电影化影响下戏剧教学的多元探索

莎士比亚说:"整个世界是个舞台."这句话,从某种角度可以说明戏剧艺术曾经在人们生活中占据了多么重要的位置.戏剧艺术源于公元前六世纪至公元前五世纪的雅典酒神节,几千年的历史为人类留下了丰富的艺术财富.     

甲骨文中贞人不是卜辞契刻人——以契刻贞人字体不同为例

甲骨文是商代(约公元前17世纪一公元前11世纪)中晚期的文化遗存,是我国现存最古老的历史纪实,有着三千多年的历史.但关于甲骨文中贞人是不是卜辞契刻人的问题时至今日还是仁者见仁,智者见智.本文以契刻贞人字体不同为例,指出:甲骨文中的"贞人",就是卜问问龟的史官.而不是契刻甲骨文字的契刻者.而契刻甲骨文字还需有另外一批人.     

"缇萦上书"与刑制改革

公元前167年,汉文帝下诏废除肉刑,开始进行中国历史上有名的文帝刑制改革.是奴隶制"五刑"向封建"五刑"制过度的开始.     

文化传统中的"公共性"

《历史与逻辑:公共性视域中的公共管理》薛冰著,中国社会科学出版社,2006年西方文化传统中的"公共性"公共性本身具有着久远的历史,在公元前五六世纪的希腊半岛,以雅典为首的城邦     

发展现代私立博物馆的思考

一、私立博物馆历史的简单回顾中国私立博物馆的历史同中国社会的发展和文化教育的进步有着密切的关系。约在公元前21世纪,中国进入奴隶社会以后,某些物品已经受到特别的珍爱和保藏。商王室已有用于占卜的甲骨收藏,周王室则"多名器重宝",设有专门收藏机构"守藏室",并有"簿     

从《诗经》看音乐与传统文化的融合

纵观我国古代音乐的发展历程,大致可分为四个历史时期,分别是:远古乐舞时期、钟鼓之乐时期、歌舞伎乐与文人音乐时期和市民音乐勃兴时期。从公元前6000年至夏朝为远古乐舞时期,该时期以音乐节奏为主,歌舞乐三位一体。公元前16世纪至公元前221年前后为钟鼓之乐时期,出现了专业的乐师和音乐教育。公元前475年前后至公元960年前后即秦汉到隋唐五代为歌舞伎乐与文士音乐时期,这期间,乐府"兴盛于秦,鼎盛     

为何选择吃它们?

人类发展到今天已有上百万年的历史,开始驯化动物也有了上万年,为什么只驯化出这么几种可以吃的动物作为家畜?不能多些吗?是的,在漫漫的人类历史中,人类曾经试验驯化过一百多种动物,但最终能被驯化的,只有十几种。最早驯化鸡、把鸡养来吃的应该是中国人。最早驯化火鸡的,是中美洲的印地安人,时间不迟于公元前3500年。对于其他的几种哺乳动物的驯化史,专家大致列了一个时间表:     

商品? 作品?

<正>屈原不爱龙舟赛,喜欢上了大长今。韩国人把端午节注册了。在一片声讨中,我们的非物质文化遗产却"叫好不好座"。几百年,甚至上千年来,祖宗留下来的历史,我们却不知道是当了作品"供奉",还是当了商品出售。     

中国古代的记年、记月、记日、记时法

"凡史之所记,以表年以系事。"时间是记述历史不可缺少的一个重要的因素。那么,古人是如何记年、记月、记日、记时的呢? 中国古代记年的方法有帝王记年法、年号记年法、干支记年法、十二生肖记年法和星岁记年法等。帝王记年法即以帝王在位的年数记年,如公元前七六九年记为周平王二年,公元前七六八年记为周平王三年等。年号记年法即以帝王在位时的年号记年,如公元前一三九年记为汉武帝建元二年,公元前一三八年记为汉武     

数字新闻

1229年中国史纪年往前推 “夏代始年约为公元前2070年;夏商分界约为公元前1600年;盘庚迁殷约为公元前1300年;商周分界为公元前1046年”Ⅸ夏商周年表》为我国公元前841年以前的历史建立起1200多年的三代年代框架,将中国史纪年前推了整整1229年。4000美元广州人均GDP预计今年广州市国内生产总值     

公元前一千纪后半中韩交流的考古学探究

公元前一千纪后半,是中国大陆和朝鲜半岛之间人群移动和文化交流逐步兴盛的一个时期。考古发现和比较研究表明:韩国完州郡上林里出土的"中国式"铜剑,是公元前4世纪中叶从中国大陆东渡到韩国西南部沿海一带的吴越铸剑工匠在当地铸造的;韩国出土的公元前4世纪末至公元前1世纪的舶载铁器,是分别从中国大陆的燕地和齐地传入的;韩国公元前3世纪至公元纪年前后的"横置式"前期瓮棺葬,是在中国大陆黄海和渤海沿岸地区瓮棺葬的影响下产生的。中韩交流于公元前4世纪中叶拉开了序幕,后来又经历了三次浪潮。其交流的路线,既有连接辽东和朝鲜半岛北部的"辽东—朝鲜半岛"陆路,更有"环黄海之路"水路,即沿黄海近海北上、东进、南下的倒"U"字形海上交通路线。     

