潮州歌册的社会教育学阐释

该文从社会教育学的角度,运用社会教育学的理论阐释潮州歌册,以期在当今能继续发挥其社会教育价值.     

浅谈潮州歌册文献的采集工作

潮州歌册是国家非物质文化遗产,文献的收集是保护好潮州歌册的基础,图书馆是文献收集的中心,更应义不容辞地做好这项工作。文章概述潮州歌册数据库建设的设想和策略,分析潮州歌册各类文献的现状,论述潮州歌册文献采集的意义,提出对各类潮州歌册文献的采集途径。     

潮州歌册传承中的女性意识

本文将歌册传承人的讲述与不同时期歌册的文本分析相结合,探讨歌册这种独特的说唱形式对潮州女性"典范人格"形成的影响,以及社会变迁所导致文化模式变更的过程中女性意识的觉醒:她们在明确自己的社会责任、人生义务的同时,意识到能够做自己命运和生活的主人。     

潮州歌册韵律研究——以《古版苏六娘全歌》为例

潮州歌册是以潮汕方言吟唱的一种说唱艺术,是一种富于地方特色的国家级非物质文化遗产。它以七字句式为主,并夹杂多种句式,其句式的变化引起节奏的变化,这些变化是与故事情节的变化、人物内心情感的抒发息息相关的。七字句为四句一组,90%以上为1、2、4句押韵的方式,还有少量的排韵、开头押韵等;七字句以押平声韵为主,其平声韵脚是阴阳相间的;其所有句式均可用仄声韵。潮州歌册押整个韵母且多数非入声韵母可押,这与潮州歌谣押韵特点大同小异;其通押、重韵、高频重现韵和押白读韵、俗读韵为主的特点,是由潮州歌册民间艺术的草根性决定的;潮州歌册以押齐齿呼韵为主,这既受其女子文化特性的影响,也与潮汕文化精细特性相关。     

潮州歌册的社会教育学阐释

从社会教育学的角度，运用社会教育学的理论阐释潮州歌册，可揭示其教育对象的广泛性，教育内容的历史性，教育原则的群众性，教育功能的多样性，在当今它仍能继续发挥其社会教育价值。     

传播学视域下潮州歌册对话本小说的改编研究——以《蒋兴哥重会珍珠衫》为例

潮州歌册对同名话本小说《蒋兴哥重会珍珠衫》进行情节增删、细节创新、字词更替等文学叙事改编,并融入潮汕民俗风情,体现说唱文学艺术特色。相较于话本小说,潮州歌册传播环节发生显著改变：传播方式从案头阅读到口耳相传;传播者从书商文人到说唱艺人;接受者从广大市民阶级到特定女性群体。立足歌册与话本小说传播要素之变化,可考察蒋兴哥故事因何改编、如何改编和改编效果等问题,认识书面作品与说唱文学两种文体表现方式、审美情趣差异。     

论《青春之歌》中的女性解放意识

《青春之歌》是一部渗透着强烈女性解放意识的长篇小说,小说叙述了女主人公林道静从小资产阶级知识分子蜕变为一个无产阶级革命者的成长历程。通过林道静的人生经历,作者着意从婚姻解放、理想解放以及人格解放三个潜在方面来展现和探讨作者的女性解放意识。     

《青春之歌》潜在的女性意识

在当今女性文学研究热潮中,有人认为,上世纪五、六十年代的文学是缺少性别意识的,所以根本就没有什么女性文学。事实并不如此。在这一、二十年间的不同时段,不仅仍然有像丁玲．白朗、草明、宗璞、杨沫、茹志鹃、刘真等一批个性鲜明、才华横溢的女性作家活跃在创作领域,而且在她们具体的创作中时时还会不可遏制地体现出一种女性的生命体验,     

潮州竹枝词的民俗文化传承与当代价值

潮州竹枝词承载和传播着潮州民众创造和积淀形成的物质和精神文化,记述潮州历代名贤名迹、物产商贸饮食、节庆信仰礼俗、府城风貌市俗等文化象事,再现了潮州特别是清代潮州作为府城的民俗文化,具有引导行为规范、优塑文化人格、整合凝聚文化心理的民俗作用,以及对文化产业发展方向、非遗活态文化传承路径的启示和对外宣传的功能。     

试析畲族传统文化中的女性意识

畲族传统文化渗透着浓厚的女性意识,在畲族传统文化中,他们用自己民族的独特的道德观、审美观、价值观展现出一系列栩栩如生的女性形象,展现出畲族女性的魅力,是畲族人民对女性个体价值和人格尊严的肯定。文中从传统文化的视角,探究畲族独特的女性意识,对当今女性文化的兴起与发展,女性意识的觉醒有着重要的意义。     

