当代教育的理性主义倾向评析

当代教育存在看明显的理性主义倾向。理性主义教育是在理性主义哲学思潮的影响下发展起来的，它重认知和知识，轻情感和经验。在理性主义教育中，由于学生的理性是在损害感性和非理性素质的情况下得到强化的，因而不可避免地会带来一系列的不良后果。     

思想政治教育过程理性主义原则刍论

思想政治教育过程,内含教育者的教化过程和受教育者的习得过程。从受教育者的习得过程看,它实质上是受教育者依托知识体系运用理性演绎淬炼出相应价值观念的过程,内含知识体系、理性演绎和价值观念三类实体性要素。其中,知识体系作为理性演绎的质料与价值观念的载体,能够促使受教育者以理性演绎为条件显现价值观念;理性演绎作为受教育者理解知识体系并由此导生价值观念的关键环节,具有知识的证实与辨伪以及关联与贯通的作用,能够促使受教育者以知识体系为中心建构价值观念;价值观念作为受教育者运用理性演绎淬炼知识体系的结果,以自由的理性为基本前提,同知识体系具有内在一致性,并以理性演绎淬炼知识体系为基础。为此,思想政治教育过程当以理性主义为原则统合知识体系、理性演绎和价值观念,从而在根本上提升思想政治教育实效性。     

矛盾视角中的理性主义与非理性主义--兼谈理性与非理性的互动关系

本文运用矛盾分析方法分析了理性与非理性、理性主义与非理性主义的对立统一关系,揭示了其矛盾互动的思想文化根源和社会历史根源,这有助于我们正确地认识西方社会历史中各种理性主义和非理性主义的演进过程,并在此基础上探索如何充分发挥理性、理性主义的积极作用,有效地利用非理性和非理性主义中的合理因素,扬长避短,调动各方面的积极性,为我国社会主义现代化建设服务.     

理性主义与道德

人类走向文明是因为理性的觉醒,走向现代化则是因为理性主义的盛行和市场经济的发展。在人类走向文明和现代化的过程中道德式微了。崇尚理性容易成为适应市场经济的理性经济人而遗失道德。道德回归的希望在于对理性主义的反思,在于通过“思”向人生存的本真状态和精神层次的回归,在于现代市场经济的发展方向。     

弗洛伊德的非理性主义倾向及其评价

弗洛伊德作为精神分析学派的创始人,后世对他的学说褒贬不一.他用理性思维对人类的心灵进行前所未有的解剖,然而他在那里却看见了非理性因素对人类的统治和奴役,从而否定了理性原则在人类发展史上的重要作用.本文主要通过对弗洛伊德非理性主义倾向的剖析,来分析理性思维和非理性因素在弗洛伊德哲学中的作用,进而对弗洛伊德的非理性主义进行评价.     

情境教育思想下“主线教学”的现实困境及改进策略

情境教育顺应儿童天性,突出"真、美、情、思"四大元素,以"儿童一知识一社会"三个维度为内核,构筑具有独特优势的课程范式。在情境教育思想下对目前的主线教学现实困境及改进策略进行简要分析及在情境教育思想下实现学生对教育价值的认同和内化,是本文所思考的主要问题。     

理性主义与青年学生理性思维的培养

理性主义是西方文化的重要传统和理论精华,对西方社会和西方教育产生了巨大影响,特别是在培育西方人的理性思维方面发挥了不可低估的作用。近年来我国高校发生的一些重大恶性案件,造成恶劣的社会影响。本文以西方理性主义为理论依据,在分析理性主义内涵及特征的基础上,提出培养青年学生理性思维的举措,以促使青年一代更加理智、理性、健康地成长,更好地担负起时代赋予的使命和责任。     

尼采对理性主义的颠覆

尼采将苏格拉底视为西方理性主义的始祖并予以激烈批判。理性主义将理性视为人的本质,尼采则将意志视为生命的永恒本质和理性的终极源泉,并拒斥将世界二重化的理性主义逻辑,强调被理性主义哲学家用以证明感性世界是一个虚幻世界的理由恰好佐证了感性世界的真实性和所谓真实世界的虚幻性。哲学家和神学家编造所谓真实的彼岸世界的目的,就是要贬低和诋毁感性的此岸世界的价值和意义。     

基于“情境”的识字教学

识字是小学阶段,尤其是低年段教学的重要任务。教学中应淡化机械记忆,通过真实情境把识字内容与儿童生活联结起来,从学生经验出发,创设真实情境下的语言实践活动场域。学生在积极的语言实践活动中,积累语言经验,逐步建构起自己的语言体系。     

