本来意义。“社会公仆”的发展历程表明 ,“社会公仆”是一个具有明显政治伦理取向的政治哲学意义上的概念。以国家与社会的关系为理论视角的、以社会公共权力为内核的、展现了马克思社会公仆理论内涵的“权力说”基本恢复了“社会公仆”应有的政治哲学意蕴     

“延安精神”永放光芒

2004年6月，在中国共产党建党83周年前夕．“延安精神永放光芒”大型展览在北京中国革命军事博物馆举行。延安时期是中国共产党领导中国革命的一个重要历史时期，1936年红军长征胜利之后，延安逐渐成为中国革命的中心。我们党在这里经历了抗日战争和解放战争的大部分历程．是中国共产党在理论、实践上逐步走向成熟、领导中国革     

试论周恩来的公仆思想

周恩来在亿万中国人民的心中，已成为人民公仆的典范，周恩来公仆思想的主要特征是：廉洁奉公，艰苦奋斗，谦虚谨慎，勤政敬业，严于律已，无私奉献，在改革开放的新形势下，我们必须继承发扬周恩来的公仆思想。     

试论周恩来的公仆思想

周恩来在亿万中国人民的心中,已成为人民公仆的典范.周恩来公仆思想的主要特征是廉洁奉公、艰苦奋斗;谦虚谨慎、勤政敬业;严于律己、无私奉献.在改革开放的新形势下,我们必须继承发扬周恩来的公仆思想.     

从马克思的“公仆”观到江泽民的“代表”观

百多年来，马克思、毛泽东、邓小平、江泽民从历史唯物主义的基本理论出发，形成了各具特色的与时俱进的群众观，丰富和发展了历史唯物主义的理论内涵。对于我们深刻理解历史唯物主义关于社会结构及其发展的基本动力的理论，阶级、国家和社会革命的理论，人民群众在历史发展中的作用的观点，正确把握人类社会的发展方向，指导社会实践具有重要的意义。     

爱国主义精神永放光芒

我们伟大的祖国,“上下五千年,英雄万万千”,爱国主义作为一面奋进的旗帜,在中国历史上曾聚集了无数志士仁人,他们用自己的行动谱写了一曲曲爱国主义的雄壮战歌,推动了社会历史的前进。今天,在社会主义现代化建设事业中,爱国主义仍然是鼓舞我们全民族为之奋斗的一面光辉旗帜,也是一股巨大的精神力量。因此,在当前大力弘扬爱国主义精神,具有重大现实意义。     

“公仆”变质的十种迹象

任何一个“公仆”在蜕化变质前，都会有一系列“客观”反映，这也是大大小小腐败分子的基本特征。看一个“公仆”是不是变质了、腐败了，可以从下面十个方面去检查对照：     

“公仆”异化“权仆”问题的思考

公务员为得到晋升机会制造假政绩,有的甚至脱离社会实际情况,片面追求高目标等“权仆”现象,直接影响着我国服务型政府的建设。“公仆”异化“权仆”危害极大,应遏制“权仆”现象的蔓延,通过加强廉政建设、完善现行公务员制度等措施确保公务员队伍的良性发展,使公务员更好地为公众利益服务。     

"三个代表":当代中国的马克思主义社会公仆理论

“三个代表”是马克思主义党建理论的当代形态，是马克思主义社会公仆实现理论的逻辑延伸，价值追求在于维护中国共产党的社会公仆本性。从马克思主义社会公仆理论发展的视角对“三个代表”进行理论定位，有助于我们更好地认识“三个代表”的理论本性，从而更好地贯彻落实“三个代表”。     

让“沙河精神”永放光芒

我们来自16个省市,为了一个共同的目标,聚集在“首都的边疆”——沙河,我们带着首长和同志们的重托而来,经过20多天认真学习和严格训练,较好地掌握了共同条令的基本内容,严整了军容,培养了作风,我们将带着首长和集训队领导的殷切希望     

马克思现代性思想视域下的中国“社会建设”

马克思从“市民社会”这一“全部历史的真正发源地和舞台”入手,剖析了西方现代性进程,认为市民社会与国家的分离是现代性确立的重要标志,市民社会又是承载现代商品经济和大工业生产的实践领地;由于市民社会内蕴着深刻的矛盾,因而必须超越“市民社会”走向人类社会,即从政治解放走向人类解放。按照马克思的基本立场,中国目前的社会建设首先要健全市场经济体制,推进政治体制改革;其次要加强以改善民生为主的社会建设,培育公民社会;最后要促进社会与国家的良性互动,克服市民社会的内在矛盾。     

让“三平”精神永放光芒

2010年3月3日下午,河南省委、省政府在北京召开河南进京务工人员座谈会。座谈会上,省委书记卢展工在听了大家的发言后动情地说,正是由于你们这些在外面的普普通通的河南人、踏踏实实的河南人、不畏艰难的河南人、侠肝义胆的河南人．凭借自己善良的心灵、勤劳的双手、顽强的毅力,用自己一点一滴的行动,用自己满腔的热情,树立了我们河南人在外的良好形象。     

论公仆意识

本文论述了在我国社会主义市场经济条件下，公仆意识的主要内容和强化公仆意识的基本措施，认为以“为人民服务”为宗旨的公仆意识在社会主义市场经济条件下不仅没有过时与落伍，而且显得更加重要。