潮州旅游消费产业发展的对策研究

本文以潮州旅游消费产业发展为例,分析潮州旅游消费产业开发的现状和实际操作中存在的突出问题,并指出潮州旅游消费产发展的优势,深化潮州旅游综合改革工作,着力打造"古都文化旅游、乡村休闲旅游、山区生态旅游"等旅游形式,把旅游产业打造成推动潮州经济快速增长的重要支柱性产业之一。从可持续发展出发,建设有潮州特色的旅游发展新模式,从而提高潮州旅游的竞争力。     

延续中的变迁——《当代华南的宗族与社会》述评

《当代华南的宗族与社会》是一部人类学对宗族变迁进行研究的力作。论著侧重主位方法和追踪研究方法,注重文化持有者的本土文化解释,还原研究的本土内涵。在研究视角上,注重整体性,基本上以宗族为主线,力求反映华南族群的整体情况。在内容上,主要论述了传统与现代的关系,并且关注了社会变迁下的延续。     

记叙文读后续写中续写与原文连贯性的实证研究

"续"论的发展在我国仍处于初步阶段,如何提高记叙文读后续写中续写与原文的连贯性是有待解决的问题。通过分析记叙文原文主题、提示语及六要素,来推测记叙文的结尾,是提高续写与原文连贯性的有效方式,同时能够在续写中达到情景模式和语言模式的协同。     

吃饭延续生命,男女延续人类,教育延续智慧——《孟子》女人观之窥视

《孟子》中的女人,可以认为有几个意味:其一,是与男人对举与比附的女人,不是单独显现的女人。其二,似乎是一个一个虚幻的故事,没有实指的女性话题。但是,越是虚的,越使人觉得那是实的;越是实的,倒越使人觉得那是虚的。其三,我们不知道《孟子》中的女人,怎么看待我们后人。《孟子》中的女性话题或者女性故事,已经成为中国文化中的典故,没有时代性限制,达到了哲学上的永恒。最终,女人在《孟子》中,是一个意境:孟子用语词说出来的女人。语词成为哲学,成为教育,成为历史记忆。最终,所有的男人和女人,都无逃于语词中的男人和女人,任由后人在语词中摆布。在归根结底的意义上,人与现实中的人是隔膜的,我们倒是在典籍的语词中才能对人无限欣赏与神入。     

“文”、“道”关系演变对唐宋古文创作的影响

从“文”、“道”关系的沿革入手,着重探讨了“道”对唐宋古文创作诸大家的影响。指出其“礼”、“心”、“天”的理论内核作为本文梳理唐宋名家作品的持论依据,对韩、柳、苏、欧的理论倡导逐一落实,并对有关作品作了简析。     

二元函数连续与其按单变量连续的关系

若二元函数连续,则二元函数按每一个单变量必连续;反之,二元函数按每一个单变量都连续,但二元函数不一定连续.而补充某些条件后,二元函数就连续.     

A New Starting Point in the Continuation of Revolution

I am the child of a worker, and in the old society my ancestors were illiterate generation after generation. My father was a miner, and under the exploitation and oppression of the foreman, who was a Chinese traitor, the whole family led a life no better than that of draft animals. Following liberation, Chairman Mao and the Communist Party saved our working class and poor and lower-middle peasants from the sea of bitterness, and I and my six sisters went to school with our satchels. The poor and lower-middle peasants are now sending me to college. This is something I never dreamed of in the past.     

《水浒传》续书连环画辑述

在《水浒传》续书传播中,连环画是其中最为重要的传播媒介之一。《水浒传》续书连环画文字大为精简,不仅保留了原书的优点,而且表现内容与人物特点更加集中、鲜明,同时因其汇集名家精心绘制,更为《水浒传》续书的传播增色不少。可以说,《水浒传》续书连环画对《水浒传》续书的传播和接受起到了良好的促进作用,成为了《水浒传》续书传播史上最重要的传播媒介。     

析英语分裂句的特征

一个句子的不同成分可以借助于不同手段加以强调,在口语中可借助韵律特征以及副语言特征来强调某个成分,而在书面语中则需倚重句法手段。文章对"分裂句"的应用及其演变进行跟踪分析,以期掌握分裂句的各种变体形式。     

浅谈宋代文人群体对宋词的传播

词体由唐入宋,经历了一个从民间到文人歌舞宴席的过程。从此,这种新兴文体被纳入了文人的视野之中,文人成为了词的创作主力。另一方面,在词的传唱流传过程中,文人也是当仁不让的传播主体。因为无论是动态的歌妓传播,还是静态的文字流传,都与文人脱不了关系。在词的传播过程中,文人不仅以个体的姿态出现,更重要的是,他们表现出了整个“文人”群体的价值观和思想意识。