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近年来每个家庭只有一两个孩子,所以他们对孩子的期望较以前更高、更苛刻。大部分父母并没有让孩子自由地成长,反而要按照自己的意愿教育孩子。他们总认为“我为你们付出这么多,你们就应该好好听父母的话”,大部分父母希望孩子们以“好好听话”的方式回报父母为孩子的付出。换句话说,父母并没有理解到孩子的特性和成长速度,一味地认为自己对孩子的期待和想法绝对正确,因此希望自己的孩子能绝对地听从父母的安排。在这种状态下,为了应付父母对自己的期待,孩子们只好装作既听话又顺从。 相似文献
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20天前,对于来自新化山区的12岁女孩罗欣欣而言,长沙只是地图上的一个大城市,可以帮爸爸治病的地方;20天后,她要回老家了,却哭着告诉大家:“长沙是我的家,我长大了会再回来的。” 相似文献
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孩子越大越不透明.越大秘密越多。
为什么呢?其实我非常理解,做父母的有一个共同的心理,都希望自己的孩子像个水晶人似的,一看是透明的就放心。但是孩子越大越不透明,越大秘密越多。这下大人就急了,就怕自己不了解孩子,所以好多爸爸妈妈偷看孩子日记、偷听孩子电话。 相似文献
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人生天地间,要站得住,有作为,为社会为人民做更多有益的事,有两种意识很重要,一个是乐观精神,一个是忧患意识。这也是面对大喜大悲多事的2008年,人们常说的两种意识。 相似文献
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中国的父母为儿女牺牲了一切,儿女得到了什么呢?美国父母对孩子的爱始终不变,也并没有影响他们享受自己的生活。 相似文献
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本书提及的“富二代”,不仅仅是指“富一代”的子女,还包括虽然家庭不是很富有,但是肯在未成年子女身上花钱,让孩子“富有”的家长的孩子。家长“回收”的却是孩子的懒散、自私、没有责任感等一系列问题。于是,人们发出感慨:现代家长该如何教子?“富二代”该怎样教育?作者结合自己的教子体会,专门为现代家长打造了这部教子手册。 相似文献
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邵阳县是国家级贫困县。全县留守儿童有5万多人,占全县在校学生的42%,属于典型的“留守儿童县”。2009年,该县被全国妇联、国务院农民工办作为“全国留守流动儿童工作示范县”。 相似文献
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传播适应理论于20世纪80年代由霍华德·贾尔斯提出,并广泛应用于各种语言学相关的课题研究中。用“打工人”自嘲,是目前网络上较为热门的表达方式,用传播适应理论来解析“打工人”自嘲语言现象,对理解网络自嘲语言现象具有指导意义。 相似文献
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有部电影叫《泽西女孩》,讲述了一个单身父亲抚养幼女的故事。剧中的小主角格蒂虽然一出生就失去了妈妈,但并没有因此而缺失爱。因为妈妈一直活在她和爸爸的心中,爸爸与妈妈的相爱,以及妈妈去世后爸 相似文献
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“一切事情,能不能等到20号以后再说?”接到《中国新闻周刊*记者的约访电话时,受访家长们的回答出奇地一致。接着,是一样的解释:2月21日正是北京市百万中小学生的开学日,在此之前,他们希望不受打扰地陪伴孩子。
陪孩子成为一个越来越被接受的理由。 相似文献
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无论父母有多大成就,孩子的教育失败,整个人生就失败。无论国家多么发达,家庭教育失败,整个国家就陷入失败。近年来,对家庭教育的重视成为时代发展的又一特征,也引发了家教图书市场的繁荣。在《哈佛女孩刘亦婷》激起的“天才儿童”崇拜热潮逐渐退去之后,家长们越来越多地回归到现实家庭生活之中,理智地寻求一种贴近现实、普通人可以企及的家庭教育智慧及策略。北京师范大学出版社最新出版的《新父母学校》一书,回应了当前家长们的这种需要和期待,它以“教育孩子,家庭比学校更重要”为切入点,深入挖掘出隐藏在家庭生活之中的教育智慧,向读者提供了如何为孩子创造最优质的“后天遗传”的教育策略,富有深度和新意。 相似文献
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青年网络自嘲文化既是当下青年群体心理的真实写照,也是社会现实的缩影,通过拼贴与同构进行风格建构.在互联网环境下,青年人的抵抗色彩逐步弱化,转变为消解式抵抗.从后亚文化视角出发,探析青年网络自嘲文化的风格及生成逻辑,可以更好地观察青年群体的心理和行为走向. 相似文献
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近来,网络"凡尔赛"现象频繁出现在各社交媒体,受到舆论的广泛关注.强关系网络下的裂变式传播使得其背后体现的已不再是炫耀,而是一种调侃与自嘲."凡尔赛文学"在实践中多是通过模仿、拼贴等策略实现文化风格的构建,其心理动机也不仅是表面对娱乐的追求,青年人在其中也进行着自我印象的矫饰及对身份虚伪认同的追求."凡尔赛文学"体现出了当代青年人的自我身份焦虑以及价值认同迷茫,而其发表互动过程中体现的自嘲戏谑与自我"麻醉"式的虚伪认同值得我们关注. 相似文献
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本文通过剖析英国黏土动画《小羊肖恩》,对英国文化的表现方式进行深度解读,以足球、自嘲和摇滚为切入点,勾画出英国文化的基本轮廓。同时引入中国动画及其文化内涵作为对照,为国内动画的内容发展指引方向。 相似文献