论"痴"的审美与文化价值——"文化语义学与魏晋文化研究"之一

本文尝试以文化语义学的研究方法,探讨魏晋时代"痴"的审美价值与文化价值.通过把握"痴"与"早慧"文化、"痴"与审美"移情"及审美化生活方式追求、"痴"与"玄学"传统及文化病理等的内在联系,揭示"痴"所体现、折射的魏晋人格精神、浪漫气质、艺术情调、哲人深致、文化智能与"病"理色彩.魏晋时代对"痴"的审美与文化认知,许多已成为中华文化的有益养分,深远、持久地滋润着民族文化精神,规范、影响着后世的理想人格塑造、文化艺术生活以及文学艺术创作.与西方"酒神"精神说和审美"移情"说等相比,"痴"具有更为深广多面、圆融互补的审美与文化价值蕴涵,而其语义指涉的感性、模糊与多趋向特征,也显示了中华思维模式的潜在缺陷.     

朝落暮开空自许竞无人解知心苦——论小晏词中的情感世界

北宋词人晏几道,以其特有的身世经历和性格特征,熔铸了-部<小山词>,词中以"痴"为中心,用真情挚爱咏叹了那些美丽的女性,构筑了小晏痴情执著,独具艺术.审美魅力的情感世界.     

也谈"句读之不知"的结构

前置宾语和动词之间加"之"的句式与主语和谓语之间加"之"的句式有两个相互对立的特点1.前者的"之"必不可少而后者的"之"不是非有不可;2.前者的动词性词语另有一个确定的主语而后者的谓语部分没有也不必有另一个主语.据此,"句读之不知"不是前置宾语和动词之间加"之"的句式,而是主语和谓语之间加"之"的句式.     

论马克思主义信仰教育在"两课"教学中的重要性

马克思主义信仰教育是高校"两课"教育的核心,是其灵魂和根本之所在.在新形势下马克思主义信仰教育必须加强.     

从"三个代表"看"科教兴国"

"三个代表"重要思想不仅是加强党的建设的伟大纲领,建设中国特色社会主义的科学指南,同时也为新世纪我国科技进步和创新指明了前进方向,十六大明确指出:一定要大力实施科教兴国战略和可持续发展战略,大力发展教育和科学事业.因此,实施"科教兴国"是代表先进生产力发展的题中之义,又是代表先进文化前进方向的客观要求,还是代表人民的根本利益的重要体现.     

由"守株待兔"之"株"说起

本文依据<说文解字>、<汉语大字典>、<简明古代汉语字典>,举详实例藉以说明从"朱"得声的字如"珠"、"铢"等字以及与之声音相近的字如"渚"、"柱"和"椟"、"犊"等字均含有"小"义,以补众家"右文说"著作之遗.     

发挥多媒体在"两课"教学中的"点睛"作用

信息化时代的高校"两课"教学,要充分发挥多媒体教学的"提神"、"传神"以及"化神"之功能,使多媒体教学真正成为"两课"教学的点睛之笔,以提高"两课"教学的实效,使两课教学更具有生机和活力,更富有创造性和时代感.     

谈中职数学教师的"源"和"渠"

教师不仅应当具有扎实的知识功底.有丰富的知识之"源",而且要有较好的表达能力及教学方法,有顺畅的传授知识之"渠".努力地丰"源"畅"渠",做一名优秀的教师.     

现代汉语假设分句末尾的"吧"和"呢"

"吧"和"呢"作为现代汉语中的语气词,在假设复句的分句末尾时,可以使其前面的成分话题化,使之成为具有语义对比作用的话题.其中,"吧"只能表示两难的选择,"呢"则既可表两难选择,又可表示只选其一,还可以全不选.既非对举、又隐结果的假设问句只用"呢",属于只选其一的特殊形式.     

王夫之的"和合"思想述论

王夫之的"和合"思想主要有"太和"、"中和"以及"和平共处"三方面的内容.王夫之认为,"和"是自然界的常态,"太和"则是"和"的最高境界,人与自然的"和谐"就是"太和"之境."中和"是人们修身的最高准则,人们通过"存养省察"也就是在日常生活去体验、去实践,就能达到"中和"之境.王夫之主张各民族和平共处,既反对少数民族对...     