灵魂与理性的对抗--论《达洛卫夫人》中的非理性主义精神

在小说《达洛卫夫人》中,作者弗吉尼亚·伍尔夫用理性主义的文学形式和思想观点深刻批判了统治资本主义社会的行为准则和道德标准,揭示了在一个残酷竞争的阶级社会里灵魂与理性之间的剧烈冲突。     

知行之辨:实用主义内部理性主义与实践主义的分歧与互补

知行之辨是实用主义的核心话题。围绕这一话题衍生出理性主义的"知先于行"与实践主义的"行先于知"。前者以新实用主义者布兰顿为代表,后者以古典实用主义者杜威为中坚。两种路径大相径庭,但都以"知"、"行"区分为前提。本文试图寻找一条中间道路,提出"理性实践主义"的构想。按照这一构想,"行"甚至在概念层面上难以与"知"相分离。这一构想可以在麦克道威尔那里寻得理论支援,但麦克道威尔忽视了概念的前概念基础,因而难以解释理性的来源。正是在这里,古典实用主义特别值得我们关注,因为在这个话题上它可以带给我们更多的启发。     

论理性主义道德与教育

人的本性在于保存自我 ,即在我们认知自身的前提下能够克制损害自己与他人的欲望 ,发挥我们真正渴望实现的潜能。能否保存与实现自我 ,在我们走向成熟之前的过程中 ,与教育密切相关。以尊重人性为起点的教育 ,在于培养一种自主而理性的道德 ,但这只是对于教育应然的设想。现实的教育在很大程度上仍依靠自己的权威压抑着儿童的天性 ,所以由此建设的道德是外在于我们的。在我们未实现自主之前 ,这种外在的道德只是一种我们被动接受的权威主义道德 ,我们自身的迷失便是造成了现代社会道德问题的根源     

非理性主义与教育生态价值的回归

理性主义在推动科学、经济飞速发展的同时,也导致并强化了教育上的功利主义,严重阻碍了教育生态价值的实现,造成人的精神世界的贫困化,阻碍了人类的可持续发展。理性主义危机为非理性主义的崛起提供了契机。非理性主义在对人的认识和对世界的把握上,都与理性主义迥然有异。非理性主义在纠正理性主义认识论偏颇的同时,也为教育生态价值的回归提供了理论上的指导和方法上的借鉴。     

从本质到方法——契约论中的理性主义与批判建构

近代的契约论者在资产阶级理性主义之上的异化思想猛烈的抨击了宗教神学,极大地动摇了封建主义的精神支柱,也为后来的资产阶级革命提供了精神武器。卢梭与霍布斯作为不同时期契约论思想的代表人物,在思想上自然有较大的差别,然而在国家建构的方法上两人却有着很多一致性的分析。而他们理性主义基础上所建构的契约论一方面表现为从理性的角度来理解人的本质．另一方面采用了类似的数学方法用于自己理论的合理性的论证和建构。所以,在他们的思想当中理性主义不仅仅是本体论意义上的运用,更是他们构建自己的理论的具体的方法。     

“情境教育”就是素质教育

“情境教育”源于“情境教学”,它是典型的重视过程的情感型教育。笔者认为,“情境教育”实质上是素质教育。     

情境教学法在“理性之光”中的应用

正高中历史"理性之光"一课许多概念读起来简单,但在知识的理解和运用上难度较大,鉴于此,我尝试运用情境法教学对这一重难点进行了有效突破,取得了比较理想的教学效果。一、运用图片及新闻材料展示情境——理解"理性"主义的含义2010年9月钓鱼岛中日撞船事件的发生,到日本提出将钓鱼岛实现"国有化",这一系列的事件引发了全国人民强烈的不满。我从网络上选取了典型性图片让学生通过小组讨论,判断哪些是理性行为,很容易得出"理性"的含义:指人独立思考、判断和理解     

非理性主义批判——读卢卡奇《理性的毁灭》有感

卢卡奇《理性的毁灭》是西方马克思主义非理性主义批判的重要著作.在这本书中,作者从非理性主义的形成、非理性主义的思想逻辑和一般特征以及非理性主义的作用等方面,表明了自己对非理性主义的基本态度和认识,坚守了马克思主义哲学.     

“情境教育”理论的操作特点

情境教育以其形象真切、调动情感、拓展思维等特点操作于教学过程,使整个教学过程“易”、“趣”、“活”,深受教师学生们的欢迎。从它的操作方式中,我们又得到一些很好的启示,这些启示要求教师加强自身修养、家长应提高教学水平。     

化教学的“困境”为“情境”

在日常教学中,经常会出现一些令人无法意料的事件,从而使教学陷入困境。面对这种偶发事件,教师要冷静地化教学的＂困境＂为＂情境＂。