古籍整理在传统文化传承中的作用及其实现

一、古籍整理在传统文化传承中的作用 1.古籍整理是文化传承的主要方式 德国哲学家雅斯·贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中,提到了轴心时代理论,指出公元前八百年至公元前二百年是人类历史发展的轴心期,哲学宗教艺术等在这一阶段得到了繁荣发展,之后人类社会的每一次文化蓬勃发展都要从这一时期来寻找文化支持,从而获得文化复兴.中国恰是在这一阶段出现了孔孟诸子,成为中国传统文化的源头.这一理论其实可以从中国古代学术发展史得到印证,中国的学术发展史与注经史相伴随,很多大思想家的学说就是在对孔孟诸子哲学的扬弃中产生的,而且,很多思想家的学说本身就是通过经注的形式保存并传播的,如郑玄、王肃、朱熹.中国古代的学者自觉回溯文化源头,并切实做到了述古出新,才使得中国文化源远流长并不断发展,涓涓细流渐成磅礴之势.中国传统文化的核心是儒学,但即使是儒学本身,也处在不断创新与进步中,如董仲舒之"儒术"、朱熹所创"新儒学"、王阳明之"心学".     

春秋战国时期私营旅店考

公元前770年--公元前221年,中国历史进入春秋战国这个大动荡大变革的时代,这一时期春秋五霸和战国七雄连年征战,连横合纵,在军事、政治、外交各方面展开了激烈的斗争.     

解读中国哲学的原创精神--读《智者的叮咛-先秦诸子的生存智慧》

一部好书,当有三长。一是内容充实,剪裁得当;二是观点新颖,语义明晰;三是文字典雅,语言流畅。河北大学出版社近年出版的李振纲所著《智者的叮咛——先秦诸子的生存智慧》一书,我认为是具备此三方面优长的值得品读的一部好书。 德国历史学家雅斯贝尔斯在《人的历史》中曾将公元前800年到公元前200年这600年间的历史,     

中央之国还是封闭之国?

作者讲述了古代中国天下观的文化来源;通过"王在世界之中"到"西方传教士入华"的历史演进,描绘中国与世界的主动与被动的接触,分析封建王朝在历史关口"关门大吉"式的应对,和后来的"师夷长技以制夷"的"体用"攻略;展现了由于对自身的错误认识和对世界的错误判断,中国被一步步拖入挨打、割地、赔款的可悲境地。     

从档案定义变化谈档案收集工作

正一、档案定义的发展变化"档案"不是近代或现代才有的,"档案"作为一种人类社会创造出来的物质财富,其起源可以追溯至远古时代。据考古发现,在埃及曾经发现公元前3000年的纸草档案,在叙利亚北部曾出土公元前2400多年的楔形文字泥板档案,在我国发现最早的档案是殷商时期的甲骨档案。据考证,外文"档案"一词最早应起源于希腊     

从电报到网络

最后几秒的辉煌 美国传播学学者宣伟伯作过一个很生动的比喻,大意是:如果把人类历史100万年当作一天来计算,那么这一天的一小时就等于41666年,一秒钟就等于11.5年。 人类的原始语言产生于公元前10万年,相当于这—天的晚上9:33; 人类有正式语言在公元前4万年,等于晚上11:00; 文字产生于公元前3500年,相当于晚上11:53;     

现代社会秩序:历史的终结还是目标?

历史的终结及最后之人[美]弗朗西斯·福山著,黄胜原、许铭原译,中国社会科学出版社,2003据说福山来北京访问的时候抱怨汉语翻译把他的意思搞错了,即把"the end of history"翻成历史的"终结",他的本意应该是历史的"目标"。他认为,这一误译使人们对他产生了很多误解,尤其是一些热心的读者总要以"9·11"事件及美伊战争来质疑所谓历史"终结"的可靠性。在这个意义上,似乎对福山的理解和批判也是一个冤假错案了。可问题似乎又不像看上去那么简单。     

春秋藏孤胜地——藏山

正在千里太行山的西麓山西盂县,有一座千峰叠嶂,万壑含烟,危岩若削,洞穴幽奇,松柏参天,涧水潺潺,山光水色瑰丽,风景四季迷人的山峰,名曰藏山。藏山因春秋时期藏匿"赵氏孤儿"而名扬天下,距今已有2600多年历史。据《史记》记载,公元前597年,晋国司寇屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于     

汉武帝盛世推改革

公元前141年,汉武帝即位,继承了祖父与父亲留下来的江山,也就是中国历史上著名的“文景之治”所获得的全部历史遗产。