"店"对"肆"的历时替换

现代汉语表示"shop"商店之义,现在用"店",而在汉语史上却是用"肆".本文考察了汉语史上常用词"店"对"肆"的历时替换.并探讨了其演变和替换的内在机制.     

试论禅宗"净心"思想对王维诗歌创作的影响

禅宗的"净心"思想影响了王维的生活方式及生活情趣,使其摆脱尘世之累,审美情趣趋向于宁静淡泊,在对物的静观中,获得了那种虚静的创作心态,从而创造出那些可以归之为"优美"范畴的山水诗.     

班集体建设中的"人本"规约

依规约治班的关键是"神,而不是"形","形"以"神"为基础和目的,是"神"的保障和外在表现.总之,以符合新课程改革标准的科学的"人本"规约,实施依法治班,能优化班级育人环境,实现班级管理"自动化".同时还能培养学生"人本"之现代"法治"精神,使其成为遵循和运用现代"法治"精神的"自由翱翔者".     

论文人词写作经验对晏几道之影响

因晏几道生平材料过少,以"知人论世"的方式来研究其词,无疑会面临着很大的困境.文人词作为乐府的一种延续,主要体现在"主题契约"上,这一点对晏几道词创作有着深远的影响.同时,对晏几道而言,"为赋新词强说愁"的创作经验也不能忽略.     

20年代诗歌的"太阳"情结

20世纪20年代的诗歌,创造了"太阳"意象,表现出一种"太阳"情结.这种情结表现为"太阳"意象内涵的独特、丰富,其文化渊源乃中国古典文学的古葵意象、古典哲学的"阴阳"之道及古典诗歌颂日的传统.它对后来的诗歌创作产生了重大影响.     

识"气象"者必有"气象" ——评赵松元等人的《选堂气象:饶宗颐研究论集》

《选堂气象:饶宗颐研究论集》一书集中展示了学者们在饶宗颐诗学、艺术学、文章学及相关方面研究的最新成果,尤其是其中提出了一崭新的概念和命题即"选堂气象",该论断得到学界的一致称许与赞誉.作为研究对象的饶公选堂之学因其无所不包之大而本自成"气象",选堂之学的"大",不仅表现为其广度或规模之"大",而且还表现为其创造或创新与...     

释"基考"

本文铨释S.6825<老子想尔注>中"基考"一词,其成词途径与<赤松子章历>之"基考"迥异.     

课堂: 请走出"伪生成"的沼泽

新课程把课堂对话情景中师生的知识、能力和情感态度的即时性获得与发展的生成,看作是课堂教学的价值追求,这是课堂教学由重复走向建设的超越,是有效课堂教学的重要依托.但现实教学中,存在着繁多的"伪生成"现象,它们打着"生成"之名,行非"生成"之实.剖析这些"伪生成"现象,挖掘其背后的成因,提出有效的课堂生成可行性策略,这些都是很重要的.要还课堂以"真生成"的魅力应抓住"换""引""点""堵""变"五个着力点,从而提高课堂教学实效.     

职业院校"三师型"教师队伍的现状及建设的必要性研究

"大学之大,非大楼之大,乃大师之大",由此可见,无论对何种类型的职业院校来说,其核心竞争力的形成与发展的关键在于师资力量.长期以来人们在职业院校师资建设问题上,对"双师型"这个概念提得比较多,也进行了大量的理论和实践研究,文章首先将在"双师型"教师理论探讨的基础上,对"三师型"教师队伍的理论内涵进行详尽的分析和研究,其次对职业院校目前"三师型"教师队伍的现状进行分析,最后对职业院校为何必须重视"三师型"教师队伍的建设提出自己的看法和观点.文章认为"三师型"教师队伍建设是职业院校未来师资建设的重要方向,必须给予充分的重视和关注.     

德国学徒制度"双元"内涵新解

德国现代学徒制度具有"双元"性特征,已经成为了世界各国或地区借鉴的典型范例.德国"双元"性内涵极其丰富,主要包括七大方面:一是保护主体之"双元";二是劳动待遇之"双元";三是代表组织之"双元";四是内外导师之"双元",五是评估考核之"双元";六是学业就业之"双元";七是制度类型之"双元".我国现代学徒制度和实习制度之构建都可以参鉴德国的经验,为我国学徒制度和实习制度之整合与"入法"提供路径选择.